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【摘要】
电影《原乡人》在台湾作家钟理和同名小说基础上，以钟理和不平凡的一生为线索，反映了抗战期间台湾客家人面对日寇铁蹄，不怕牺牲回归原乡j以自己的方式表现自己的原乡情结。正如作者所说：“原乡人的血应该流返原乡，才会停止沸腾。”体现台湾、大陆一家亲，面对外敌入侵同仇敌忾的爱国情怀。【关键词】
《原乡人》原乡情结
电影《原乡人》是台湾大众电影公司1980年摄制的，导演李行，摄影陈坤厚，编剧张永祥，由秦汉、林凤娇主演。这部影片是为了纪念台湾乡土文学奠基者之一，被誉为“倒在血泊中的笔耕者”，台湾著名作家钟理和先生逝世20周年拍摄的。
电影在小说《原乡人》的基础上，以钟理和艰辛、坎坷、布满荆棘的一生为蓝本，展示了钟理和曲折而不平凡的爱情生活以及他贫病交加但痴心笔耕、终生不辍的艰难写作之路。
钟理和(1915～1960)，号钟坚、又号钟铮，笔名江流、里禾。生于台湾屏东县，祖籍广东省梅县，客家人。18岁随父母迁入美浓镇的尖山，辍学而经营农场。认识女工钟平妹(真名叫钟台妹)，两人倾心相爱，但由于当地习惯，同姓不能结婚，婚事遭到父亲反对。“七七”芦沟桥事变后，钟理和在其二哥的影响下，只身赴大陆，在东北入“满洲自动车学校”学习驾驶。两年后，回台带着恋人钟平妹，一起重返大陆。在满洲里他们过着十分拮据的生活，尽管清贫，但他却拒绝为日本人开车。他开始了自己的梦想，潜心写作。他说他来“原乡”的目的就是写作。平妹靠糊纸盒、打零工维持生计，生活清苦但却恩爱。他想了解中国，他必须到关里去。因为那里最有中国味。在其二哥的资助下，他们动身，举家迁入北平。为了生计，他们开始经营木炭小生意，钟理和专心写作，第一本小说《夹竹桃》此时问世。抗战胜利后，台湾回归祖国。由于思乡心切，他带妻携子回到台湾。此时，父亲去世，家道败落。他开始在屏东一中学任教，半年后因肺病而辞职。在住院疗养三年中，为了给他治病，平妹卖掉祖上留下的土地，一人挑起家庭重担。为了减轻平妹负担，他曾一度不想写作，在家喂鸡、养猪、操持家务。二儿子立民的去世，给了他极大的打击，为了表达内心的极度悲痛，他写了小说《野茫茫》，以此表示纪念。尽管他的小说一篇篇寄出，又被一篇篇退回，但在妻子的支持下，他拖着病躯，写作不辍。后来他的小说《笠山农场》获得台湾“中华文艺奖金委员会”长篇小说二等奖(一等奖空缺)。1960年8月4日，他在修改小说《雨》日寸，肺病复发，咳血而逝，时年45岁。
一、何谓“原乡”？
台湾的客家人在日本统治时期，在当时台湾的各级学校都只准读日本书、日本文、不准读中国书、中国文的情况下，为了不忘自己“原乡人”的祖根，暗中办起家庭私塾，教孩子们学习中文。钟理和就是在这样的家庭私塾中读了一年半的中文。
“我自父亲的谈话中得知原乡本叫做‘中国’，原乡人叫做‘中国人”’(引自钟理和小说《原乡人》)。
“原乡，就是原来的家乡，就是我们中国。”
“原乡”是台湾的客家人对祖国大陆的称呼，他们把返祖居地称为“转原乡”，人死了也叫“转原乡”。原乡是台湾同胞文化的根《原乡人》表明台湾同胞与祖国大陆的血肉关系，反映了他们向往大陆、回归祖国的美好愿望。
