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·名师自述·
德国哲学家雅斯贝尔斯曾说：“教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”这是对教育最有诗意的表述，它所传达的信念是：教育是对儿童的成全。每一个孩子都是一个独特的世界，教育最终指向的是完整儿童的培养。
从教20余年，我一直秉持“教育是成全”这一教育主张，努力做“教育理想的坚守者”“教学改革的先行者”“教育科研的探索者”。在这样的坚守中，我陆续被评为高级教师、市名教师、优秀教育工作者、学生最喜爱的教师、小学语文教材实验先进个人、区十大杰出青年、师德模范、优秀女教师等；多次荣获省、市、区优质课评比一等奖；主持多项省市级规划课题。《语文阅读教学是一门合作的艺术——〈秦兵马俑〉教学例谈》《静默，另一种教育》《等爱的中等生》《主问题教学视域下学生学力的培养》《在“问题”中前行》等20多篇文章在《教育科学研究》《教育参考》《江苏教育》《江苏教育研究》《语文教学通讯》《小学教学（语文版）》等省级刊物和核心刊物发表。
·推荐理由·
约翰·洛克是英国17世纪著名的哲学家、政治家和教育家，是实科教育和绅士教育的倡导者。洛克出生在清教徒家庭，大学时代曾热衷于培根、笛卡尔、牛顿等人的新思想和物理、化学、医学等学科。洛克反对“天赋观念论”，主张环境决定论。洛克所处时代的需求以及洛克本人的经验主义认识论，构成了洛克教育思想的基础。
洛克的代表性教育著作是《教育漫话》，在这本书中，洛克系统阐释了他的“绅士教育”思想，为了培养有理性、有德行、有才干的时代新人，他提出了德、智、体全面发展的教育主张，他是教育史上第一个明确提出人的“全面发展”思想的教育家，开启了教育与人关系研究的新篇章，确立了“全人”培养的价值旨向，为后世的教育发展奠定了“人学”基石。
洛克反对天赋观念，主张“白板论”。他认为，人一出生的时候，心灵是一片空白的，就像一张白板，上面什么也没有。知识和观念都是后天的实践经验和内心自省的结果，不存在任何先验的东西。教育是使人成为人最重要的元素，因此要重视教育的价值。他认为每个人都有受教育的可能，也有受教育的权利，教育是一种成全，也是一种责任，教育不能重来，教育需要谨慎和敬畏，“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，绝不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的”。这种强调教育能成全儿童的教育观，对于我们今天培养“完整的儿童”具有重要的借鉴意义。
·阅读体验·
从完整儿童的发展视角来看，一个“全人”的形象应该具备“崇智”“尚德”“健体”的品质。洛克首创了德、智、体合一的“三育”体系，它的“三育”思想对现代教育有着深远的影响。直至今天，我们仍然能从其深邃的思想中，汲取精神的营养，生成教育实践智慧。
一、身体是精神的寓所
洛克在《教育漫话》一书中开篇就提出“健康之精神寓于健康之身体”的体育思想，把体育放在德育和智育之首的理论是史无前例的。他认为健康的精神必须建立在健康的身体之上，“凡是身体精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了；身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然”。并认为“有些人的身心生来就很坚实、健康，凭着天赋的体质成就大事，但这样的人很少”。因此对于大多数人来说，要有一个好的体质就要不断地进行体育锻炼。他把一个人的工作、幸福与身体健康直接联系起来，“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格”。洛克的观点充分肯定了体育对于人的发展重要性，这种理解比较契合教育的本质。教育是育人的，人的发展要有强健的体魄、健康的心理和健全的人格，而体育是人的发展的逻辑起点。
