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南京博物院将『古代执笔考察与研究』列入『南京博物院二〇一四年重点工作』中的科研项目，促成了笔者在有限的时间中完成这一初步的考察报告。这是一个带有原创性、尝试性的研究课题。在这个课题进入到尾声的时候，紧张忙碌之余，不免会感慨。
原本此课题只是计划写一篇专文就结束，当然也存有将来等机缘成熟写成一本专著的愿望。随着历代执笔图像越找越多，加之对有关文字资料审读越细，对历代执笔的认识也越深入，于是便不断充实新的内容，调整与扩充章节，以至于一时刹不了车，最后竟弄成了一本图史类专著的模样。为了在年内及时完成课题，争取按时退休，于是不得不整天围着资料与电脑转，一会儿输入文字，一会儿处理图像，并不断地推敲与修正。随着这个课题的展开，使我养成了一个『职业病』，即看到相应的图书就不自觉地寻找相关的执笔图像，时而兴奋，时而失望。
当然这是一个很有意思也很有意义的课题， 除了找到一些不为人知的执笔图像外，还发现了古代几乎不太为人所知的执笔方法与流变过程。如汉代曾流行过握管式执笔方法；古代流行时间最长的居然是二指单钩之法；现代流行的五指执笔法，其实在民国之前还是边缘化的执笔法等，相信这些都是让人感到既新鲜又惊奇的执笔现象。新的发现催动写作，写作过程中又有新的发现，所以整个过程充满着发现与激情的交互变奏，甚至有点旅行探险的感觉。
毛笔既是中国传统书法与绘画表现的主要工具，也是全人类制笔史上堪称奇特与完美的制造。几千年来，毛笔为创造中华民族光辉灿烂的文化艺术，为促进中国与世界各族的友好交流，做出了特殊与卓越的贡献。
毛笔的使用自然会产生或形成执笔的方法，执笔的方法也因时代、器具、观念的变异而发生过一系列的变化。古人究竟是如何执笔的？历代的执笔有没有变化？有哪些变化？现在流行的五指执笔法是不是最好的执笔方法？毛笔与硬笔的执笔为什么不一样，可不可以统一……相信这些都是书画家及书画爱好者们所关心的问题。同时随着考察与研究的深入，都有可能获得令人满意的答案。
有关执笔的考察与研究，得益于改革开放以来考古发掘、编辑出版、拍卖交流、网络传播等诸多方面的快速发展。有关历代执笔的图像资料也不断地涌现和被发现，为解密历代执笔的奥秘提供了方便与可能。根据现有执笔的图像资料，经过初步的考察与研究，可以对历代主流性的执笔方法作一个初步的报告：世界上最早的执笔图像发现于史前的古埃及，执笔方式皆为二指单钩法，与我国晋唐五代时期主流性的执笔方法高度一致。中国汉代之前，因暂时没有发现有关执笔的图像资料，故暂时空缺待查；东汉时期的执笔图像显示，握管（拳）式的执笔方法流行其时，尤其是『诰勅牓疏』的书写，采用这种执笔方式，同时还有其他执笔方法存在；晋唐至五代主要流行的是二指单钩（苞）法，而以二指单钩为主，三指单钩为辅；宋元时期由宋初以单钩法为主，逐渐过渡到元代单钩法与双钩法交相并行的局面；明代虽仍采用单钩式的执笔法，然而主体性的地位逐渐被三指双钩式的执笔方法所取代；清代出现单钩、双钩、四指、五指等执笔法交相并存的局面，为执笔的多元时期；民国的执笔以三指双钩与四指双钩法为主；一九五〇年以后，五指执笔法在中国大陆逐渐成为主流性的执笔方法，然近年来采用既是传统的又是世界流行的三指单钩法渐多。
为了让大家对执笔有一个更加客观与全面的认识，另外介绍些古埃及与日本传统的执笔现象，以及亚洲、欧洲有关国家与我国古代传统执笔方法相近似的现象，将古今中外执笔的方式方法作一次有关的比较，有利于对中国书画的执笔方法形成更加宽泛的认知与正确的理解，正是基于这些方面的想法，促成了我的此作的诞生。
南京博物院的领导，尤其是龚良院长与分管科研出版的副院长王奇志，他们对该课题的大力支持，使其列入到南京博物院二〇一四年的重点工作，并最终以举办专题展览与出版专著的形式完成该项目。
在该课题设想之初，曾与现任英国维多利亚阿尔伯特博物馆中国部主任的张弘星兄交谈过，他认为这是一个非常值得研究的课题，而且提出了书法与绘画的执笔同异、是否可以综合考核的问题。最让我感动的是，他说如果专著完成，他可以为英文的翻译与英国出版提供帮助。这种见识与胸怀，使我由单一的书法执笔考核扩充至绘画执笔的考核，并且对专门著作的撰写充满激情与期待。
