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摘要：民间文学是指作为一种生活文化现象的文学，是人类为了生存需要而创造的文化，它广泛存在于社会生活之中，具有多形态、多层次性。民间文学资源是非物质文化遗产的重要组成部分，很多破四旧思想对民族文化的估价出了很大的问题，抹杀了民间文学原有的美和价值。很多人认识不到民间文化的重要意义，忽略了对原生态民间文学的整理和研究，而且现在我们对民族文化的研究还是不够，没有很好的理论。民间文学是宝贵的民族精神黄金，对我们的民族文化的发展和民族的精神文化建设具有深远的影响。对民间文学我们应该发掘它、保护它、传承它、弘扬它。本文从民间文学的功能和文学价值两个方面论述了民间文学特有的艺术魅力。
关键词：民间文学；功能；文化；价值
民间文学是一种口耳相传的民族文化传统，也是非物质文化遗产的重要组成部分，具有文化、经济、娱乐等多重功能和价值.。随着科技和社会的发展，很多再生态民间故事以信息传递数量大、速度快、接受者众多等特征，成为了每个人日益追求的精神食粮。本文追寻民间文学的艺术特色的步伐中，去挖掘民间文学的文学价值，去体会古老民间文学艺术的美。
一、民间文学的多功能性
1、民间文学的适用功能
民间文学不是一种固定的书面作品，是立体的不是平面的。它在社会劳动中起组织作用和鼓动作用，例如：歌谣传说在农民斗争中起宣传组织作用，几乎所有神话史诗是巫师在祭祀时唱的，在歌唱时只传给最有资格的少数人。立体性是民间文学很重要的特性。在记录民间文学作品时，如果看不到它的立体面貌就改变了作品的真相，使它残缺不全了。民间文学作品中必须注重它的适用性，才能深入了解作品的内容。
2、民间文学的传承功能
2.1文化认同功能。民间文学传授民众历史知识、增强文化认同的功能，口头讲述或演唱的民间文学描述了传统婚俗中的细节，使听者获得了丰富的民俗知识。民间文学积淀了民众丰富的生产知识和劳动经验，如：包含着承载自然和生产等知识《梯玛神歌》土家族祭祀仪式上由祭司梯玛所演唱的《梯玛神歌》讲述诸如种包谷、犁田、撒谷种、薅草、踩田、背包谷、打谷子等生产活动知识。
2.2传播传统知识功能。民间传说文学，主要靠口耳相传，保存下了许多宝贵的历史资料。这些民间传说文学打上了社会发展各个不同阶段的烙印，它反映着本民族的成长，迁徙和斗争的历史，也把本民族不同时期的风俗习惯、宗教信仰、思想感情、审美观念等用艺术的形式再现了出来。民间文学是群体口述的历史，里面蕴含着丰富的历史记忆和历史的背景，口头叙事部分便是该群体追溯群体起源的历史。民间文学担负着一项主要的使命，那就是传承民众的知识和经验。原始社会的神话就是是知识的汇集，它从不同角度揭示了天地万物的由来和人间秩序的形成，是人们认识成果的结晶。如《列子·汤问篇》中神话是这样解释的：“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维。故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。” 神话叙述把日月星辰西落和水向东流的自然现象结合在一起。这无疑成为当时民众传授知识的途径。当时民众获得大量历史事实不是依靠传统的典籍，而多是通过口耳相传的故事和传说。谚语之类所包含的知识是通过谚语的运用传授生活等方面的知识。民间文学所聚焦的是整个民族的劳动创造和奋斗进取，同时也潜移默化地注入民众的心底。许多重要的叙事由该群体公认的权威进行讲唱，借以强化民族认同感，在反复的讲唱中实现历史的延续，例如：《密洛陀》是长篇叙事诗，内容有女始祖作古后，布努人的山居生活、族群内外的冲突和矛盾。再如：《六月六为什么要献包谷》这则传说文学里，有个地方人们就在六月六这天拿着酒和包谷去祭龙，请龙保佑庄稼丰收，到了后来就形成了对虎、狼、熊、蛇、鹰的崇拜等。这些崇拜对象也就成为了传承民族历史文化的最有效的方法。 同时民间文学寄托了人们对历史的反思和评价，倾注了人民对国家和民族命运的关心。
