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李瑞环有一次到香港，一位记者问他：“您刚才在讲话中强调了团结的重要性，这是不是指香港人不够团结？”李瑞环答：“如果我祝你身体健康，是不是指你身体不健康呢？”听到这一回答，许多记者禁不住鼓起掌来。
1990年，在一次新闻发布会上，一位西方记者问发言人李肇星：“请问邓小平先生目前健康状况如何？”李肇星答：“他健康状况良好。”另一位记者穷追不舍：“邓小平先生是在医院里还是在家里拥有良好的健康状况？”李肇星答：“我不知是你有这样的嗜好，还是贵国有这样的习惯，在身体好的时候住在医院里，身体不好时反而待在家里。”
李瑞环与李肇星都是以轻松幽默的方式回答了对方的问题，同时令对方的提问显得是那么的不通情理。据《华夏》
贝聿铭：向钱学习
美籍华人建筑师贝聿铭被誉为“现代建筑的最后大师”，不过，他幽默风趣的谈吐却鲜为人知。一次，他应邀到清华大学演讲，有学生请他给即将踏入社会的学子提几点建议。他不紧不慢地说道：“大千世界纷繁复杂，为人处世其实很简单，我的建议只有一条，那就是向钱学习！”
望着大家疑惑不解的眼神，贝聿铭继续说道：“中国古代的铜钱外圆内方，其实蕴涵着深刻的为人处世哲理。人生在世，面对打击磨砺，至刚则易折，必须灵活应对，这就是外圆的处世技巧。但做人必须有坚守的准则，任外界风云变幻，信念、尊严、骨气这些底线永远不能丢，这就是内方的做人之本。缠树的藤长得再高，可一辈子抬不起头来，因为缺少硬骨，风一吹就弯了腰，只能永远让人看不起；激流中的巨石，在水的作用下棱角全无，但内心却无比坚实，为人处世亦应如此。古语‘智欲圆行欲方’说的就是这个道理。”他的话音一落，台下立刻掌声雷动。据《成功》
刘亚楼批“政治上迷糊、工作上马虎、生活上很在乎”的干部
中国人民解放军空军第一任司令员刘亚楼一向重视干部队伍的建设。
1964年2月，中央军委办公会议决定大力整顿机关作风，并提出要宣传空军领导机关建设的经验。3月5日，刘亚楼在空军政治工作会议上，要求与会人员认清形势，明确责任，并提出，一方面要树标兵，学先进，把更多的人带动起来；另一方面要注意促后进。并对“政治上迷糊、工作上马虎、生活上很在乎”的干部提出了严肃的批评。他说：“对雷打不动、屡教不改、干劲不足玩劲大的干部要‘摊牌’。” 据《国家文史历史》
白居易问禅
一次，白居易路遇一禅师，见他正端坐于一棵大树上，就说：“禅师待在树上，实在是太危险了！”
禅师回答说：“多谢！不过，在我看来，你的处境才是非常危险的啊！”
白居易听了不以为然，他说：“我又有什么危险的呢？”
禅师说：“薪火相交，纵性不停，怎能不危险？”
白居易知道禅师指的是官场浮沉，钩心斗角，危机四伏，当下有些领悟。却又转了个话题问道：“请问佛法大意是什么？”
禅师说：“诸恶莫作，众善奉行！”
白居易原以为禅师会以深奥的道理开示自己，却说了如此平常的话，不免感到有些失望，便说：“这是三岁孩儿也知道的道理呀！”
禅师说：“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。”
白居易听了禅师的话，完全改变了自己的傲慢态度。因为这八个字虽然人人都会说，但又有几人真能做到呢？据《读者》
章太炎的“冷”幽默
民国时，章太炎曾在湖北主持县长选拔考试。前来应试的人多为清代的读书人，满纸之乎者也，虽引经据典，却空洞无物。一次，章太炎出了两道大白话试题：一为“宰相出自州郡”，二是“区田荒旱之法”。考生都不知出自哪部经典，有一位应试的老夫子，站起来请主考官对题目加以解释。章太炎大怒：“你们连这样简单的题目都不能做，怎么能做父母官、百里侯？你们还是自己去想一想吧！”据《感悟》
名人悟世语录
