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一、“文言四读”模式构建背景
文言文是优秀传统文化的重要载体，文言文的学习不仅可以使学生接受到传统文化的熏陶，更可以领略到中华文化的博大精深。然而，文言文因离我们时代久远，且语言大多简约精深，学生读起来觉得涩口，难以理解；在教学中，我们老师仍习惯于串讲，字字落实，句句清楚，扶得太多，放得太少；学生学习不够主动，重记忆轻理解，重知识轻欣赏，对文言文缺乏兴趣，甚至出现谈“古”色变的现象。鉴于此，教师必须转变思想，积极探索适应自主、合作、探究的学习方式，创新文言文教学模式，让文言课堂也能摆脱“一潭死水”的沉寂，尺水兴波，风起浪涌，摇曳生姿。
二、“文言四读”内涵解读
常言道“书读百遍，其义自现”，朗读是文言文学习的一个重要方法，所以笔者就努力采取多种形式的读，配乐朗读，单人朗读，集体朗读，分角色读等，让学生得到美的熏陶，使思想得到升华。在多年的教学实践中，逐步探索出“文言四读”教学模式。
本模式要求在课堂上，学生先自主朗读，要求读准字音，准确停顿，初步领略音韵美；再读要求读懂文章大意，自由地徜徉于文字之间；三读要求学生细心体会，进入文字，体会作者情感，最后要求学生有感情的诵读课文，领略古文化的无穷魅力。简而言之，“文言四读”教学模式按照“读文——读意——读情——诵读”进行，在教学中实现了由整体感知到微观感悟、由陌生到熟记于心的层级导学，努力为夯实学生语文基础奠定坚实的基础。
三、“文言四读”模式案例呈现
下面就以讲授《茅屋为秋风所破歌》为例，谈谈本模式的操作过程。
（一）走近诗歌，读通诗句
检查预习，看能否读通诗句。出示无标点的原文，大声朗读；再对照课文朗读，做到准确、流畅。（学生开始惊讶：怎么没有标点符号？继而开始大声朗读，时不时同桌或前后互相争论、指正。这样，学生很快就进入了学习的紧张状态，兴致勃勃地朗读，学习效率大大提高。）
此即为本模式的第一环节——读文。在教学中，这一环节以激趣为主，意在唤醒学生学习热情。课堂伊始，让学生依照自己的理解自由朗读，要求读准字音，读清节奏，根据实际情况，有时也可以结合范读、听录音等形式，从而让学生初步感知文章的音韵之美，初步建构起对文本的整体认知。
（二）走进诗境，读懂诗意
1.听读课文，播放朗诵。
想画面，入诗境，体会作者感情
2.描述画面，朗读表达。小组组员之间互读互评。（这其实就是一个变相的译读要求，必须准确把握诗词句意。）
3.小组展示交流，全班师生共评同品。
“欲善其事，先利其器”，此即为本模式的第二环节——读意。文言文古今语言表达上的差异，是学生学习的重点和难点，因此实施好本环节，其意义至关重大。
根据学生的具体学情，我们将学生分为若干学习小组，每组学生平衡分配，在自主翻译的基础上，再进行组内交流，共同商讨有异议的或疑难问题，难以取得共识的问题，则等全班交流时再予以共同讨论解决。在此基础上，由组长分配各组员分别从字词、文言现象、内容理解等方面，以组为单位向全班汇报本组学习成果。当然，在实际教学中，我们可以将这一环节设计得活泼些，如上例中的描述画面，还可以讲故事等，总之，要将文章读懂。在这里，充分发挥学生的主观能动性，放手让学生自己解决问题，老师则主要是点拨难点，提示重点。
（三）聆听杜甫，读出诗情
1.自由读最后一节，思考表达了杜甫怎样的情怀？
2.结合全文思考，杜甫思想经历了怎样的变化，如何表现？
点名朗读：小组互读互评，推荐优秀代表课堂展示（穿插老师示范读）。
