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提名
吴苏媚
提名理由
资深背包客、旅行作家，一个人背包旅行五年，辗转近20个国家，深入探究印度、约旦、埃及、叙利亚、黎巴嫩、伊朗、土耳其、以色列、泰国等国度，以一颗刚柔并济的女人心，一双触摸人文地理的温柔手和一对洞悉浮世的明媚眼眸，把旅行变成自己的生活，活出“小女子大世界”的独立本色，并凭借美妙的文笔写就了三本旅行书：《像嬉皮那样晃荡行走》、《去印度学倒立》、《我的中东》，以及一本旅行小说《旅人来自不同星空》。
曾经，我是一个写爱情小说的，现在突然变成了旅行作家。没有强行要转变的意思，一切自然而然的。2004年～2007年在国内旅行，把几条进藏路线走了个遍。2008年，一个人背包出国，当时完全不会说英语，只能用笔写下单词来与人交流。这些年，间隔年这种长度的跨国旅行，也已走了两遍。有时走着走着，遇到不愉快的事情，觉得是运气不好—出走江湖，身心俱疲，容颜消损—其实运气当然是好的，我非常感激生命中所经历的那些了不起的事情，它们都璀璨发光。既然旅行是我自己想做的事情，何不浪迹天涯？
成长的法门
成长的法门有千万种，有的人是通过结婚生子，有的人因为重大挫折，有的人是一场重疾幡然醒悟。而我的成长是因为旅行。
2008年我开始一个人去国外旅行，当时并不知道会在这条路上一走就是四年多，不知道会从东南亚一直走到西亚，又去了中东。地图越来越宽阔，所见之物，也超出了自己的想像。有点像扫雷游戏，有时扫出一片明朗，有时犹豫很久，标上危险的符号。当然，更多的时候，因为智商因为运气，会重重地踩到雷，满盘皆输，只好重头来过，再次出发。生活永远在归零，所能够获得的就是珍贵的失败经验。
踩了雷，才能够更好地成长。我认为，人就是从逆境中成长起来的。咬着牙，哭着爬，一步一个脚印，把委屈与痛苦都和泪饮下去。这些年，我踩过很多雷，这些不幸的悲伤的遭遇，我知道它们已经血肉模糊，成为我的一部分。
比如刚刚出国门的时候，曾经因为不会英文被摩托车车夫拿着菜刀勒索，于是就坐在路边号啕大哭；深夜到达一个陌生地方找不到旅馆还被狗追的经历也很凄凉；更不要说，曾经在印度感染痢疾，发烧烧得连起床的力气也没有了，不得不爬出房门求别人帮忙。
最接近死亡的那次是在尼泊尔徒步安纳普尔娜大环线，十二月下旬，已经封山了，还在往5400米的垭口闯。雪埋住了大腿，弹尽粮绝。在悬崖边艰难行走的时候，因为负荷太多坠崖了，只有手还死死地抓着崖边。即使那样的困难，也强挺过来了……这些经历都不是白白砸在身上的，每一桩都告诉我很重要的事，一点点地学起来。学习英文，学会问路，学会挑选异国的食物，更重要的是，学会不再把自己随意扔在困境中，即使身处危险的所在，也要把意志磨炼得更为坚硬，你不知道将来还要经历什么—不管还要经历什么，都要有一颗足够强大的心去应对未知的风雨。
除了更坚强，我学会的，其实还有更柔软。我必须学会温柔与慈悲。因为自己所承受过的所有痛楚，都不特别，在世界上其他角落，也有很多人和你受着同样的苦。怜悯他人，就是怜悯自己。印度先哲OSHO曾经说：“生命的永恒法则之一，就是不论我们给予什么，都会回到我们身上。整个世界不过是个回音。”当我明了这句话的含义后，就暗下决心，必须学会温柔。