我们都是孤独的刺捐，只有频率相同的人，才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。我相信这世上一定有一个能感受到自己的人，那人未必是恋人，他可能是任何人。在偌大的世界中，我们会因为这份珍贵的懂得而不再孤独。——妙莉叶·芭贝里
只有找到彼此都认可的家庭角色，才能构建一种和谐和稳固。因为只有彼此需要，才能不轻易被一点小事而冲散。——十二
人在一条路上走得太久，就会忘了当初为什么出发。婚姻也是如此，惯性推着人往前，可回头却需要付出更高的代价。——辛夷坞
“采远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。你要永久，该向痛苦里去找。不讲剐的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲，都比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到“永生”的滋味。——钱钟书
人的心就像是一朵百合花，它有多少瓣，心就有多少十分岔，你一瓣一瓣地将它掰开，原来里面还藏着一个芯。人心难测，说的就是这个意思。一个人看透生死倒也客易，毕竟生死不由人来做主，可要真正看透名利，抛却欲念，那就难了。——格非
英瑞不忌讳说出自己出身木匠家庭
英国诗人乔治·英瑞是一个木匠的儿子，他为人正直，从来不在上流社会回避自己的出身。
一次，在宴会上，有个十分妒嫉英瑞才华的贵族子弟想当众出他的丑，大声地问道：“对不起，英瑞先生，你父亲是一位木匠吗？”
“是的，你说的完全正确。”诗人回答说。
“那他为什么没把你培养成一个木匠呢？”那个贵族子弟又问。
“这么说来，想必你的父亲是一位绅士了。”英瑞笑着说。
“那是当然！”贵族子弟傲慢地昂首回答道。
“那他怎么没把你培养成一个绅士呢？”诗人反问道。
费多治伤心难过的妙招
乔治·费多是法国著名戏剧家，特别擅长写滑稽剧，《马克西姆家的姑娘》是他的代表作之一。该剧的首场演出却不被观众看好，剧院里喝倒彩的声音此起彼伏。费多那天晚上也在看戏，而且也和其他人一样大喊大叫。
“费多，你难道疯了吗？”朋友迷惑不解地问道。
“没疯！”费多解释说，“因为只有这样，我才听不见观众的漫骂声，这样一来，我也不会因此而伤心难过了。”
里根妙语解尴尬
里根总统在一次白宫钢琴演奏会上讲话时，夫人南希不小心连人带椅跌落在台下的地毯上。观众发出惊叫声。但是南希却十分灵活地爬了起来，在二百多名宾客的热烈掌声中，回到了自己的位置上。这时，里根突然插了一句：“亲爱的，我告诉过你，只有在我没有获得掌声的时候，你才应该这样表演。” 据《意林》
宋庆龄救助“三毛”
1948年冬天，因为内战，大量无家可归的流浪儿涌入上海。宋庆龄看在眼里，疼在心里。必须救救孩子！但她知道一个人的力量再大，也救不了上海滩那么多流浪儿童，必须联合起来，发动社会各界力量才行。
宋庆龄首先派人与“三毛之父”张乐平取得了联系，说想搞个“三毛生活展览会”，要他提供一些三毛画，举行义卖。画家欣然答应，然后夜以继日地赶制出30多幅三毛水彩画新作，还整理出了很多以前画的三毛画。
接着，宋庆龄又通过电台、报纸，号召创设“三毛乐园会”，具体要求有：凡是乐意救助“三毛”的人士，不分职业、信仰、性别、国籍，每月捐献三块银元救济一个“三毛”的，便可取得会员资格；每月捐献十五块银元救济五个“三毛”的，便可取得荣誉会员资格；向“三毛”捐献衣服、食品、学习用品、玩具的，便是“三毛之友”。
4月4日，“三毛生活展览会”在位于海闹市区的大新公司四楼揭幕。会上，展出了张乐平的新旧三毛画330余幅。参观者似潮水般涌来，大家有钱出钱，有物出物，片刻光景，300多幅三毛画便被抢购一空。在捐赠受理处，工厂工人、码头苦力、三轮车夫、地摊小贩、教师、店员，排成了一字长龙，纷纷解囊。救助“三毛”的不仅有大人，也有孩童，他们把压岁钱、糖果钱，书籍、铅笔、课本、练习簿、玩具等都拿了出来，还有不少外国朋友也加入到救助“三毛”的行列中。4月9日，“三毛生活展览会”圆满落幕，各界捐献的钱物，足可供一千名流浪儿生活一个多月。据《文史博览》