3.集体朗读（课堂高潮）。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，此即为第三环节——读情。“读出诗情”是一堂课在学生读懂诗意的基础上，对文章进行整点感悟和重点提升。引导学生通过具体的语言文字的品味，总结出学法，用以指导以后的学习；在品的基础上，老师致力于唤醒学生的思维，鼓励学生的质疑，肯定学生的思辨，并逐步从与文本的对话实现与作者的对话，并通过适当的指导，体会作者的情感或观点，并努力把这种情感朗读出来，通过朗读为学生与文本、与作者搭建情感的桥梁。在朗读时，通过老师学生的互评互纠，不断调整，仔细揣摩，力求将作者的情感与文字完美结合，并通过学生的朗读表达到位，做到入情入境。
（四）拓展延伸，诵出诗韵
1.还知道哪些与他有着同样情怀的仁人志士或诗句？（屈原、杜甫、陆游等，学生举例）
2.学了这首诗歌，你能对逝去的英雄们表达一下你的感情吗？（一份崇敬，一份感动，甚至是一份跨越时空的祝福……
3.让我们把对先人的崇敬、祝福之情融入到朗读之中吧！
要求用心领悟，诵出情感，背出韵味。（生读课文，竞相感情背诵。）
“凡读书……须读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只是多诵数遍，自然上口，久远不忘。”朱熹的这段话可谓一语中的，道出了文言文学习的精髓。如何去亲近文言文，如何真正走进文言文，如何真正领略文言文的风采，惟有——读！而且要熟读成诵！反复诵读是学习古文的重要方法，也是学生学习文言文的基本要求，是培养语感，把握文意最有效的途径。一些语言规律，如语音语调的抑扬顿挫，句式的整散等，大都是不宜于“言传”的。而“意会”看不出来，从老师的精分细析中也难以获得，只能在吟诵中去琢磨、去感知、去体察、去心领神会。在文言文教学时，教师一定要赋予学生反复诵读的时间和机会，适当传授诵读的方法。“诵读”作为本模式的最后一个环节，用它收束整个课堂，再结合小竞赛的方法，既是对学习过程的内化升华，又是关注学生可持续发展的有力举措，更极大的提高了学生的学习兴趣。
我想最重要的一点，文言文阅读教学不是单纯的字词语法的艰涩讲解，而是一个古老民族的精魂的再现，而“读”，是能让我及我的孩子们通向其精神世界的最佳桥梁。
（作者单位：江苏省如东县河口镇景安初级中学）
文言文是优秀传统文化的重要载体，文言文的学习不仅可以使学生接受到传统文化的熏陶，更可以领略到中华文化的博大精深。然而，文言文因离我们时代久远，且语言大多简约精深，学生读起来觉得涩口，难以理解；在教学中，我们老师仍习惯于串讲，字字落实，句句清楚，扶得太多，放得太少；学生学习不够主动，重记忆轻理解，重知识轻欣赏，对文言文缺乏兴趣，甚至出现谈“古”色变的现象。鉴于此，教师必须转变思想，积极探索适应自主、合作、探究的学习方式，创新文言文教学模式，让文言课堂也能摆脱“一潭死水”的沉寂，尺水兴波，风起浪涌，摇曳生姿。
二、“文言四读”内涵解读
常言道“书读百遍，其义自现”，朗读是文言文学习的一个重要方法，所以笔者就努力采取多种形式的读，配乐朗读，单人朗读，集体朗读，分角色读等，让学生得到美的熏陶，使思想得到升华。在多年的教学实践中，逐步探索出“文言四读”教学模式。
本模式要求在课堂上，学生先自主朗读，要求读准字音，准确停顿，初步领略音韵美；再读要求读懂文章大意，自由地徜徉于文字之间；三读要求学生细心体会，进入文字，体会作者情感，最后要求学生有感情的诵读课文，领略古文化的无穷魅力。简而言之，“文言四读”教学模式按照“读文——读意——读情——诵读”进行，在教学中实现了由整体感知到微观感悟、由陌生到熟记于心的层级导学，努力为夯实学生语文基础奠定坚实的基础。
三、“文言四读”模式案例呈现
下面就以讲授《茅屋为秋风所破歌》为例，谈谈本模式的操作过程。
（一）走近诗歌，读通诗句
检查预习，看能否读通诗句。出示无标点的原文，大声朗读；再对照课文朗读，做到准确、流畅。（学生开始惊讶：怎么没有标点符号？继而开始大声朗读，时不时同桌或前后互相争论、指正。这样，学生很快就进入了学习的紧张状态，兴致勃勃地朗读，学习效率大大提高。）