3、道德教化的功能。我们知道，民间传说文学都是经历了长期的加工锤炼传承，传说里蕴涵了人民群众对自然和社会的认识与理解，作品中或者表现自然力之伟大，或者歌颂人对自然力的征服，或者揭示人生的真谛，其丰富的内容影响一代又一代的人民。首先，民间文学本身具有鲜明的寓教于乐的功能。例如：“摇篮曲”和“儿歌”便明显地体现着这种功能。如“买卖不成仁义在”，告戒人们不能见利忘义。还有的就是作品中常常以歌颂劳动和反对重男轻女等主题，例如《传扬歌》对违背传统伦理道德的行为进行了猛烈的抨击和鞭挞。它用警句谚语教导人们要勤劳、正直，提倡团结和睦，很多口头法对社会内部有着不可忽视的约束力，这是法律所不能替代的。其次是民间文学以丰富的内容让我们从民间文学中感受精神的愉悦，从而得到心境和心灵的净化。例如：乌蒙山的传说，--乌蒙山下两兄弟分家时，哥哥强占了全部财产和土地。弟弟什么也没分着于是靠砍柴卖钱奉养双目失明的母亲。他每次砍柴累了都会把柴放在岩老虎头上休息，后来岩老虎让弟弟伸手在他肚子里去拿银子，于是弟弟发财了，哥哥听了后也去了，但是岩老虎气得闭上了嘴，哥哥的手被岩老虎咬住了。 这则传说歌颂了勤劳、善良、诚实、孝敬父母的美德，让我们在重新审视自己的道德修养，达到洗涤灵魂的教育作用。最后就是民间传说的语言具有乡土气息，让人有一种健康、积极向上的感情会涌上心头，使人与传说中人物溶为一体之感。可见民间文学民间文学的社会价值在于其传承，它的生命力也不可低估。同时，民间文学的政治价值也不可忽视，在政治斗争中民间文学体现了人民的政治利益。
4、民间文学的教育功能。民间文学是自我教育最方便、最普及的口头教科书。例如 《护心帕的来历》中说：从前开天辟地的女神护心帕上还有个银牌牌，代表着聪明、高尚的心灵，后来护心帕就这样传下来了。这个传说表现了少数民族人民热爱劳动的高尚品德。 它教人明辨是非、识别善恶美丑，许多民间文学都能生动形象地帮助人们认清好坏善恶、分辨美丑、识别是非敌我具有重要的思想教育作用，人们遵循着道德规范去赡养父母、爱护晚辈，并且把这种美德也代代相传下去。 二、民间文学的艺术价值
1、适用价值。
1.1、振奋情绪劳动。民间文学在礼俗过程伴有民间文学的内容，古代人民是通过讲述故事、笑话或者唱山歌等方式来达到消除疲劳和情感满足的目的，也可以通过听他人讲故事看民间小戏曲艺等来达到上述目的，现代社会中还存在各种打夯歌、拉纤歌、船工号子、织布歌、打铁歌、樵歌、田歌、渔歌和牧歌等，都具有协调劳动节奏、振奋情绪的作用，使劳动者忘掉沉重的劳动，把他那贫瘠的砂砾的田地变为芬芳的花园。
1.2、总结经验。中国民俗文化是人类文化财富的重要组成部分，它能够增加中国文化的吸引力，影响力。在世界上的文化沟通中发挥了重要作用。民间文学是民众口传的历史，它与民俗现象结合，有利于反映某些习俗观念和习俗现象。透过民间文学作品，我们可以寻觅到民众传统文化心理的某些轨迹。如：：三耕四耙九锄田，一季收成抵一年。头伏萝卜二伏菜，农业生产基本上基本是依赖把握的经验和生产过程中总结的经验进行生产，通过民间文学的形式来总结和传播。
1.3、讽刺不良。诸多的社会不良行为和不良政治常常是民间文学的讽刺对象，例如： 影院只放录像带；夜半歌声传天外；，珍稀成为下酒菜；大款争把猫狗爱。革命的小酒天天醉，喝坏了党风锻炼了胃，喝得性功能大减退，以此来塑造民众道德素养的重要手段。在长期的历史过程中，民间文化呈现出礼俗共生、礼俗混生、礼俗叠用的现象。
1.4民间文学具有浓郁的日常生活属性。民间文学传承了文化传统的重要内容，记录着民族历史和文化传统，具有鲜明的民族性和地方性。它作为民众生活文化的重要组成部分，富有独特的浓郁地方特色。很多作品的集合成为一个地方色彩鲜明的传说群。在这个民间除了实用价值外还有审美价值外，还直接体现为传授各种社会知识、历史知识、文化知识和生活知识等。有利于民族精神的培育。 民间文学经过集体加工、修改或再创作，会逐渐成为一种动态的文化现象并流传下去。
