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《周礼》、《礼记》等典籍都记载了先秦冕，但语焉不详，以致汉代以来学者们在有无后旒问题上存在很大争议。江永之前的主流观点是“冕有后旒”说，江永之后的主流观点是“冕无后旒”说。在没有先秦冕出土以印证的情况下，“冕无后旒”说较“冕有后旒”说更有解释力。因此，“冕无后旒”说是江永礼学乃至清代礼学的一大贡献，值得今人继承与弘扬。