论文部分内容阅读
<正> 当我们用现实的目光审视现实世界的时候,我们不难看到,当前国际社会的政治、经济、文化等发展模式确确实实地呈现出一幅多元化的图景。在政治领域,且不论显而易见的多元化的政体,如议会制、君主制、民主集中制等等,即使作为根本的社会制度的国体也表现为多元化,如资本主义制度、封建主义制度以及由中国共产党首创的“一国两制”的复合式社会制度等。在经济领域,多元化的经济模式共存。仅从社会主义世界内部看,就有苏联经济模式、匈牙利经济模式、南斯拉夫经济模式以及正在形成中的具有中国特色的中国经济模式等。在文化领域,多元化的文化更是五光十色。文学艺术中的“荒诞派文学”、“朦胧诗”、“魔幻现实主义”、“非对称画”、“印象派”等新文学样式各行其道;哲学王国中的“分析主义”、“结构主义”、“存在主义”、“唯物主义”、“唯心主义”等各立门户;社会学界的“功能主义”、“生物进化论”、“技术决定论”、“心理学”等各树一帜;如此等等。我们的世界无疑是多元化的世界。信息论、传播学的崛起向人们揭示了一个事实:信息是可以互动的、共享的、再生的。这就意味着处在多元化世界体系之中的中国社会决不可能成为“世外桃源”,它每时每刻都在经受着“多元化”潮流的冲击、影响,从而产生多元化的新现