二、《原乡人》与“原乡”情结
在钟理和(阿诚)的身上，反映出的是“原乡”人的气节：宁为玉碎，不为瓦全；国家有难，匹夫有责。保安队长因钟理和会说日本话，介绍他给日本人当翻译，收入颇丰，出于民族的自尊心、民族情感，他拒绝了。他宁可清贫，也决不为日本人做事，坚决不当汉奸。他认为：“原乡人的血应该流返原乡，才会停止沸腾。”(引自小说《原乡人》)在国家危难之际，他愿意为国尽力。他可以用自己的笔，揭露社会的阴暗面，反映大陆、台湾的城市居民、农民、贫苦知识分子的不幸命运，反映他们的悲哀、忧愁，反映农村的贫穷落后，表现他们善良的愿望与美好的品德，以及在艰苦环境中那种坚忍不拔的性格。这种性格就是“原乡”的性格。他认为：中国的历史，常常被异族占领，但却改变不了中国。在钟理和的身上，我们看到了贫苦知识分子在日寇铁蹄之下的悲惨命运：同样我们也看到了面对命运，决不低头，面对异族侵略，决不投降，决不退让的民族气节。他们是生活中的小人物，但他们的身上体现的是中华民族的民族精神。钟理和受中国文化的洗礼，虽然在殖民时期，他不得不接受日本教育，但他爱看的书是中国书，他想接触的人是中国人。因为我们民族所受的苦难太多了。虽然不太了解它，但愿意把自己看到的写出来。他是从中国文化和大陆泥土中吸收创作营养而成长的。他到祖国大陆“原乡”之后，义无返顾地走上文学创作之路。他对大陆的眷恋、怀念、自我认同。带有一种寻根意味，最终使他成为一个执着的爱国主义者。
影片中的钟平妹淳朴、善良，没有文化，但恪守中华民族传统美德，任劳任怨，勤勤恳恳，节俭朴素，默默地支持、鼓励丈夫坚持写作。她用那柔弱的肩膀，扛起了一家人的生活重担。她受传统思想的熏陶，但却敢于冲破传统观念，冲破同姓不能结婚的世俗束缚，毅然与自己心爱的男人一起出走，离开自己熟悉的生活环境，来到陌生的大陆，这需要多么大的勇气和胆量!他们生活清贫但很恩爱，情意绵绵。他们回台湾后，钟理和一直在贫病中生活，他患肺病，疗养了几年，后又作手术去掉六根肋骨，家中一贫如洗。平妹毫无怨言，默默承担着一切。为了能多赚点钱，她和男人一样，上山扛木头，被林警追赶，不幸跌倒摔伤，但她强忍着、不吭声，依旧坚持劳作。二儿子去世，她痛彻心扉，但强忍泪水，宽慰丈夫。在平妹身上，既展现了客家妇女良好的精神风貌和美好品德，也体现了中国劳动妇女的热情善良、无私奉献、艰苦耐劳、自强不息、对爱情忠贞不渝的高贵品质。
这部影片，立意奇特，主题深刻，音乐优美，以美丽的宝岛台湾美浓作为背景，画面清新、纯朴。邓丽君甜美的歌声：“我张开一双翅膀，背驮者一个希望。飞到那陌生的城池，去到我向往的地方。在旷野中我嗅到芬芳，从泥土里我摄取营养。为了吐丝蚕儿要吃桑叶，为了播种花儿要开放……”悠扬婉转，如清泉洗心，犹一股山野之气扑面而来，让人神清气爽，心旷神怡。影片中秦汉的表演，更是炉火纯青，把一个后半生身染沉疴，行销骨立、面容枯槁、但痴心不改、矢志写作、直到生命的最后一刻的铮铮铁骨钟理和的形象，表现得淋漓尽致、入木三分。林凤娇的表演更显功力，把一个不识字的客家女子平妹谦和、善良、平凡、美丽、勤劳、纯朴的特质表现的惟妙惟肖，给人留下非常深刻的印象。
