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不知道有多少城市，会“亮瞎”人的眼睛，显然，墨西哥城是其中的一个。
那一年夏天，墨西哥城一贯地阳光明媚，我在墨西哥城博物馆参加了一场临时的画展，一位法国画家的个人展。他晚年生活在墨西哥城，年轻时候的作品就像我们想象中的阿尔勒那样，跳动着欢快的颜色，可是晚年的作品，却是一律的黑，深深浅浅，轻轻重重的黑。策展人说，自从画家来到墨西哥城后，画风大变，我们很是不解，为什么会是这样？
墨西哥城大饭店内景，这里的整个屋顶是蒂芙尼亲自设计的彩色画玻璃穹顶。
“墨西哥城的颜色明艳得几乎咄咄逼人，或许是他老了，眼睛里看不见这许多的色彩，也只有黑色才能承受得起墨西哥城的感觉了。”策展人说。
也许很多人见到的第一眼墨西哥城，就是在热映中的《007：幽灵党》里的开场，那个正在一年一度迎接生者与死者的团聚，欢欣鼓舞地庆祝生命周期的完成的城市，那样的充满了不可思议的超现实主义。可是我第一眼看到的墨西哥城，是凌晨的飞机上，机翼下的城市，还在俨俨沉睡，但是不眠的灯光，没有章法，不间歇地，看不到起点也望不尽终点，一口气铺陈到了视野的尽头。以大著称的墨西哥城，2000多万人口，1500多万平方公里，世界最大的都市，这些都是数字的描述，亲眼看到之后，才让人感受到了这“最大”产生的直接视觉撞击。
在这座最大的都市里，最大的广场是在宪法广场（Zocalo），它拥有金字塔、宫殿和广袤的空间。据说当年上面种满了棕榈树，《幽灵党》的开场戏就发生在这里，在传统的亡灵节时，邦德与埃斯特拉在盛大的骷髅游行队伍中相遇，随后一同来到墨西哥城大饭店（Gran Hotel Ciudad de Mexico）。
不过，我们当时选择住在墨西哥城大饭店，可不是因为邦德，而是因为它拥有一个美丽绝伦的彩画玻璃的天花板，那是1908年由Tiffany亲自设计的，加上铸铁雕花的电梯，是佐卡洛广场上一道美丽的风景线。
佐卡洛广场中央，总是挤满了各种各样的莫名其妙的临时搭建物，大舞台、帐篷或者充气城堡，每年亡灵节的祭坛展示馆都是设立在这里，免费音乐会、民众抗议活动、溜冰场。所以，当我看到它旁边的国家宫殿，不由得叹了一口气，在这里上班的墨西哥总统，一定不会无聊，透过大窗口，就能看到这样的花花世界。
南侧的国家宫殿，现在是总统的办公场所，不过没有关系，只要你带了护照等身份证明就能进去任意地参观，我们还在大门外犹豫试探，门口高高大大的警卫就大老远大大方方地招呼着，“Come on，come on！”大家进去参观，其实为了国家宫殿里面那一幅著名的里维拉壁画—《伟大的特诺奇蒂特兰》，描绘了整部墨西哥的文明史，这幅气势浩大的巨作在大厅主楼梯上，占据了整整一面墙，而里维拉的妻子，同样是著名画家的弗里达，绿衣的弗里达，戴着镰刀斧头五角星的项链，静静地藏在许多人之中，依然光彩夺目。这个女人，无论在墨西哥、纽约还是巴黎，画里、生活里还是电影里，总是引人注目的那个。
另外一侧的国家大教堂，当然也很精彩，流金溢彩的内殿，精美的赎罪坛和壮观的国王祭坛，彩色的玻璃窗将芸芸众生指向上苍的光芒。不管游客如云，总有虔诚的人，不断地进来，在额头点点圣水，画个十字，悄悄地坐在长椅上，默默地和上天进行一番心灵交谈，单腿轻轻鞠了一个躬，然后又投入了门外的世俗世界。可是，更精彩的是教堂周围的人群，跳着conchero舞的印第安人、烟雾缭绕中的神婆神汉、卖小吃的小贩、闲坐傻乐的市民，神秘的草药香，混合着食物的辛香，永远是热热闹闹的，这人世间的热闹，千姿百态，和教堂里的不同，但是表情都是那样的相似。
