论文部分内容阅读
异域形象即空间化的想象。从柏拉图的“洞穴隐喻”到麦克卢汉的“地球村”，再到福柯的“异托邦”，折射出传播技术对空间和形象进行的重构。为此。异域形象研究要着重探讨：空间如何区分了主体和他者的界限，并由此强化了主体的既有认知，进而将异域形象置于一种客体化的想象境地；传播技术如何在演进的过程中逐步打通了空间的界限，并重构了空间的概念，进而影响到形象的传播；传播技术将地理意义上的空间转变为身份意义上的空间的同时，又以身份及认同的力量重新定义了抽象的文化空间，由此导致异域形象问题的含混状态。