在路上看到乞丐，就放一个硬币在他面前；陌生人需要帮助时，伸出援手；也不想再跟任何人起争执了—他人活得也很艰难，我不要让自己成为他人的困扰。正是基于这样的想法，在男朋友说出决裂的话后，不再痴缠，而是努力学会放手—如果我不能够再使你感到幸福，那么，我希望别人可以使你幸福。
我想要成为那样的人：坚强地去消化自己身上的苦难，而对于他人的苦难，则把心放得很柔软，可以低下头，而不是转过头去。这是一门很深奥很高尚的成长功课，我还在努力琢磨，苦苦求索。消化掉自私、傲慢、冷漠，是多么漫长的过程啊，可是，人如果不成长，那就像种子不发芽，花儿不开放一样糟糕。
长大没有意义，成长，才是与生俱来的命题。
收获至美星空
除了成长的艰辛外，旅行当然有许多至美的事情，比如各地幽远的星空。记得2007年我去西藏阿里，夜宿冈仁波齐脚下的塔钦村，半夜去解手，其实也没有厕所，就在屋外露天解决了。房子后面有很多干粪，远处偶有狗吠声传来。蹲着的时候一抬头，顶上全是灿灿星光，刹那之间，心被猛猛撞击，好像无意中洞悉了宇宙的秘密。脸上全是星光的波影，不由得痴了，看着看着心里又惊恐起来，似乎感受到了冥冥之中一种深远的召唤，阿里的星空有一种巨大的磁力，想要把我也旋进去般。
天寒地冻，滚回房间睡觉。然而阿里的星空就这样永远地记在了脑海深处。人类，不是孤立的存在，人与自然之间也不是对立关系，自然是一种强大的存在，它时刻等待着人类自己察觉到那种必然的融合。此后我去任何一个国家，都会看星空。旅行对我来说，好像最美的事情就是看日落、看星空。我有个朋友曾经对我说，巴基斯坦北部的卡里马巴村的星空极美，能够很清楚地看到银河。据说卡里马巴就是宫崎峻拍摄《风之谷》的灵感所在。
在卡里马巴村的时候，我住在夏先生的旅馆，旅馆刚刚开业，二楼的平台只是块光秃秃的水泥板。夏凉，夜风徐徐，很想好好地看一看传说中的银河。于是索性躺下来看。看星空的最好方式，绝对不是45度仰角，而是平躺。这种更为放松的姿态，会让你有一种肉身消失的错觉。
一年前，我在约旦的瓦迪拉姆（Wadi Rum）沙漠旅行，酒红色的瓦迪拉姆号称世上最美的沙漠，一百年前，劳伦斯曾经穿越这片迷人而苍茫的沙漠，立下赫赫战功。瓦迪拉姆确实深深地使我着迷了，那种罕见的生机蓬勃，嶙峋的崖石在时光中风化，以及日落时无遮无拦的滚烫与烈焰，无一不充满着远古的声响。可是，最让我的眷恋的是，夜半醒来，天上的那些星光闪烁。我抱着毯子睡到了帐篷外的沙地上，凌晨醒来，等待流星忽忽流窜的身迹。 我看过这世上无数的星空。空气干净的话，星空就会有明显坠落感。沙漠的星空下坠感非常明显，虽然个头微小，可每一颗都具有强烈的坠落感，似乎受着地心引力的挑战。从整体上看，它们弥漫着一种淡淡的虚无感，就像飘浮在朦胧的水雾里，一阵风吹过，它们就摇摇摆摆，轻轻荡漾起来。
森林里的星空也美极了，我在印度南部的森林里也曾经透过枝节蔓叶，长久地凝视这些沉静的神迹。森林里的星空，有些类似沙漠里的星空，好像一伸手就能摘到似的。但高原地带是个例外，比如阿里的星空、巴基斯坦的星空就显得很遥远，它们从另外一个世界俯瞰你。
我喜欢星空，它们是散落的钻石，宇宙的眼睛。星空如此之美，犹如神灵洒下了一些神秘的信息，你若破悉，从此后，再不孤单。走到世界任何一个角落，再不孤单。
我的印度与中东
我的女朋友雪莉说，纵然地球毁灭，印度和以色列都会依然存在。我很赞同她的观点。简要地说，人类只有两大宗教，犹太教和印度教，起源分别是以色列和印度。