这里的当年，却有着一段不堪回首，大教堂的建筑的基石，是拆了附近的大神庙。西班牙文化进来之后，就要遇到文化碰撞，统治一个国家，最有效的是统治他们的文化，从价值观念上改造他们，那么，首当其冲的就是宗教。西班牙人毁灭了阿兹特克文明之后，要在拉美地区宣扬他们的宗教，让所有的印第安人皈依。他们要在精神上彻底摧毁印第安人，除了为了建筑这国家大教堂拆了印第安人的神庙之外，就连门口的大主教的雕像都是一脚踩着印第安人神祗的头颅。
西班牙文化和印第安血缘在这里以意想不到的姿势相遇，纵使西班牙殖民者费尽心思要磨灭掉印第安的印记，可直到今天，印第安文化依然存在于这座城市的血脉里。
许多人被《幽灵党》电影开场所震撼，“亡灵节”也确实是墨西哥最重要的节日之一。可是这一节日原本就是属于印第安人的，在墨西哥孩子们的课本里就这样清楚地记录着，“11月2日的亡灵节是我们为那些已经不和我们在一起的人举行的节日。这不是一个悲伤的节日，相反，而是一个充满色彩的节日;人们用食品和其他东西为死者布置祭坛;在公墓里弹奏音乐，并且写一些‘骷髅’诗互相取笑。这是西班牙殖民时代以前就有的印第安习俗、印第安文化;阿兹特克人就是这样庆祝的。”
诺贝尔文学奖获得者、墨西哥作家奥克塔维奥·帕斯曾经说过：“对于纽约、巴黎或是伦敦人来说，死亡是他们轻易不会提起的，因为这个词会灼伤他们的嘴唇。然而墨西哥人却常把死亡挂在嘴边，他们调侃死亡、与死亡同寝、庆祝死亡。这是墨西哥人最钟爱的玩具之一，是墨西哥人永恒的爱。”
除了亡灵节，在墨西哥城的每一天，你时时处处都能感受到古老的印第安文化的延续，鼎鼎大名的女画家弗里达有印第安血统，她的画里也充满了印第安符号;三文化广场上阿兹特克金字塔与西班牙圣地亚哥神庙、现代化的大学文化中心并存;那些殖民时期精美的西班牙风格建筑里，比比皆是印第安文化的点点滴滴;餐桌上最常见，还是种类繁多的印第安人玉米饼。
不过，要论起这阿兹特克的源头，那必定是墨西哥城外50公里的特奥蒂瓦坎，墨西哥城汽车北站就有开往特奥蒂瓦坎金字塔的直达车，半小时一趟。站在昏暗的车站里，一道十字光亮从头顶上下来，中央一间玻璃小屋子，里面是一尊圣母像，是的，今天的墨西哥人却大多是基督教徒。
到达特奥蒂瓦坎，刚好大中午，在没有丝毫遮掩的特奥蒂瓦坎古城，砾石地面滚烫烫的。强烈的阳光下，几乎都看不清任何东西的轮廓，那条亡灵大道，这会儿正是一条活生生的亡灵之路，吞噬着人全部的精力和勇气。想了想，我们决定先避到博物馆楼上的餐厅里，餐厅大半的墙面都是落地玻璃，正对着羽蛇神庙金字塔和亡灵大道的入口。一条大道，散落几座金字塔，荒草中掩埋着几方古建筑，这座城，曾是中美洲最大的城市，过去如何的辉煌，都早已荒废千余年，远在阿兹特克人来时，就已经是一座弃城，相对于历史，可能有人会相信遗址，历史是人写的，到了最后，说不清真真假假。所以这么大的一座遗址，这么多文物的出土，最后，考古学家们还是不得不说，“这些祭品像句子，但我们还没掌握全部的字汇，也不完全了解顺序，因此很难解读。”
宪法（佐卡洛）广场上的擦鞋人，流动的擦鞋摊，是墨西哥城街头最常见的一幕。
特奥蒂瓦坎帝国，它曾经强大过，曾经向南扩张到了今天的洪都拉斯和萨尔瓦多，但，它却似乎对占领和统治并不感兴趣，而对自己的文明包括文字、数学、历法等等的传播更为热衷，余下来，这些国家能够给它进贡就更加圆满啦。所以，这个帝国带来的精神聚力，有着惊人的生命，直到它覆灭数百年之后，阿兹特克人仍然把它当成朝圣地，相信所有的神都会跑来这里为太阳提供推动力。这春分的日子，你还能看到几千名新时代的信徒云集到这里，汲取汇集于此的神秘能量。