2、民间文学的科学价值。民间文学为社会科学和自然科学都提供了丰富多彩的研究素材。
2.1历史研究价值。民间文学是不识字的大众的文学，很多作品以口耳相传的方式，成为过去生活和历史的见证。比如神话，在科学研究方面取得了现代科学研究进展的支持。传说具有历史真实性叙述的价值，同时也是研究历史最可贵的第一手资料。
2.2文化学价值作用.民间文学为民俗学、文化人类学等学科的研究提供了材料。例如神话中的伏羲女娲兄妹婚都隐含着上古时期可能存在过血缘婚的事实，传说有利于我门后来者寻找和重建原始文化形态。大量解释风俗习惯由来的传说故事中，关于自然的变化及其与生产、生活的关系的作品，为自然气象和水文历史提供了科学的研究材料。
3、艺术价值
民间文学的艺术价值作用民间文学从本质上说是一种艺术，自然就具有自身的艺术价值。
3.1、民间文学独特的思想内容和体裁样式填补了中国文学史的空白。它塑造的许多人物形象，千百年来深入民心，成为家喻户晓的典型人物，并成为现代创作的源泉。民间文学是一种直面生活的艺术，许多民间文学作品其艺术成就使世人惊异。很多情歌和抒情歌谣在表现欢乐和痛苦的情思上 ，从风格上说，朴素、简练是很多民间文学的特点。民间文学的艺术特色和优点是多方面的，是复杂的一个民族的文化心理和根深蒂固的意识，它与现实生活紧密结合，极大地丰富了文艺研究的领域，增强了它的实践意义。
3.2民间文学的表现手法也是丰富多彩、别具一格的。民间文学的表达工具--口头语言，具有形象、生动、鲜活的特点。许多民间文学作品其艺术成就使世人惊异，很多情歌和抒情民俗文化不断推动者社会从农业文明走向工业文明。
4、社会功能。很多口头创作具有娱乐功能，是广大民众休闲时光自娱自乐的重要方式之一，体现劳动人民进步的美学观、审美理想，有助于培养健康的审美观。
4.1民间文学对社会生活的反映。列宁曾说：“文学是反映生活的一面镜子。”既然文学艺术直接起源于人类社会生活，文学艺术从社会生活开始，因此，民间文学有着自己的独特性的。礼俗伴生作用礼是俗的制度化，俗是礼的原生态。在长期的历史过程中，俗大量的被礼制化；而同时，礼制也大量地习俗化。上下层文化之间的这种互动，使中国的民间文化呈现出礼俗共生、礼俗混生、礼俗叠用的现象。民间文学能够更加的深刻、精确反应社会生活，如：像民间的谚语，就是农民、渔民、工匠口头流传下来的。
4.2反应社会规律和道理。人类要生存就必须实现人与人之间的团结，这也生动展示了孟子所谓“人之异于禽兽者--群也”的道理。生产劳动的调味剂起源于广大人民的生产劳动，一些号子可以减轻疲劳的作用外，更主要的是以歌声呼号来统一动作，集中力量，大大地提高劳动的效率。同时还有记录和创作这些斗争的民间文学作品，如：大禹治水，可以坚固全团体的协同心，唤起大部分人的美感。
4.3是珍贵的精神财富。中华民族文化特别丰富，是世界其它国家和民族无法比拟的，悠久的民族历史积累了大量的文化、文字和文物。但是很多作品现在很少有人知道了，如：《玛玛依》这些英雄史诗，由于人们崇拜英雄，后来就用口头的形式歌颂英雄，最后形成一种巨大的精神力量，每个民族都有英雄史诗，但好多丢失了。这些史诗没有文字，口德是口头文学来传授劳动人民的思想感情，很多谚语虽然简单，但却是生活经验的总结，是由劳动人民创造，用来教育子女，它们对国家精神文化的建设所起的作用是多么的重要。
总之，民间文学从古自今乃至后世，它是人类宝贵的精神财富，然而，民间文学却并为得到有效的开发利用，虽然目前对于民间文学的研究存在着一些问题，但我们还是期盼民间文学的发展会逐渐走向繁荣。
参考文献
[1]扬继中等编.楚雄彝族文学简史（云南版）【M1. 中国民间文艺出版社，1986.334.