耶路撒冷是《圣经》里不断诵歌的圣城，而印度呢，这么宽广的国土，并没有明确的焦点，或者说它的曼妙之处实在层出不穷，即使像我这样已经去过五次印度的人，每每摊开印度地图还得不断感慨：“印度太大了，没个一年半载根本逛不完。”
关于去印度旅行，有一句名言：“要么爱上印度，要么恨死印度，不存在中间派。”印度把自己的传统保持得很好，也是一个充满爱心的国家，很难再找出像印度这样让动物过得如此逍遥的国家了。它对于全世界都有着举足轻重的价值输出，欧美人在西方哲学里找不到人生答案，都会跑到印度来问“为什么”。
在印度教的智慧明灯之作《薄伽梵歌》里，布施和祭祀、苦行并列，成为智者净化自身的手段。即使布施，也是有要求的—不按礼节，态度轻慢，就不是善性的布施；勉强布施、企盼功果，也是次等的布施；善性的布施是指在合适的时间地点，布施给合适的人，不求回报，只为布施。
金钱是一种流转，没有人是金钱永远的主人。当一样东西停止流转时，它其实就已经死掉了。这个世界不是由欲望交织而构成的，生活里最重要的是爱，爱也是流动的。印度是个天然道场。如果你不知道应该去哪里，那么就去印度。它会给你上一课。
我爱印度，但我认为，“迷人”这个形容词，更应该冠之以中东。说实话，在没有去中东前，我甚至不知道中东这个地名到底是什么意思，也不知道中东到底是指一个什么地理范围。我去了中东七国，事先并无计划，只是买了张去约旦的机票就走了。这样开放式的旅行是充满变数的。不知道要去哪，那么神就会带你去更美好的地方。我的中东七国是约旦、埃及、叙利亚、黎巴嫩、伊朗、土耳其、以色列，以色列和阿拉伯国家的关系仍然很严峻，必须放在最后一个去。路线安排并不合理，也不经济。但这个地图对我来说就是完美的了。所去中东的每一个地点都是一个深坑，要先了解它的轮廓，才能不写错。即使不会写到的东西，也要阅读—在旅行中，知识就是这么累积下来的。
漂泊路上
旅行对于大多数人来说，确实是奢侈的。首先你得没有家累，其次你要没有抱负，然后，你还得自己受得了煎熬。你受得了，那就可以享受较为完整的自由，你受不了，就会遭受思乡之苦。比起思乡来说，我更倾向于相信自己本没有故乡。宗萨蒋扬钦哲仁波切写在《正见》扉页上的那句话我很喜欢：“谢谢净饭王之子，如果不是他，至今我还不知道我是一个漂泊的人。”
我觉得自己也是一个漂泊的人。
接触禅修，是2010年在尼泊尔加德满都内观禅修中心。这是一次非常震撼的经历，把我的世界观完全地颠覆了。具体的经历我都写在了《去印度学倒立》一书里。我开始思考，人之所以要经历这些痛苦，是为了什么—是为了超越痛苦。
在禅修课上，我懂得了把法的种子撒在别人的心田，是一种功德。似乎也一直知道这样的道理。在中东旅行的时候，我就隐约明白，为什么我会走在中东。这大概是要通过我的手脚，让我步经，让我描述，让我说出中东的动人与风姿。旅人是幸运的，你见识的博大，不应只成为个人的局限。如果你见证过世间的美好，领略过迷人风光，欣赏过落日下的宫殿，看过神迹显现，被各种美好浸透，就应该让光明慧泽更多的人。
我不敢说我是一个传播法的种子合适的人，但是，我有一个便利的职业。书写的力量，可以延续很久。
我的写作并不是孤立的，旅行也不是，修行也不是。当我描述它的模样时，有更多沉默的、我所没有看见的孤独的人，正在聆听。他们像我当年一样孤独彷徨，像当年我受到别人影响那样，也需要他人的声音。我成为作家，受益过他人的帮助。我去印度，也是因为很多人撒播了种子，看过的电影和书，路上遇到的朋友。我参加十天闭关的禅修课，更是累积了两年的道听途说后，才下决心去的。人的每个有意义的重大决定，都需要时间的累积、他人的鼓励，正如植物的绽放，是一个漫长的过程。