宪法（佐卡洛）广场上正在举行传统的祈福驱邪仪式的印第安妇女。 
热情好客的墨西哥人，邀请我们来一杯龙舌兰酒。
那一年夏天，墨西哥城一贯地阳光明媚，我在墨西哥城博物馆参加了一场临时的画展，一位法国画家的个人展。他晚年生活在墨西哥城，年轻时候的作品就像我们想象中的阿尔勒那样，跳动着欢快的颜色，可是晚年的作品，却是一律的黑，深深浅浅，轻轻重重的黑。策展人说，自从画家来到墨西哥城后，画风大变，我们很是不解，为什么会是这样？
“墨西哥城的颜色明艳得几乎咄咄逼人，或许是他老了，眼睛里看不见这许多的色彩，也只有黑色才能承受得起墨西哥城的感觉了。”策展人说。
也许很多人见到的第一眼墨西哥城，就是在热映中的《007：幽灵党》里的开场，那个正在一年一度迎接生者与死者的团聚，欢欣鼓舞地庆祝生命周期的完成的城市，那样的充满了不可思议的超现实主义。可是我第一眼看到的墨西哥城，是凌晨的飞机上，机翼下的城市，还在俨俨沉睡，但是不眠的灯光，没有章法，不间歇地，看不到起点也望不尽终点，一口气铺陈到了视野的尽头。以大著称的墨西哥城，2000多万人口，1500多万平方公里，世界最大的都市，这些都是数字的描述，亲眼看到之后，才让人感受到了这“最大”产生的直接视觉撞击。
墨西哥城的心跳
在这座最大的都市里，最大的广场是在宪法广场（Zocalo），它拥有金字塔、宫殿和广袤的空间。据说当年上面种满了棕榈树，《幽灵党》的开场戏就发生在这里，在传统的亡灵节时，邦德与埃斯特拉在盛大的骷髅游行队伍中相遇，随后一同来到墨西哥城大饭店（Gran Hotel Ciudad de Mexico）。
不过，我们当时选择住在墨西哥城大饭店，可不是因为邦德，而是因为它拥有一个美丽绝伦的彩画玻璃的天花板，那是1908年由Tiffany亲自设计的，加上铸铁雕花的电梯，是佐卡洛广场上一道美丽的风景线。
佐卡洛广场中央，总是挤满了各种各样的莫名其妙的临时搭建物，大舞台、帐篷或者充气城堡，每年亡灵节的祭坛展示馆都是设立在这里，免费音乐会、民众抗议活动、溜冰场。所以，当我看到它旁边的国家宫殿，不由得叹了一口气，在这里上班的墨西哥总统，一定不会无聊，透过大窗口，就能看到这样的花花世界。
南侧的国家宫殿，现在是总统的办公场所，不过没有关系，只要你带了护照等身份证明就能进去任意地参观，我们还在大门外犹豫试探，门口高高大大的警卫就大老远大大方方地招呼着，“Come on，come on！”大家进去参观，其实为了国家宫殿里面那一幅著名的里维拉壁画—《伟大的特诺奇蒂特兰》，描绘了整部墨西哥的文明史，这幅气势浩大的巨作在大厅主楼梯上，占据了整整一面墙，而里维拉的妻子，同样是著名画家的弗里达，绿衣的弗里达，戴着镰刀斧头五角星的项链，静静地藏在许多人之中，依然光彩夺目。这个女人，无论在墨西哥、纽约还是巴黎，画里、生活里还是电影里，总是引人注目的那个。
另外一侧的国家大教堂，当然也很精彩，流金溢彩的内殿，精美的赎罪坛和壮观的国王祭坛，彩色的玻璃窗将芸芸众生指向上苍的光芒。不管游客如云，总有虔诚的人，不断地进来，在额头点点圣水，画个十字，悄悄地坐在长椅上，默默地和上天进行一番心灵交谈，单腿轻轻鞠了一个躬，然后又投入了门外的世俗世界。可是，更精彩的是教堂周围的人群，跳着conchero舞的印第安人、烟雾缭绕中的神婆神汉、卖小吃的小贩、闲坐傻乐的市民，神秘的草药香，混合着食物的辛香，永远是热热闹闹的，这人世间的热闹，千姿百态，和教堂里的不同，但是表情都是那样的相似。
