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【摘 要】 文章以马克思主义哲学为基础，以历史唯物主义和辩证唯物主义的理论与方法为指导思想，对壮族传统体育传承现状进行田野调查，揭示壮族传统体育的传承脉络和发展趋势，对于丰富我国少数民族传统体育，弘扬壮族地区优秀文化，促进民族地区和边疆地区的稳定和发展，具有重要的意义。
【关键词】 壮族传统体育 传承 发展
十九大报告中，习近平总书记指出：“文化自信是一个国家和民族发展中最基本、最持久的力量。”在全球化发展背景下，民族传统体育文化的保护和传承成为了时代主题。壮族是中国少数民族中人口最多的民族之一，在漫长的历史岁月中，形成了独具特色的传统体育文化。随着社会的发展，壮族传统体育也随之发生变化。
一、壮族传统体育的生成背景
壮族是中国人口最多的少数民族之一，人口达到有1692万人（2010年统计），有着悠久的历史文化。壮族人民世居广西，少数分布在广东、云南、贵州、湖南、四川等地，是中国历史上民族主体较少迁徙的民族之一。壮族先民史称骆越和西瓯，战国时期，壮民学会使用铁器，农业和手工业迅速发展起来。据史书记载，最先发明农业和种植水稻的民族为壮族。稻作生产一直以来是壮民生存的基础。故壮族的传统文化为农耕文化。
公元前214年，秦朝统一广西后，壮族地区的经济得到快速发展，并且与汉族经济积极交流，使得双方互利共赢，在一定程度上促进了壮族传统体育的发展。在广西左江岩画中已出现武术、打铜鼓、赛龙舟等传统体育活动。壁画中还包括剑矛、头盔、环首刀、短剑以及戈等古代兵器，说明在当时已经出现了多样的军事训练手段和丰富的竞技比赛形式。秦朝以后，壮族传统体育活动不断发生改变，内容由单一性逐渐向多样性发展，并且与传统的民俗民风融合在一起，形成了具有壮族特色的体育活动。
二、壮族传统体育生存现状
（一）经济落后。壮族民众生活的区域大多为贫困山区，其经济落后和经费短缺成为了制约了壮族传统体育的传承的因素。以田阳壮族舞狮艺术团为例，其经费来源很少一部分是政府拨款，大部分为表演所得。像靖西的三月三壮族抛绣球活动的举办，三分之一的经费为政府拨款，另外一部分为企业赞助和村民捐赠。故经济落后导致了举办活动的经费紧张，制约了壮族传统体育文化的传承与发展。
（二）场地稀缺。壮族传统体育文化生长在广西地区，其地形特点为河流众多，峻山耸立，山地丘陵为广西境内的主要地貌，平原地带较少，故其场地建设比较困难。而交通不便成为了制约壮族传统体育文化生长的另外一个因素。像田阳的布罗陀文化艺术节，三月三期间举办绣球、壮狮等体育活动，大量的游客汇聚于此，而其道路狭窄和场地较小，游客行车非常不便，导致交通瘫痪，致使民众只能步行进入场地。
（三）缺乏政策。壮族传统体育传承与发展需要政府的扶持，并且制定相应的保护的传承法律法规。国家层面对于少数民族的政策有：《关于加强和改进新形势下民族工作的意见》和《“十三五”促进民族地区和人口较少民族发展规划》等政策，从国家层面对于少数民族发展进行统筹规划;广西地区出台了《广西壮族自治区少数民族传统体育文化发展规划》，与国家规划保持一致，而广西所辖市县政府对于壮族传统体育文化保护的政策缺乏具体的行动，对于保护的发展未形成统一布局。故广西应提高区内各地对于传统文化的保护的重要性，使其在政策的保护下发展越来越好。
三、壮族传统体育进入学校教育探骊
中小学生是民族的希望和国家的未来，从小培养孩子对于本民族文化的兴趣，有利于壮族传统体育文化的传承。因此，壮族地区的中小学应广泛引入壮族传统体育类项目进入教学内容，而壮族传统体育项目内容众多，不可能全部都能进入中小学课堂教学，只能选择一部分具有代表性，适合这个年龄阶段学习的内容。笔者将从以下几个方面来探讨如何选择课程内容：其一，应选择符合学生身心发展规律，并且可以满足学生的兴趣发展要求的项目;其二，应选择教师较为擅长的项目，像一些频临灭绝的内容，应该杜绝进入课堂;其三，所选择的内容应该可以体现其办学宗旨，并且可以促进学生的全面发展。
目前，全国各大体院和师范院校都已开展民族传统体育专业，来培养民族传统体育专业人才。广西高校开展民族传统体育专业的有广西师范大学和广西民族大学两所院校，而开展壮族传统体育项目的高校只有广西民族大学，故要传承和发展壮族传统体育，就必须在广西高校推广这些项目。使其进入自治区高校体育专业教学上来，培养具有专业技能的高等人才，可以从事科研和教学工作，将来为壮族传统体育文化传承和发展贡献一份力量。
四、结语
一个国家、一个民族不能没有灵魂。壮族传统体育文化作为民族传统体育文化中的重要组成部分，正在以充满壮族魅力的体育特色展现在世人面前。回首过去，我们应去其糟粕、取其精华，把壮族传统体育的优秀文化传承和发展下去;立足现在，我们应通过教育传承为壮族传统体育文化指明前进的方向;展望未来，壮族传统体育文化与当今竞技体育结合，创造出现代化、高级化的壮族传统体育文化，使之走向世界体育舞台中心，成为人类的共同财富。
【参考文献】
[1] 董必凯，何卫东.广西花山岩画蕴涵的壮族传统体育文化及其现代传承发展[J].广西社会科学，2015（4）：51-54.