电影《原乡人》在台湾作家钟理和同名小说基础上，以钟理和不平凡的一生为线索，反映了抗战期间台湾客家人面对日寇铁蹄，不怕牺牲回归原乡j以自己的方式表现自己的原乡情结。正如作者所说：“原乡人的血应该流返原乡，才会停止沸腾。”体现台湾、大陆一家亲，面对外敌入侵同仇敌忾的爱国情怀。【关键词】
《原乡人》原乡情结
电影《原乡人》是台湾大众电影公司1980年摄制的，导演李行，摄影陈坤厚，编剧张永祥，由秦汉、林凤娇主演。这部影片是为了纪念台湾乡土文学奠基者之一，被誉为“倒在血泊中的笔耕者”，台湾著名作家钟理和先生逝世20周年拍摄的。
电影在小说《原乡人》的基础上，以钟理和艰辛、坎坷、布满荆棘的一生为蓝本，展示了钟理和曲折而不平凡的爱情生活以及他贫病交加但痴心笔耕、终生不辍的艰难写作之路。
钟理和(1915～1960)，号钟坚、又号钟铮，笔名江流、里禾。生于台湾屏东县，祖籍广东省梅县，客家人。18岁随父母迁入美浓镇的尖山，辍学而经营农场。认识女工钟平妹(真名叫钟台妹)，两人倾心相爱，但由于当地习惯，同姓不能结婚，婚事遭到父亲反对。“七七”芦沟桥事变后，钟理和在其二哥的影响下，只身赴大陆，在东北入“满洲自动车学校”学习驾驶。两年后，回台带着恋人钟平妹，一起重返大陆。在满洲里他们过着十分拮据的生活，尽管清贫，但他却拒绝为日本人开车。他开始了自己的梦想，潜心写作。他说他来“原乡”的目的就是写作。平妹靠糊纸盒、打零工维持生计，生活清苦但却恩爱。他想了解中国，他必须到关里去。因为那里最有中国味。在其二哥的资助下，他们动身，举家迁入北平。为了生计，他们开始经营木炭小生意，钟理和专心写作，第一本小说《夹竹桃》此时问世。抗战胜利后，台湾回归祖国。由于思乡心切，他带妻携子回到台湾。此时，父亲去世，家道败落。他开始在屏东一中学任教，半年后因肺病而辞职。在住院疗养三年中，为了给他治病，平妹卖掉祖上留下的土地，一人挑起家庭重担。为了减轻平妹负担，他曾一度不想写作，在家喂鸡、养猪、操持家务。二儿子立民的去世，给了他极大的打击，为了表达内心的极度悲痛，他写了小说《野茫茫》，以此表示纪念。尽管他的小说一篇篇寄出，又被一篇篇退回，但在妻子的支持下，他拖着病躯，写作不辍。后来他的小说《笠山农场》获得台湾“中华文艺奖金委员会”长篇小说二等奖(一等奖空缺)。1960年8月4日，他在修改小说《雨》日寸，肺病复发，咳血而逝，时年45岁。
一、何谓“原乡”？
台湾的客家人在日本统治时期，在当时台湾的各级学校都只准读日本书、日本文、不准读中国书、中国文的情况下，为了不忘自己“原乡人”的祖根，暗中办起家庭私塾，教孩子们学习中文。钟理和就是在这样的家庭私塾中读了一年半的中文。
“我自父亲的谈话中得知原乡本叫做‘中国’，原乡人叫做‘中国人”’(引自钟理和小说《原乡人》)。
“原乡，就是原来的家乡，就是我们中国。”
“原乡”是台湾的客家人对祖国大陆的称呼，他们把返祖居地称为“转原乡”，人死了也叫“转原乡”。原乡是台湾同胞文化的根《原乡人》表明台湾同胞与祖国大陆的血肉关系，反映了他们向往大陆、回归祖国的美好愿望。