这里的当年，却有着一段不堪回首，大教堂的建筑的基石，是拆了附近的大神庙。西班牙文化进来之后，就要遇到文化碰撞，统治一个国家，最有效的是统治他们的文化，从价值观念上改造他们，那么，首当其冲的就是宗教。西班牙人毁灭了阿兹特克文明之后，要在拉美地区宣扬他们的宗教，让所有的印第安人皈依。他们要在精神上彻底摧毁印第安人，除了为了建筑这国家大教堂拆了印第安人的神庙之外，就连门口的大主教的雕像都是一脚踩着印第安人神祗的头颅。
听印第安文化的告白
西班牙文化和印第安血缘在这里以意想不到的姿势相遇，纵使西班牙殖民者费尽心思要磨灭掉印第安的印记，可直到今天，印第安文化依然存在于这座城市的血脉里。
许多人被《幽灵党》电影开场所震撼，“亡灵节”也确实是墨西哥最重要的节日之一。可是这一节日原本就是属于印第安人的，在墨西哥孩子们的课本里就这样清楚地记录着，“11月2日的亡灵节是我们为那些已经不和我们在一起的人举行的节日。这不是一个悲伤的节日，相反，而是一个充满色彩的节日;人们用食品和其他东西为死者布置祭坛;在公墓里弹奏音乐，并且写一些‘骷髅’诗互相取笑。这是西班牙殖民时代以前就有的印第安习俗、印第安文化;阿兹特克人就是这样庆祝的。”
诺贝尔文学奖获得者、墨西哥作家奥克塔维奥·帕斯曾经说过：“对于纽约、巴黎或是伦敦人来说，死亡是他们轻易不会提起的，因为这个词会灼伤他们的嘴唇。然而墨西哥人却常把死亡挂在嘴边，他们调侃死亡、与死亡同寝、庆祝死亡。这是墨西哥人最钟爱的玩具之一，是墨西哥人永恒的爱。”
除了亡灵节，在墨西哥城的每一天，你时时处处都能感受到古老的印第安文化的延续，鼎鼎大名的女画家弗里达有印第安血统，她的画里也充满了印第安符号;三文化广场上阿兹特克金字塔与西班牙圣地亚哥神庙、现代化的大学文化中心并存;那些殖民时期精美的西班牙风格建筑里，比比皆是印第安文化的点点滴滴;餐桌上最常见，还是种类繁多的印第安人玉米饼。
日光下的亡灵大道
不过，要论起这阿兹特克的源头，那必定是墨西哥城外50公里的特奥蒂瓦坎，墨西哥城汽车北站就有开往特奥蒂瓦坎金字塔的直达车，半小时一趟。站在昏暗的车站里，一道十字光亮从头顶上下来，中央一间玻璃小屋子，里面是一尊圣母像，是的，今天的墨西哥人却大多是基督教徒。
到达特奥蒂瓦坎，刚好大中午，在没有丝毫遮掩的特奥蒂瓦坎古城，砾石地面滚烫烫的。强烈的阳光下，几乎都看不清任何东西的轮廓，那条亡灵大道，这会儿正是一条活生生的亡灵之路，吞噬着人全部的精力和勇气。想了想，我们决定先避到博物馆楼上的餐厅里，餐厅大半的墙面都是落地玻璃，正对着羽蛇神庙金字塔和亡灵大道的入口。一条大道，散落几座金字塔，荒草中掩埋着几方古建筑，这座城，曾是中美洲最大的城市，过去如何的辉煌，都早已荒废千余年，远在阿兹特克人来时，就已经是一座弃城，相对于历史，可能有人会相信遗址，历史是人写的，到了最后，说不清真真假假。所以这么大的一座遗址，这么多文物的出土，最后，考古学家们还是不得不说，“这些祭品像句子，但我们还没掌握全部的字汇，也不完全了解顺序，因此很难解读。”
特奥蒂瓦坎帝国，它曾经强大过，曾经向南扩张到了今天的洪都拉斯和萨尔瓦多，但，它却似乎对占领和统治并不感兴趣，而对自己的文明包括文字、数学、历法等等的传播更为热衷，余下来，这些国家能够给它进贡就更加圆满啦。所以，这个帝国带来的精神聚力，有着惊人的生命，直到它覆灭数百年之后，阿兹特克人仍然把它当成朝圣地，相信所有的神都会跑来这里为太阳提供推动力。这春分的日子，你还能看到几千名新时代的信徒云集到这里，汲取汇集于此的神秘能量。