[2] 朱岚涛，陈炜.广西少数民族传统体育文化资源调查研究[J].广西民族研究，2012（3）：146-153.
[3] 劉德琼.壮族传统体育活动特征与发展趋向[J].广西民族研究，2000（2）：64-66.
[4] 孙杰远，刘远杰.融合与认同：少数民族文化传承及其路径[J].中国民族教育，2012（1）：7-9.
基金项目：2019年百色学院马克思主义理论一级学科开放课题：基于协同治理的滇黔桂省际边界地区民族传统体育体系化传承及创新性发展研究（项目编号：MY2019003）;2018年度百色学院校级科研项目：道教导引养生文献的整理与研究（项目编号：2018KS15）;2019年度百色学院校级教改课题：基于CBE理论的高校体育专业教学模式建构分析—以百色学院为例（项目编号：2019JG26）;2019年度百色学院校级教改课题：“频谱教学”在普通高校公共体育课教学中的应用研究（项目编号：2019JG56）。
作者简介：张路（1991～），河南安阳人，百色学院体育学院助教，硕士研究生，研究方向：少数民族传统体育与体育教学。
【关键词】 壮族传统体育 传承 发展
十九大报告中，习近平总书记指出：“文化自信是一个国家和民族发展中最基本、最持久的力量。”在全球化发展背景下，民族传统体育文化的保护和传承成为了时代主题。壮族是中国少数民族中人口最多的民族之一，在漫长的历史岁月中，形成了独具特色的传统体育文化。随着社会的发展，壮族传统体育也随之发生变化。
一、壮族传统体育的生成背景
壮族是中国人口最多的少数民族之一，人口达到有1692万人（2010年统计），有着悠久的历史文化。壮族人民世居广西，少数分布在广东、云南、贵州、湖南、四川等地，是中国历史上民族主体较少迁徙的民族之一。壮族先民史称骆越和西瓯，战国时期，壮民学会使用铁器，农业和手工业迅速发展起来。据史书记载，最先发明农业和种植水稻的民族为壮族。稻作生产一直以来是壮民生存的基础。故壮族的传统文化为农耕文化。
公元前214年，秦朝统一广西后，壮族地区的经济得到快速发展，并且与汉族经济积极交流，使得双方互利共赢，在一定程度上促进了壮族传统体育的发展。在广西左江岩画中已出现武术、打铜鼓、赛龙舟等传统体育活动。壁画中还包括剑矛、头盔、环首刀、短剑以及戈等古代兵器，说明在当时已经出现了多样的军事训练手段和丰富的竞技比赛形式。秦朝以后，壮族传统体育活动不断发生改变，内容由单一性逐渐向多样性发展，并且与传统的民俗民风融合在一起，形成了具有壮族特色的体育活动。
二、壮族传统体育生存现状
（一）经济落后。壮族民众生活的区域大多为贫困山区，其经济落后和经费短缺成为了制约了壮族传统体育的传承的因素。以田阳壮族舞狮艺术团为例，其经费来源很少一部分是政府拨款，大部分为表演所得。像靖西的三月三壮族抛绣球活动的举办，三分之一的经费为政府拨款，另外一部分为企业赞助和村民捐赠。故经济落后导致了举办活动的经费紧张，制约了壮族传统体育文化的传承与发展。
（二）场地稀缺。壮族传统体育文化生长在广西地区，其地形特点为河流众多，峻山耸立，山地丘陵为广西境内的主要地貌，平原地带较少，故其场地建设比较困难。而交通不便成为了制约壮族传统体育文化生长的另外一个因素。像田阳的布罗陀文化艺术节，三月三期间举办绣球、壮狮等体育活动，大量的游客汇聚于此，而其道路狭窄和场地较小，游客行车非常不便，导致交通瘫痪，致使民众只能步行进入场地。