此即为本模式的第一环节——读文。在教学中，这一环节以激趣为主，意在唤醒学生学习热情。课堂伊始，让学生依照自己的理解自由朗读，要求读准字音，读清节奏，根据实际情况，有时也可以结合范读、听录音等形式，从而让学生初步感知文章的音韵之美，初步建构起对文本的整体认知。
（二）走进诗境，读懂诗意
1.听读课文，播放朗诵。
想画面，入诗境，体会作者感情
2.描述画面，朗读表达。小组组员之间互读互评。（这其实就是一个变相的译读要求，必须准确把握诗词句意。）
3.小组展示交流，全班师生共评同品。
“欲善其事，先利其器”，此即为本模式的第二环节——读意。文言文古今语言表达上的差异，是学生学习的重点和难点，因此实施好本环节，其意义至关重大。
根据学生的具体学情，我们将学生分为若干学习小组，每组学生平衡分配，在自主翻译的基础上，再进行组内交流，共同商讨有异议的或疑难问题，难以取得共识的问题，则等全班交流时再予以共同讨论解决。在此基础上，由组长分配各组员分别从字词、文言现象、内容理解等方面，以组为单位向全班汇报本组学习成果。当然，在实际教学中，我们可以将这一环节设计得活泼些，如上例中的描述画面，还可以讲故事等，总之，要将文章读懂。在这里，充分发挥学生的主观能动性，放手让学生自己解决问题，老师则主要是点拨难点，提示重点。
（三）聆听杜甫，读出诗情
1.自由读最后一节，思考表达了杜甫怎样的情怀？
2.结合全文思考，杜甫思想经历了怎样的变化，如何表现？
点名朗读：小组互读互评，推荐优秀代表课堂展示（穿插老师示范读）。
3.集体朗读（课堂高潮）。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，此即为第三环节——读情。“读出诗情”是一堂课在学生读懂诗意的基础上，对文章进行整点感悟和重点提升。引导学生通过具体的语言文字的品味，总结出学法，用以指导以后的学习；在品的基础上，老师致力于唤醒学生的思维，鼓励学生的质疑，肯定学生的思辨，并逐步从与文本的对话实现与作者的对话，并通过适当的指导，体会作者的情感或观点，并努力把这种情感朗读出来，通过朗读为学生与文本、与作者搭建情感的桥梁。在朗读时，通过老师学生的互评互纠，不断调整，仔细揣摩，力求将作者的情感与文字完美结合，并通过学生的朗读表达到位，做到入情入境。
（四）拓展延伸，诵出诗韵
1.还知道哪些与他有着同样情怀的仁人志士或诗句？（屈原、杜甫、陆游等，学生举例）
2.学了这首诗歌，你能对逝去的英雄们表达一下你的感情吗？（一份崇敬，一份感动，甚至是一份跨越时空的祝福……
3.让我们把对先人的崇敬、祝福之情融入到朗读之中吧！
要求用心领悟，诵出情感，背出韵味。（生读课文，竞相感情背诵。）
“凡读书……须读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只是多诵数遍，自然上口，久远不忘。”朱熹的这段话可谓一语中的，道出了文言文学习的精髓。如何去亲近文言文，如何真正走进文言文，如何真正领略文言文的风采，惟有——读！而且要熟读成诵！反复诵读是学习古文的重要方法，也是学生学习文言文的基本要求，是培养语感，把握文意最有效的途径。一些语言规律，如语音语调的抑扬顿挫，句式的整散等，大都是不宜于“言传”的。而“意会”看不出来，从老师的精分细析中也难以获得，只能在吟诵中去琢磨、去感知、去体察、去心领神会。在文言文教学时，教师一定要赋予学生反复诵读的时间和机会，适当传授诵读的方法。“诵读”作为本模式的最后一个环节，用它收束整个课堂，再结合小竞赛的方法，既是对学习过程的内化升华，又是关注学生可持续发展的有力举措，更极大的提高了学生的学习兴趣。
我想最重要的一点，文言文阅读教学不是单纯的字词语法的艰涩讲解，而是一个古老民族的精魂的再现，而“读”，是能让我及我的孩子们通向其精神世界的最佳桥梁。
（作者单位：江苏省如东县河口镇景安初级中学）