二、《原乡人》与“原乡”情结
在钟理和(阿诚)的身上，反映出的是“原乡”人的气节：宁为玉碎，不为瓦全；国家有难，匹夫有责。保安队长因钟理和会说日本话，介绍他给日本人当翻译，收入颇丰，出于民族的自尊心、民族情感，他拒绝了。他宁可清贫，也决不为日本人做事，坚决不当汉奸。他认为：“原乡人的血应该流返原乡，才会停止沸腾。”(引自小说《原乡人》)在国家危难之际，他愿意为国尽力。他可以用自己的笔，揭露社会的阴暗面，反映大陆、台湾的城市居民、农民、贫苦知识分子的不幸命运，反映他们的悲哀、忧愁，反映农村的贫穷落后，表现他们善良的愿望与美好的品德，以及在艰苦环境中那种坚忍不拔的性格。这种性格就是“原乡”的性格。他认为：中国的历史，常常被异族占领，但却改变不了中国。在钟理和的身上，我们看到了贫苦知识分子在日寇铁蹄之下的悲惨命运：同样我们也看到了面对命运，决不低头，面对异族侵略，决不投降，决不退让的民族气节。他们是生活中的小人物，但他们的身上体现的是中华民族的民族精神。钟理和受中国文化的洗礼，虽然在殖民时期，他不得不接受日本教育，但他爱看的书是中国书，他想接触的人是中国人。因为我们民族所受的苦难太多了。虽然不太了解它，但愿意把自己看到的写出来。他是从中国文化和大陆泥土中吸收创作营养而成长的。他到祖国大陆“原乡”之后，义无返顾地走上文学创作之路。他对大陆的眷恋、怀念、自我认同。带有一种寻根意味，最终使他成为一个执着的爱国主义者。
影片中的钟平妹淳朴、善良，没有文化，但恪守中华民族传统美德，任劳任怨，勤勤恳恳，节俭朴素，默默地支持、鼓励丈夫坚持写作。她用那柔弱的肩膀，扛起了一家人的生活重担。她受传统思想的熏陶，但却敢于冲破传统观念，冲破同姓不能结婚的世俗束缚，毅然与自己心爱的男人一起出走，离开自己熟悉的生活环境，来到陌生的大陆，这需要多么大的勇气和胆量!他们生活清贫但很恩爱，情意绵绵。他们回台湾后，钟理和一直在贫病中生活，他患肺病，疗养了几年，后又作手术去掉六根肋骨，家中一贫如洗。平妹毫无怨言，默默承担着一切。为了能多赚点钱，她和男人一样，上山扛木头，被林警追赶，不幸跌倒摔伤，但她强忍着、不吭声，依旧坚持劳作。二儿子去世，她痛彻心扉，但强忍泪水，宽慰丈夫。在平妹身上，既展现了客家妇女良好的精神风貌和美好品德，也体现了中国劳动妇女的热情善良、无私奉献、艰苦耐劳、自强不息、对爱情忠贞不渝的高贵品质。
这部影片，立意奇特，主题深刻，音乐优美，以美丽的宝岛台湾美浓作为背景，画面清新、纯朴。邓丽君甜美的歌声：“我张开一双翅膀，背驮者一个希望。飞到那陌生的城池，去到我向往的地方。在旷野中我嗅到芬芳，从泥土里我摄取营养。为了吐丝蚕儿要吃桑叶，为了播种花儿要开放……”悠扬婉转，如清泉洗心，犹一股山野之气扑面而来，让人神清气爽，心旷神怡。影片中秦汉的表演，更是炉火纯青，把一个后半生身染沉疴，行销骨立、面容枯槁、但痴心不改、矢志写作、直到生命的最后一刻的铮铮铁骨钟理和的形象，表现得淋漓尽致、入木三分。林凤娇的表演更显功力，把一个不识字的客家女子平妹谦和、善良、平凡、美丽、勤劳、纯朴的特质表现的惟妙惟肖，给人留下非常深刻的印象。