（三）缺乏政策。壮族传统体育传承与发展需要政府的扶持，并且制定相应的保护的传承法律法规。国家层面对于少数民族的政策有：《关于加强和改进新形势下民族工作的意见》和《“十三五”促进民族地区和人口较少民族发展规划》等政策，从国家层面对于少数民族发展进行统筹规划;广西地区出台了《广西壮族自治区少数民族传统体育文化发展规划》，与国家规划保持一致，而广西所辖市县政府对于壮族传统体育文化保护的政策缺乏具体的行动，对于保护的发展未形成统一布局。故广西应提高区内各地对于传统文化的保护的重要性，使其在政策的保护下发展越来越好。
三、壮族传统体育进入学校教育探骊
中小学生是民族的希望和国家的未来，从小培养孩子对于本民族文化的兴趣，有利于壮族传统体育文化的传承。因此，壮族地区的中小学应广泛引入壮族传统体育类项目进入教学内容，而壮族传统体育项目内容众多，不可能全部都能进入中小学课堂教学，只能选择一部分具有代表性，适合这个年龄阶段学习的内容。笔者将从以下几个方面来探讨如何选择课程内容：其一，应选择符合学生身心发展规律，并且可以满足学生的兴趣发展要求的项目;其二，应选择教师较为擅长的项目，像一些频临灭绝的内容，应该杜绝进入课堂;其三，所选择的内容应该可以体现其办学宗旨，并且可以促进学生的全面发展。
目前，全国各大体院和师范院校都已开展民族传统体育专业，来培养民族传统体育专业人才。广西高校开展民族传统体育专业的有广西师范大学和广西民族大学两所院校，而开展壮族传统体育项目的高校只有广西民族大学，故要传承和发展壮族传统体育，就必须在广西高校推广这些项目。使其进入自治区高校体育专业教学上来，培养具有专业技能的高等人才，可以从事科研和教学工作，将来为壮族传统体育文化传承和发展贡献一份力量。
四、结语
一个国家、一个民族不能没有灵魂。壮族传统体育文化作为民族传统体育文化中的重要组成部分，正在以充满壮族魅力的体育特色展现在世人面前。回首过去，我们应去其糟粕、取其精华，把壮族传统体育的优秀文化传承和发展下去;立足现在，我们应通过教育传承为壮族传统体育文化指明前进的方向;展望未来，壮族传统体育文化与当今竞技体育结合，创造出现代化、高级化的壮族传统体育文化，使之走向世界体育舞台中心，成为人类的共同财富。
【参考文献】
[1] 董必凯，何卫东.广西花山岩画蕴涵的壮族传统体育文化及其现代传承发展[J].广西社会科学，2015（4）：51-54.
[2] 朱岚涛，陈炜.广西少数民族传统体育文化资源调查研究[J].广西民族研究，2012（3）：146-153.
[3] 劉德琼.壮族传统体育活动特征与发展趋向[J].广西民族研究，2000（2）：64-66.
[4] 孙杰远，刘远杰.融合与认同：少数民族文化传承及其路径[J].中国民族教育，2012（1）：7-9.
基金项目：2019年百色学院马克思主义理论一级学科开放课题：基于协同治理的滇黔桂省际边界地区民族传统体育体系化传承及创新性发展研究（项目编号：MY2019003）;2018年度百色学院校级科研项目：道教导引养生文献的整理与研究（项目编号：2018KS15）;2019年度百色学院校级教改课题：基于CBE理论的高校体育专业教学模式建构分析—以百色学院为例（项目编号：2019JG26）;2019年度百色学院校级教改课题：“频谱教学”在普通高校公共体育课教学中的应用研究（项目编号：2019JG56）。
作者简介：张路（1991～），河南安阳人，百色学院体育学院助教，硕士研究生，研究方向：少数民族传统体育与体育教学。