体育是教育中不可缺失的重要一环。审视今天的教育，由于安全的压力和应试的桎梏，学校对体育活动的开展如履薄冰，一些带些激烈性和冒险性的体育活动被取缔，甚至正常的体育活动也不能保证按时开展，体育的弱化和漠视导致学生的发展出现了诸多问题。媒体上多次报道“豆腐娃娃”“玻璃娃娃”事件，“一碰就倒”“一倒就伤”，学校无奈之下只能让学生在体育课上练太极。“玻璃娃娃”“豆腐娃娃”的出现，从一个侧面说明了我国青少年体质状况令人担忧。从2000年开始，教育部对我国学生进行每两年一次的体质监测，监测结果显示我国青少年学生在体能、弹跳力、爆发力、耐力、心肺功能等方面呈连续下降趋势，而近视率与肥胖率则持续上升。面对这种现状，学校的体育工作不仅不应该被弱化，而且应该进一步得到加强，没有健康的体魄很难有强大的灵魂。
今天重温洛克的《教育漫话》，我们需要再一次遥听300年前智者的声音——“健康之精神寓于健康之身体”，并以此作为教育的航标，重视体育的价值，肯定体育的地位，赋予体育新的时代内涵。所幸的是，当前已经有一批学校已经意识到体育的重要性，他们通过社团活动、场馆课程等形式，开展各种特色体育活动，通过体育与生活、体育与艺术、体育与科技的结合，寓体于乐，最终实现学生身心健康发展。
当前体育活动重新焕发生机，既是洛克体育思想的传承，也是洛克体育思想的发展与丰富。因此，阅读洛克的《教育漫话》，品味有关体育的经典言论，不仅可以让我们寻找到体育思想的根底，同时也能指引我们明确未来可能的发展方向。
二、德性就是服从理智
“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到喜悦，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。如果没有德行，我觉得他在今生今世就都得不到幸福。”并且“德行愈高的人，其他一切成就的获得也就愈容易”。因此，洛克认为只有“把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法”。
洛克的“德性论”是公民教育的理论基石，在历史上影响深远，对后世的思想家有着潜在的启蒙作用。在现代教育中，德性养成是培养未来公民的重要根基，公民的培养要教会学生服从理智，遵循社会规则，这样才能适应社会。罗尔斯在《政治自由主义》中就提出，一个秩序良好的社会需要公民积极参与到社会公共生活当中，“理智而有效地运用其自由权利和机会”。罗尔斯的观点表明，服从理智是建设民主社会和法制社会的基石，这种思想和洛克的观点是一脉相承的。
德国哲学家雅斯贝尔斯曾说：“教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”这是对教育最有诗意的表述，它所传达的信念是：教育是对儿童的成全。每一个孩子都是一个独特的世界，教育最终指向的是完整儿童的培养。
从教20余年，我一直秉持“教育是成全”这一教育主张，努力做“教育理想的坚守者”“教学改革的先行者”“教育科研的探索者”。在这样的坚守中，我陆续被评为高级教师、市名教师、优秀教育工作者、学生最喜爱的教师、小学语文教材实验先进个人、区十大杰出青年、师德模范、优秀女教师等；多次荣获省、市、区优质课评比一等奖；主持多项省市级规划课题。《语文阅读教学是一门合作的艺术——〈秦兵马俑〉教学例谈》《静默，另一种教育》《等爱的中等生》《主问题教学视域下学生学力的培养》《在“问题”中前行》等20多篇文章在《教育科学研究》《教育参考》《江苏教育》《江苏教育研究》《语文教学通讯》《小学教学（语文版）》等省级刊物和核心刊物发表。
·推荐理由·
约翰·洛克是英国17世纪著名的哲学家、政治家和教育家，是实科教育和绅士教育的倡导者。洛克出生在清教徒家庭，大学时代曾热衷于培根、笛卡尔、牛顿等人的新思想和物理、化学、医学等学科。洛克反对“天赋观念论”，主张环境决定论。洛克所处时代的需求以及洛克本人的经验主义认识论，构成了洛克教育思想的基础。
洛克的代表性教育著作是《教育漫话》，在这本书中，洛克系统阐释了他的“绅士教育”思想，为了培养有理性、有德行、有才干的时代新人，他提出了德、智、体全面发展的教育主张，他是教育史上第一个明确提出人的“全面发展”思想的教育家，开启了教育与人关系研究的新篇章，确立了“全人”培养的价值旨向，为后世的教育发展奠定了“人学”基石。