吴苏媚
提名理由
资深背包客、旅行作家，一个人背包旅行五年，辗转近20个国家，深入探究印度、约旦、埃及、叙利亚、黎巴嫩、伊朗、土耳其、以色列、泰国等国度，以一颗刚柔并济的女人心，一双触摸人文地理的温柔手和一对洞悉浮世的明媚眼眸，把旅行变成自己的生活，活出“小女子大世界”的独立本色，并凭借美妙的文笔写就了三本旅行书：《像嬉皮那样晃荡行走》、《去印度学倒立》、《我的中东》，以及一本旅行小说《旅人来自不同星空》。
曾经，我是一个写爱情小说的，现在突然变成了旅行作家。没有强行要转变的意思，一切自然而然的。2004年～2007年在国内旅行，把几条进藏路线走了个遍。2008年，一个人背包出国，当时完全不会说英语，只能用笔写下单词来与人交流。这些年，间隔年这种长度的跨国旅行，也已走了两遍。有时走着走着，遇到不愉快的事情，觉得是运气不好—出走江湖，身心俱疲，容颜消损—其实运气当然是好的，我非常感激生命中所经历的那些了不起的事情，它们都璀璨发光。既然旅行是我自己想做的事情，何不浪迹天涯？
成长的法门
成长的法门有千万种，有的人是通过结婚生子，有的人因为重大挫折，有的人是一场重疾幡然醒悟。而我的成长是因为旅行。
2008年我开始一个人去国外旅行，当时并不知道会在这条路上一走就是四年多，不知道会从东南亚一直走到西亚，又去了中东。地图越来越宽阔，所见之物，也超出了自己的想像。有点像扫雷游戏，有时扫出一片明朗，有时犹豫很久，标上危险的符号。当然，更多的时候，因为智商因为运气，会重重地踩到雷，满盘皆输，只好重头来过，再次出发。生活永远在归零，所能够获得的就是珍贵的失败经验。
踩了雷，才能够更好地成长。我认为，人就是从逆境中成长起来的。咬着牙，哭着爬，一步一个脚印，把委屈与痛苦都和泪饮下去。这些年，我踩过很多雷，这些不幸的悲伤的遭遇，我知道它们已经血肉模糊，成为我的一部分。
比如刚刚出国门的时候，曾经因为不会英文被摩托车车夫拿着菜刀勒索，于是就坐在路边号啕大哭；深夜到达一个陌生地方找不到旅馆还被狗追的经历也很凄凉；更不要说，曾经在印度感染痢疾，发烧烧得连起床的力气也没有了，不得不爬出房门求别人帮忙。
最接近死亡的那次是在尼泊尔徒步安纳普尔娜大环线，十二月下旬，已经封山了，还在往5400米的垭口闯。雪埋住了大腿，弹尽粮绝。在悬崖边艰难行走的时候，因为负荷太多坠崖了，只有手还死死地抓着崖边。即使那样的困难，也强挺过来了……这些经历都不是白白砸在身上的，每一桩都告诉我很重要的事，一点点地学起来。学习英文，学会问路，学会挑选异国的食物，更重要的是，学会不再把自己随意扔在困境中，即使身处危险的所在，也要把意志磨炼得更为坚硬，你不知道将来还要经历什么—不管还要经历什么，都要有一颗足够强大的心去应对未知的风雨。
除了更坚强，我学会的，其实还有更柔软。我必须学会温柔与慈悲。因为自己所承受过的所有痛楚，都不特别，在世界上其他角落，也有很多人和你受着同样的苦。怜悯他人，就是怜悯自己。印度先哲OSHO曾经说：“生命的永恒法则之一，就是不论我们给予什么，都会回到我们身上。整个世界不过是个回音。”当我明了这句话的含义后，就暗下决心，必须学会温柔。