1990年，在一次新闻发布会上，一位西方记者问发言人李肇星：“请问邓小平先生目前健康状况如何？”李肇星答：“他健康状况良好。”另一位记者穷追不舍：“邓小平先生是在医院里还是在家里拥有良好的健康状况？”李肇星答：“我不知是你有这样的嗜好，还是贵国有这样的习惯，在身体好的时候住在医院里，身体不好时反而待在家里。”
李瑞环与李肇星都是以轻松幽默的方式回答了对方的问题，同时令对方的提问显得是那么的不通情理。据《华夏》
贝聿铭：向钱学习
美籍华人建筑师贝聿铭被誉为“现代建筑的最后大师”，不过，他幽默风趣的谈吐却鲜为人知。一次，他应邀到清华大学演讲，有学生请他给即将踏入社会的学子提几点建议。他不紧不慢地说道：“大千世界纷繁复杂，为人处世其实很简单，我的建议只有一条，那就是向钱学习！”
望着大家疑惑不解的眼神，贝聿铭继续说道：“中国古代的铜钱外圆内方，其实蕴涵着深刻的为人处世哲理。人生在世，面对打击磨砺，至刚则易折，必须灵活应对，这就是外圆的处世技巧。但做人必须有坚守的准则，任外界风云变幻，信念、尊严、骨气这些底线永远不能丢，这就是内方的做人之本。缠树的藤长得再高，可一辈子抬不起头来，因为缺少硬骨，风一吹就弯了腰，只能永远让人看不起；激流中的巨石，在水的作用下棱角全无，但内心却无比坚实，为人处世亦应如此。古语‘智欲圆行欲方’说的就是这个道理。”他的话音一落，台下立刻掌声雷动。据《成功》
刘亚楼批“政治上迷糊、工作上马虎、生活上很在乎”的干部
中国人民解放军空军第一任司令员刘亚楼一向重视干部队伍的建设。
1964年2月，中央军委办公会议决定大力整顿机关作风，并提出要宣传空军领导机关建设的经验。3月5日，刘亚楼在空军政治工作会议上，要求与会人员认清形势，明确责任，并提出，一方面要树标兵，学先进，把更多的人带动起来；另一方面要注意促后进。并对“政治上迷糊、工作上马虎、生活上很在乎”的干部提出了严肃的批评。他说：“对雷打不动、屡教不改、干劲不足玩劲大的干部要‘摊牌’。” 据《国家文史历史》
白居易问禅
一次，白居易路遇一禅师，见他正端坐于一棵大树上，就说：“禅师待在树上，实在是太危险了！”
禅师回答说：“多谢！不过，在我看来，你的处境才是非常危险的啊！”
白居易听了不以为然，他说：“我又有什么危险的呢？”
禅师说：“薪火相交，纵性不停，怎能不危险？”
白居易知道禅师指的是官场浮沉，钩心斗角，危机四伏，当下有些领悟。却又转了个话题问道：“请问佛法大意是什么？”
禅师说：“诸恶莫作，众善奉行！”
白居易原以为禅师会以深奥的道理开示自己，却说了如此平常的话，不免感到有些失望，便说：“这是三岁孩儿也知道的道理呀！”
禅师说：“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。”
白居易听了禅师的话，完全改变了自己的傲慢态度。因为这八个字虽然人人都会说，但又有几人真能做到呢？据《读者》
章太炎的“冷”幽默
民国时，章太炎曾在湖北主持县长选拔考试。前来应试的人多为清代的读书人，满纸之乎者也，虽引经据典，却空洞无物。一次，章太炎出了两道大白话试题：一为“宰相出自州郡”，二是“区田荒旱之法”。考生都不知出自哪部经典，有一位应试的老夫子，站起来请主考官对题目加以解释。章太炎大怒：“你们连这样简单的题目都不能做，怎么能做父母官、百里侯？你们还是自己去想一想吧！”据《感悟》
名人悟世语录
我们都是孤独的刺捐，只有频率相同的人，才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。我相信这世上一定有一个能感受到自己的人，那人未必是恋人，他可能是任何人。在偌大的世界中，我们会因为这份珍贵的懂得而不再孤独。——妙莉叶·芭贝里