洛克反对天赋观念，主张“白板论”。他认为，人一出生的时候，心灵是一片空白的，就像一张白板，上面什么也没有。知识和观念都是后天的实践经验和内心自省的结果，不存在任何先验的东西。教育是使人成为人最重要的元素，因此要重视教育的价值。他认为每个人都有受教育的可能，也有受教育的权利，教育是一种成全，也是一种责任，教育不能重来，教育需要谨慎和敬畏，“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，绝不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的”。这种强调教育能成全儿童的教育观，对于我们今天培养“完整的儿童”具有重要的借鉴意义。
·阅读体验·
从完整儿童的发展视角来看，一个“全人”的形象应该具备“崇智”“尚德”“健体”的品质。洛克首创了德、智、体合一的“三育”体系，它的“三育”思想对现代教育有着深远的影响。直至今天，我们仍然能从其深邃的思想中，汲取精神的营养，生成教育实践智慧。
一、身体是精神的寓所
洛克在《教育漫话》一书中开篇就提出“健康之精神寓于健康之身体”的体育思想，把体育放在德育和智育之首的理论是史无前例的。他认为健康的精神必须建立在健康的身体之上，“凡是身体精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了；身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然”。并认为“有些人的身心生来就很坚实、健康，凭着天赋的体质成就大事，但这样的人很少”。因此对于大多数人来说，要有一个好的体质就要不断地进行体育锻炼。他把一个人的工作、幸福与身体健康直接联系起来，“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格”。洛克的观点充分肯定了体育对于人的发展重要性，这种理解比较契合教育的本质。教育是育人的，人的发展要有强健的体魄、健康的心理和健全的人格，而体育是人的发展的逻辑起点。
体育是教育中不可缺失的重要一环。审视今天的教育，由于安全的压力和应试的桎梏，学校对体育活动的开展如履薄冰，一些带些激烈性和冒险性的体育活动被取缔，甚至正常的体育活动也不能保证按时开展，体育的弱化和漠视导致学生的发展出现了诸多问题。媒体上多次报道“豆腐娃娃”“玻璃娃娃”事件，“一碰就倒”“一倒就伤”，学校无奈之下只能让学生在体育课上练太极。“玻璃娃娃”“豆腐娃娃”的出现，从一个侧面说明了我国青少年体质状况令人担忧。从2000年开始，教育部对我国学生进行每两年一次的体质监测，监测结果显示我国青少年学生在体能、弹跳力、爆发力、耐力、心肺功能等方面呈连续下降趋势，而近视率与肥胖率则持续上升。面对这种现状，学校的体育工作不仅不应该被弱化，而且应该进一步得到加强，没有健康的体魄很难有强大的灵魂。
今天重温洛克的《教育漫话》，我们需要再一次遥听300年前智者的声音——“健康之精神寓于健康之身体”，并以此作为教育的航标，重视体育的价值，肯定体育的地位，赋予体育新的时代内涵。所幸的是，当前已经有一批学校已经意识到体育的重要性，他们通过社团活动、场馆课程等形式，开展各种特色体育活动，通过体育与生活、体育与艺术、体育与科技的结合，寓体于乐，最终实现学生身心健康发展。
当前体育活动重新焕发生机，既是洛克体育思想的传承，也是洛克体育思想的发展与丰富。因此，阅读洛克的《教育漫话》，品味有关体育的经典言论，不仅可以让我们寻找到体育思想的根底，同时也能指引我们明确未来可能的发展方向。
二、德性就是服从理智
“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到喜悦，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。如果没有德行，我觉得他在今生今世就都得不到幸福。”并且“德行愈高的人，其他一切成就的获得也就愈容易”。因此，洛克认为只有“把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法”。
洛克的“德性论”是公民教育的理论基石，在历史上影响深远，对后世的思想家有着潜在的启蒙作用。在现代教育中，德性养成是培养未来公民的重要根基，公民的培养要教会学生服从理智，遵循社会规则，这样才能适应社会。罗尔斯在《政治自由主义》中就提出，一个秩序良好的社会需要公民积极参与到社会公共生活当中，“理智而有效地运用其自由权利和机会”。罗尔斯的观点表明，服从理智是建设民主社会和法制社会的基石，这种思想和洛克的观点是一脉相承的。