[2]陶立波主编.民族民间文学理论基础『M1.广西民族出版社，1990.42. f
[3]李力主编.彝族文学史fM】.四川民族出版社，
[4]铁剑仙：《经典动漫理念（ 迪斯尼名句摘选） 》[2007 - 05 - 12].
[5]季羡林：《比较文学与民间文学研究相得益彰》，载《比较文学与民间文学》，北京： 北京大学出版社1991 年版。
[6]钟敬文：《民间文学概论》，上海文艺出版社1980年版。
关键词：民间文学；功能；文化；价值
民间文学是一种口耳相传的民族文化传统，也是非物质文化遗产的重要组成部分，具有文化、经济、娱乐等多重功能和价值.。随着科技和社会的发展，很多再生态民间故事以信息传递数量大、速度快、接受者众多等特征，成为了每个人日益追求的精神食粮。本文追寻民间文学的艺术特色的步伐中，去挖掘民间文学的文学价值，去体会古老民间文学艺术的美。
一、民间文学的多功能性
1、民间文学的适用功能
民间文学不是一种固定的书面作品，是立体的不是平面的。它在社会劳动中起组织作用和鼓动作用，例如：歌谣传说在农民斗争中起宣传组织作用，几乎所有神话史诗是巫师在祭祀时唱的，在歌唱时只传给最有资格的少数人。立体性是民间文学很重要的特性。在记录民间文学作品时，如果看不到它的立体面貌就改变了作品的真相，使它残缺不全了。民间文学作品中必须注重它的适用性，才能深入了解作品的内容。
2、民间文学的传承功能
2.1文化认同功能。民间文学传授民众历史知识、增强文化认同的功能，口头讲述或演唱的民间文学描述了传统婚俗中的细节，使听者获得了丰富的民俗知识。民间文学积淀了民众丰富的生产知识和劳动经验，如：包含着承载自然和生产等知识《梯玛神歌》土家族祭祀仪式上由祭司梯玛所演唱的《梯玛神歌》讲述诸如种包谷、犁田、撒谷种、薅草、踩田、背包谷、打谷子等生产活动知识。
2.2传播传统知识功能。民间传说文学，主要靠口耳相传，保存下了许多宝贵的历史资料。这些民间传说文学打上了社会发展各个不同阶段的烙印，它反映着本民族的成长，迁徙和斗争的历史，也把本民族不同时期的风俗习惯、宗教信仰、思想感情、审美观念等用艺术的形式再现了出来。民间文学是群体口述的历史，里面蕴含着丰富的历史记忆和历史的背景，口头叙事部分便是该群体追溯群体起源的历史。民间文学担负着一项主要的使命，那就是传承民众的知识和经验。原始社会的神话就是是知识的汇集，它从不同角度揭示了天地万物的由来和人间秩序的形成，是人们认识成果的结晶。如《列子·汤问篇》中神话是这样解释的：“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维。故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。” 神话叙述把日月星辰西落和水向东流的自然现象结合在一起。这无疑成为当时民众传授知识的途径。当时民众获得大量历史事实不是依靠传统的典籍，而多是通过口耳相传的故事和传说。谚语之类所包含的知识是通过谚语的运用传授生活等方面的知识。民间文学所聚焦的是整个民族的劳动创造和奋斗进取，同时也潜移默化地注入民众的心底。许多重要的叙事由该群体公认的权威进行讲唱，借以强化民族认同感，在反复的讲唱中实现历史的延续，例如：《密洛陀》是长篇叙事诗，内容有女始祖作古后，布努人的山居生活、族群内外的冲突和矛盾。再如：《六月六为什么要献包谷》这则传说文学里，有个地方人们就在六月六这天拿着酒和包谷去祭龙，请龙保佑庄稼丰收，到了后来就形成了对虎、狼、熊、蛇、鹰的崇拜等。这些崇拜对象也就成为了传承民族历史文化的最有效的方法。 同时民间文学寄托了人们对历史的反思和评价，倾注了人民对国家和民族命运的关心。