只有找到彼此都认可的家庭角色，才能构建一种和谐和稳固。因为只有彼此需要，才能不轻易被一点小事而冲散。——十二
人在一条路上走得太久，就会忘了当初为什么出发。婚姻也是如此，惯性推着人往前，可回头却需要付出更高的代价。——辛夷坞
“采远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。你要永久，该向痛苦里去找。不讲剐的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲，都比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到“永生”的滋味。——钱钟书
人的心就像是一朵百合花，它有多少瓣，心就有多少十分岔，你一瓣一瓣地将它掰开，原来里面还藏着一个芯。人心难测，说的就是这个意思。一个人看透生死倒也客易，毕竟生死不由人来做主，可要真正看透名利，抛却欲念，那就难了。——格非
英瑞不忌讳说出自己出身木匠家庭
英国诗人乔治·英瑞是一个木匠的儿子，他为人正直，从来不在上流社会回避自己的出身。
一次，在宴会上，有个十分妒嫉英瑞才华的贵族子弟想当众出他的丑，大声地问道：“对不起，英瑞先生，你父亲是一位木匠吗？”
“是的，你说的完全正确。”诗人回答说。
“那他为什么没把你培养成一个木匠呢？”那个贵族子弟又问。
“这么说来，想必你的父亲是一位绅士了。”英瑞笑着说。
“那是当然！”贵族子弟傲慢地昂首回答道。
“那他怎么没把你培养成一个绅士呢？”诗人反问道。
费多治伤心难过的妙招
乔治·费多是法国著名戏剧家，特别擅长写滑稽剧，《马克西姆家的姑娘》是他的代表作之一。该剧的首场演出却不被观众看好，剧院里喝倒彩的声音此起彼伏。费多那天晚上也在看戏，而且也和其他人一样大喊大叫。
“费多，你难道疯了吗？”朋友迷惑不解地问道。
“没疯！”费多解释说，“因为只有这样，我才听不见观众的漫骂声，这样一来，我也不会因此而伤心难过了。”
里根妙语解尴尬
里根总统在一次白宫钢琴演奏会上讲话时，夫人南希不小心连人带椅跌落在台下的地毯上。观众发出惊叫声。但是南希却十分灵活地爬了起来，在二百多名宾客的热烈掌声中，回到了自己的位置上。这时，里根突然插了一句：“亲爱的，我告诉过你，只有在我没有获得掌声的时候，你才应该这样表演。” 据《意林》
宋庆龄救助“三毛”
1948年冬天，因为内战，大量无家可归的流浪儿涌入上海。宋庆龄看在眼里，疼在心里。必须救救孩子！但她知道一个人的力量再大，也救不了上海滩那么多流浪儿童，必须联合起来，发动社会各界力量才行。
宋庆龄首先派人与“三毛之父”张乐平取得了联系，说想搞个“三毛生活展览会”，要他提供一些三毛画，举行义卖。画家欣然答应，然后夜以继日地赶制出30多幅三毛水彩画新作，还整理出了很多以前画的三毛画。
接着，宋庆龄又通过电台、报纸，号召创设“三毛乐园会”，具体要求有：凡是乐意救助“三毛”的人士，不分职业、信仰、性别、国籍，每月捐献三块银元救济一个“三毛”的，便可取得会员资格；每月捐献十五块银元救济五个“三毛”的，便可取得荣誉会员资格；向“三毛”捐献衣服、食品、学习用品、玩具的，便是“三毛之友”。
4月4日，“三毛生活展览会”在位于海闹市区的大新公司四楼揭幕。会上，展出了张乐平的新旧三毛画330余幅。参观者似潮水般涌来，大家有钱出钱，有物出物，片刻光景，300多幅三毛画便被抢购一空。在捐赠受理处，工厂工人、码头苦力、三轮车夫、地摊小贩、教师、店员，排成了一字长龙，纷纷解囊。救助“三毛”的不仅有大人，也有孩童，他们把压岁钱、糖果钱，书籍、铅笔、课本、练习簿、玩具等都拿了出来，还有不少外国朋友也加入到救助“三毛”的行列中。4月9日，“三毛生活展览会”圆满落幕，各界捐献的钱物，足可供一千名流浪儿生活一个多月。据《文史博览》