原本此课题只是计划写一篇专文就结束，当然也存有将来等机缘成熟写成一本专著的愿望。随着历代执笔图像越找越多，加之对有关文字资料审读越细，对历代执笔的认识也越深入，于是便不断充实新的内容，调整与扩充章节，以至于一时刹不了车，最后竟弄成了一本图史类专著的模样。为了在年内及时完成课题，争取按时退休，于是不得不整天围着资料与电脑转，一会儿输入文字，一会儿处理图像，并不断地推敲与修正。随着这个课题的展开，使我养成了一个『职业病』，即看到相应的图书就不自觉地寻找相关的执笔图像，时而兴奋，时而失望。
当然这是一个很有意思也很有意义的课题， 除了找到一些不为人知的执笔图像外，还发现了古代几乎不太为人所知的执笔方法与流变过程。如汉代曾流行过握管式执笔方法；古代流行时间最长的居然是二指单钩之法；现代流行的五指执笔法，其实在民国之前还是边缘化的执笔法等，相信这些都是让人感到既新鲜又惊奇的执笔现象。新的发现催动写作，写作过程中又有新的发现，所以整个过程充满着发现与激情的交互变奏，甚至有点旅行探险的感觉。
毛笔既是中国传统书法与绘画表现的主要工具，也是全人类制笔史上堪称奇特与完美的制造。几千年来，毛笔为创造中华民族光辉灿烂的文化艺术，为促进中国与世界各族的友好交流，做出了特殊与卓越的贡献。
毛笔的使用自然会产生或形成执笔的方法，执笔的方法也因时代、器具、观念的变异而发生过一系列的变化。古人究竟是如何执笔的？历代的执笔有没有变化？有哪些变化？现在流行的五指执笔法是不是最好的执笔方法？毛笔与硬笔的执笔为什么不一样，可不可以统一……相信这些都是书画家及书画爱好者们所关心的问题。同时随着考察与研究的深入，都有可能获得令人满意的答案。
有关执笔的考察与研究，得益于改革开放以来考古发掘、编辑出版、拍卖交流、网络传播等诸多方面的快速发展。有关历代执笔的图像资料也不断地涌现和被发现，为解密历代执笔的奥秘提供了方便与可能。根据现有执笔的图像资料，经过初步的考察与研究，可以对历代主流性的执笔方法作一个初步的报告：世界上最早的执笔图像发现于史前的古埃及，执笔方式皆为二指单钩法，与我国晋唐五代时期主流性的执笔方法高度一致。中国汉代之前，因暂时没有发现有关执笔的图像资料，故暂时空缺待查；东汉时期的执笔图像显示，握管（拳）式的执笔方法流行其时，尤其是『诰勅牓疏』的书写，采用这种执笔方式，同时还有其他执笔方法存在；晋唐至五代主要流行的是二指单钩（苞）法，而以二指单钩为主，三指单钩为辅；宋元时期由宋初以单钩法为主，逐渐过渡到元代单钩法与双钩法交相并行的局面；明代虽仍采用单钩式的执笔法，然而主体性的地位逐渐被三指双钩式的执笔方法所取代；清代出现单钩、双钩、四指、五指等执笔法交相并存的局面，为执笔的多元时期；民国的执笔以三指双钩与四指双钩法为主；一九五〇年以后，五指执笔法在中国大陆逐渐成为主流性的执笔方法，然近年来采用既是传统的又是世界流行的三指单钩法渐多。
为了让大家对执笔有一个更加客观与全面的认识，另外介绍些古埃及与日本传统的执笔现象，以及亚洲、欧洲有关国家与我国古代传统执笔方法相近似的现象，将古今中外执笔的方式方法作一次有关的比较，有利于对中国书画的执笔方法形成更加宽泛的认知与正确的理解，正是基于这些方面的想法，促成了我的此作的诞生。
南京博物院的领导，尤其是龚良院长与分管科研出版的副院长王奇志，他们对该课题的大力支持，使其列入到南京博物院二〇一四年的重点工作，并最终以举办专题展览与出版专著的形式完成该项目。
在该课题设想之初，曾与现任英国维多利亚阿尔伯特博物馆中国部主任的张弘星兄交谈过，他认为这是一个非常值得研究的课题，而且提出了书法与绘画的执笔同异、是否可以综合考核的问题。最让我感动的是，他说如果专著完成，他可以为英文的翻译与英国出版提供帮助。这种见识与胸怀，使我由单一的书法执笔考核扩充至绘画执笔的考核，并且对专门著作的撰写充满激情与期待。