3、道德教化的功能。我们知道，民间传说文学都是经历了长期的加工锤炼传承，传说里蕴涵了人民群众对自然和社会的认识与理解，作品中或者表现自然力之伟大，或者歌颂人对自然力的征服，或者揭示人生的真谛，其丰富的内容影响一代又一代的人民。首先，民间文学本身具有鲜明的寓教于乐的功能。例如：“摇篮曲”和“儿歌”便明显地体现着这种功能。如“买卖不成仁义在”，告戒人们不能见利忘义。还有的就是作品中常常以歌颂劳动和反对重男轻女等主题，例如《传扬歌》对违背传统伦理道德的行为进行了猛烈的抨击和鞭挞。它用警句谚语教导人们要勤劳、正直，提倡团结和睦，很多口头法对社会内部有着不可忽视的约束力，这是法律所不能替代的。其次是民间文学以丰富的内容让我们从民间文学中感受精神的愉悦，从而得到心境和心灵的净化。例如：乌蒙山的传说，--乌蒙山下两兄弟分家时，哥哥强占了全部财产和土地。弟弟什么也没分着于是靠砍柴卖钱奉养双目失明的母亲。他每次砍柴累了都会把柴放在岩老虎头上休息，后来岩老虎让弟弟伸手在他肚子里去拿银子，于是弟弟发财了，哥哥听了后也去了，但是岩老虎气得闭上了嘴，哥哥的手被岩老虎咬住了。 这则传说歌颂了勤劳、善良、诚实、孝敬父母的美德，让我们在重新审视自己的道德修养，达到洗涤灵魂的教育作用。最后就是民间传说的语言具有乡土气息，让人有一种健康、积极向上的感情会涌上心头，使人与传说中人物溶为一体之感。可见民间文学民间文学的社会价值在于其传承，它的生命力也不可低估。同时，民间文学的政治价值也不可忽视，在政治斗争中民间文学体现了人民的政治利益。
4、民间文学的教育功能。民间文学是自我教育最方便、最普及的口头教科书。例如 《护心帕的来历》中说：从前开天辟地的女神护心帕上还有个银牌牌，代表着聪明、高尚的心灵，后来护心帕就这样传下来了。这个传说表现了少数民族人民热爱劳动的高尚品德。 它教人明辨是非、识别善恶美丑，许多民间文学都能生动形象地帮助人们认清好坏善恶、分辨美丑、识别是非敌我具有重要的思想教育作用，人们遵循着道德规范去赡养父母、爱护晚辈，并且把这种美德也代代相传下去。 二、民间文学的艺术价值
1、适用价值。
1.1、振奋情绪劳动。民间文学在礼俗过程伴有民间文学的内容，古代人民是通过讲述故事、笑话或者唱山歌等方式来达到消除疲劳和情感满足的目的，也可以通过听他人讲故事看民间小戏曲艺等来达到上述目的，现代社会中还存在各种打夯歌、拉纤歌、船工号子、织布歌、打铁歌、樵歌、田歌、渔歌和牧歌等，都具有协调劳动节奏、振奋情绪的作用，使劳动者忘掉沉重的劳动，把他那贫瘠的砂砾的田地变为芬芳的花园。
1.2、总结经验。中国民俗文化是人类文化财富的重要组成部分，它能够增加中国文化的吸引力，影响力。在世界上的文化沟通中发挥了重要作用。民间文学是民众口传的历史，它与民俗现象结合，有利于反映某些习俗观念和习俗现象。透过民间文学作品，我们可以寻觅到民众传统文化心理的某些轨迹。如：：三耕四耙九锄田，一季收成抵一年。头伏萝卜二伏菜，农业生产基本上基本是依赖把握的经验和生产过程中总结的经验进行生产，通过民间文学的形式来总结和传播。
1.3、讽刺不良。诸多的社会不良行为和不良政治常常是民间文学的讽刺对象，例如： 影院只放录像带；夜半歌声传天外；，珍稀成为下酒菜；大款争把猫狗爱。革命的小酒天天醉，喝坏了党风锻炼了胃，喝得性功能大减退，以此来塑造民众道德素养的重要手段。在长期的历史过程中，民间文化呈现出礼俗共生、礼俗混生、礼俗叠用的现象。
1.4民间文学具有浓郁的日常生活属性。民间文学传承了文化传统的重要内容，记录着民族历史和文化传统，具有鲜明的民族性和地方性。它作为民众生活文化的重要组成部分，富有独特的浓郁地方特色。很多作品的集合成为一个地方色彩鲜明的传说群。在这个民间除了实用价值外还有审美价值外，还直接体现为传授各种社会知识、历史知识、文化知识和生活知识等。有利于民族精神的培育。 民间文学经过集体加工、修改或再创作，会逐渐成为一种动态的文化现象并流传下去。
2、民间文学的科学价值。民间文学为社会科学和自然科学都提供了丰富多彩的研究素材。
