【摘 要】
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李东垣内伤学说中提出的“阴火”论,源于《素问·调经论》:“阴虚生内热奈何……有所劳倦,形气衰少,谷气不盛,上焦不行,下脘不通,胃气热,热气熏胸中,故内热”.《饮食劳倦所伤
【机 构】
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湖北中医药大学中医临床学院,湖北武汉,430061
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李东垣内伤学说中提出的“阴火”论,源于《素问·调经论》:“阴虚生内热奈何……有所劳倦,形气衰少,谷气不盛,上焦不行,下脘不通,胃气热,热气熏胸中,故内热”.《饮食劳倦所伤始为热中论》解释道:“若饮食失节,寒温不适,则脾胃乃伤;喜怒忧恐,损耗元气.既脾胃气衰,元气不足,而心火独盛,心火者,阴火也,起于下焦,其系系于心,心不主令,相火代之,相火,下焦包络之火,元气之贼也.火与元气不两立,一胜则一负.脾胃气虚,则下流于肾,阴火得以乘其土位.”概括地说即是脾胃虚弱上升不能,而反下降,谷气下流而蕴为湿热于下焦,使肾中相火妄动而为“阴火”上冲.
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