【摘 要】
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<正>《周易》又称《易》或《易经》,是我国现存最古的文献之一,其本经部分的产生年代当与殷代甲骨卜辞和《尚书》中较早的文字相彼此,距今已约三千多年了.在我国浩如烟海的古籍中,《周易》不仅以其玄奥难懂、聚讼难决著称,同时也以其丰富的涵蕴和无穷的意味而特别深广地影响着我国后世的社会生活和思想文化学术,甚至在国外学术界也有相当的影响.的确.《周易》这部书不论从哲学、政治学、史学、法学、社会伦理、宗教、军事、思维逻辑、天文历法、数理、婚姻民俗和文学艺术等方面看都有其多方面的重要价值,在许多方面代表和显
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<正>《周易》又称《易》或《易经》,是我国现存最古的文献之一,其本经部分的产生年代当与殷代甲骨卜辞和《尚书》中较早的文字相彼此,距今已约三千多年了.在我国浩如烟海的古籍中,《周易》不仅以其玄奥难懂、聚讼难决著称,同时也以其丰富的涵蕴和无穷的意味而特别深广地影响着我国后世的社会生活和思想文化学术,甚至在国外学术界也有相当的影响.的确.《周易》这部书不论从哲学、政治学、史学、法学、社会伦理、宗教、军事、思维逻辑、天文历法、数理、婚姻民俗和文学艺术等方面看都有其多方面的重要价值,在许多方面代表和显示着我国古代源远流长而又独具特色的民族文化传统,是我国上古先民遗留给我们的一份重要、珍贵的文化遗产.正因为如此,《周易》这部书才吸引了历代众多学者的重视和研究.然而也唯其具有玄奥神秘的性质而最容易被人附会、曲解和利用,故自战国后期和秦汉以还,这部书的实际内容又被历史上一些各式各样的所谓《易》学家弄得面目全非,几乎很难使人认识它的起初面貌和实际价值了.尤可怪者,是《易》学研究中的这些弊端虽已经宋代欧阳修、郑樵、朱熹、李光、杨万里,明代黄宗羲、黄宗炎、胡渭,清代焦循、崔述和近人顾颉刚、冯友兰、钱穆、李静池、余永梁、高亨等多所批判指陈,可是仍有一些沽?
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<正>“夏商周断代工程”作为国家级研究项目正式启动,其意义十分重大.既有振奋民族精神的政治意义,又有追溯华夏文明源头的学术意义.它的启动,将历史学、考古学、天文学诸学科的综合研究带动起来,有着不可估量的价值.西周年代是“夏商周断代工程”的基础,没有西周年代,就谈不到夏商.断代工程对西周年代有着特殊的要求,必须提出准确的纪年.即武王克商的绝对年代,西周十三王(含共和行政)的在位年数与年代,都必须明确,不容含糊.
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<正>自“五四”以来,中国文学革命风雷激荡,各文体中与旧文学决裂得最彻底的,恐怕要算新诗了.它不但砸碎了旧诗专讲声调格律的僵化形式,而且在内容上扩展了包容量,注入了前所未有的叛逆和反抗精神.中国新诗的中流砥柱是郭沫若,他在诗中竟然惊世骇俗地把自己比作“天狗”,宣称“我把月来吞了/我把日来吞了/我把一切的星球来吞了/我把全宇宙来吞了/我便是我了!”当时的守旧派把他称为“诗匪”,他干脆写了一首《匪徒颂》,大呼一切政治革命、社会革命、宗教革命、文艺革命、教育革命的匪徒们“万岁!万岁!万岁!”
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