2.1历史研究价值。民间文学是不识字的大众的文学，很多作品以口耳相传的方式，成为过去生活和历史的见证。比如神话，在科学研究方面取得了现代科学研究进展的支持。传说具有历史真实性叙述的价值，同时也是研究历史最可贵的第一手资料。
2.2文化学价值作用.民间文学为民俗学、文化人类学等学科的研究提供了材料。例如神话中的伏羲女娲兄妹婚都隐含着上古时期可能存在过血缘婚的事实，传说有利于我门后来者寻找和重建原始文化形态。大量解释风俗习惯由来的传说故事中，关于自然的变化及其与生产、生活的关系的作品，为自然气象和水文历史提供了科学的研究材料。
3、艺术价值
民间文学的艺术价值作用民间文学从本质上说是一种艺术，自然就具有自身的艺术价值。
3.1、民间文学独特的思想内容和体裁样式填补了中国文学史的空白。它塑造的许多人物形象，千百年来深入民心，成为家喻户晓的典型人物，并成为现代创作的源泉。民间文学是一种直面生活的艺术，许多民间文学作品其艺术成就使世人惊异。很多情歌和抒情歌谣在表现欢乐和痛苦的情思上 ，从风格上说，朴素、简练是很多民间文学的特点。民间文学的艺术特色和优点是多方面的，是复杂的一个民族的文化心理和根深蒂固的意识，它与现实生活紧密结合，极大地丰富了文艺研究的领域，增强了它的实践意义。
3.2民间文学的表现手法也是丰富多彩、别具一格的。民间文学的表达工具--口头语言，具有形象、生动、鲜活的特点。许多民间文学作品其艺术成就使世人惊异，很多情歌和抒情民俗文化不断推动者社会从农业文明走向工业文明。
4、社会功能。很多口头创作具有娱乐功能，是广大民众休闲时光自娱自乐的重要方式之一，体现劳动人民进步的美学观、审美理想，有助于培养健康的审美观。
4.1民间文学对社会生活的反映。列宁曾说：“文学是反映生活的一面镜子。”既然文学艺术直接起源于人类社会生活，文学艺术从社会生活开始，因此，民间文学有着自己的独特性的。礼俗伴生作用礼是俗的制度化，俗是礼的原生态。在长期的历史过程中，俗大量的被礼制化；而同时，礼制也大量地习俗化。上下层文化之间的这种互动，使中国的民间文化呈现出礼俗共生、礼俗混生、礼俗叠用的现象。民间文学能够更加的深刻、精确反应社会生活，如：像民间的谚语，就是农民、渔民、工匠口头流传下来的。
4.2反应社会规律和道理。人类要生存就必须实现人与人之间的团结，这也生动展示了孟子所谓“人之异于禽兽者--群也”的道理。生产劳动的调味剂起源于广大人民的生产劳动，一些号子可以减轻疲劳的作用外，更主要的是以歌声呼号来统一动作，集中力量，大大地提高劳动的效率。同时还有记录和创作这些斗争的民间文学作品，如：大禹治水，可以坚固全团体的协同心，唤起大部分人的美感。
4.3是珍贵的精神财富。中华民族文化特别丰富，是世界其它国家和民族无法比拟的，悠久的民族历史积累了大量的文化、文字和文物。但是很多作品现在很少有人知道了，如：《玛玛依》这些英雄史诗，由于人们崇拜英雄，后来就用口头的形式歌颂英雄，最后形成一种巨大的精神力量，每个民族都有英雄史诗，但好多丢失了。这些史诗没有文字，口德是口头文学来传授劳动人民的思想感情，很多谚语虽然简单，但却是生活经验的总结，是由劳动人民创造，用来教育子女，它们对国家精神文化的建设所起的作用是多么的重要。
总之，民间文学从古自今乃至后世，它是人类宝贵的精神财富，然而，民间文学却并为得到有效的开发利用，虽然目前对于民间文学的研究存在着一些问题，但我们还是期盼民间文学的发展会逐渐走向繁荣。
参考文献
[1]扬继中等编.楚雄彝族文学简史（云南版）【M1. 中国民间文艺出版社，1986.334.
[2]陶立波主编.民族民间文学理论基础『M1.广西民族出版社，1990.42. f
[3]李力主编.彝族文学史fM】.四川民族出版社，
[4]铁剑仙：《经典动漫理念（ 迪斯尼名句摘选） 》[2007 - 05 - 12].
[5]季羡林：《比较文学与民间文学研究相得益彰》，载《比较文学与民间文学》，北京： 北京大学出版社1991 年版。
[6]钟敬文：《民间文学概论》，上海文艺出版社1980年版。