在路上看到乞丐，就放一个硬币在他面前；陌生人需要帮助时，伸出援手；也不想再跟任何人起争执了—他人活得也很艰难，我不要让自己成为他人的困扰。正是基于这样的想法，在男朋友说出决裂的话后，不再痴缠，而是努力学会放手—如果我不能够再使你感到幸福，那么，我希望别人可以使你幸福。
我想要成为那样的人：坚强地去消化自己身上的苦难，而对于他人的苦难，则把心放得很柔软，可以低下头，而不是转过头去。这是一门很深奥很高尚的成长功课，我还在努力琢磨，苦苦求索。消化掉自私、傲慢、冷漠，是多么漫长的过程啊，可是，人如果不成长，那就像种子不发芽，花儿不开放一样糟糕。
长大没有意义，成长，才是与生俱来的命题。
收获至美星空
除了成长的艰辛外，旅行当然有许多至美的事情，比如各地幽远的星空。记得2007年我去西藏阿里，夜宿冈仁波齐脚下的塔钦村，半夜去解手，其实也没有厕所，就在屋外露天解决了。房子后面有很多干粪，远处偶有狗吠声传来。蹲着的时候一抬头，顶上全是灿灿星光，刹那之间，心被猛猛撞击，好像无意中洞悉了宇宙的秘密。脸上全是星光的波影，不由得痴了，看着看着心里又惊恐起来，似乎感受到了冥冥之中一种深远的召唤，阿里的星空有一种巨大的磁力，想要把我也旋进去般。
天寒地冻，滚回房间睡觉。然而阿里的星空就这样永远地记在了脑海深处。人类，不是孤立的存在，人与自然之间也不是对立关系，自然是一种强大的存在，它时刻等待着人类自己察觉到那种必然的融合。此后我去任何一个国家，都会看星空。旅行对我来说，好像最美的事情就是看日落、看星空。我有个朋友曾经对我说，巴基斯坦北部的卡里马巴村的星空极美，能够很清楚地看到银河。据说卡里马巴就是宫崎峻拍摄《风之谷》的灵感所在。
在卡里马巴村的时候，我住在夏先生的旅馆，旅馆刚刚开业，二楼的平台只是块光秃秃的水泥板。夏凉，夜风徐徐，很想好好地看一看传说中的银河。于是索性躺下来看。看星空的最好方式，绝对不是45度仰角，而是平躺。这种更为放松的姿态，会让你有一种肉身消失的错觉。
一年前，我在约旦的瓦迪拉姆（Wadi Rum）沙漠旅行，酒红色的瓦迪拉姆号称世上最美的沙漠，一百年前，劳伦斯曾经穿越这片迷人而苍茫的沙漠，立下赫赫战功。瓦迪拉姆确实深深地使我着迷了，那种罕见的生机蓬勃，嶙峋的崖石在时光中风化，以及日落时无遮无拦的滚烫与烈焰，无一不充满着远古的声响。可是，最让我的眷恋的是，夜半醒来，天上的那些星光闪烁。我抱着毯子睡到了帐篷外的沙地上，凌晨醒来，等待流星忽忽流窜的身迹。 我看过这世上无数的星空。空气干净的话，星空就会有明显坠落感。沙漠的星空下坠感非常明显，虽然个头微小，可每一颗都具有强烈的坠落感，似乎受着地心引力的挑战。从整体上看，它们弥漫着一种淡淡的虚无感，就像飘浮在朦胧的水雾里，一阵风吹过，它们就摇摇摆摆，轻轻荡漾起来。
森林里的星空也美极了，我在印度南部的森林里也曾经透过枝节蔓叶，长久地凝视这些沉静的神迹。森林里的星空，有些类似沙漠里的星空，好像一伸手就能摘到似的。但高原地带是个例外，比如阿里的星空、巴基斯坦的星空就显得很遥远，它们从另外一个世界俯瞰你。
我喜欢星空，它们是散落的钻石，宇宙的眼睛。星空如此之美，犹如神灵洒下了一些神秘的信息，你若破悉，从此后，再不孤单。走到世界任何一个角落，再不孤单。
我的印度与中东
我的女朋友雪莉说，纵然地球毁灭，印度和以色列都会依然存在。我很赞同她的观点。简要地说，人类只有两大宗教，犹太教和印度教，起源分别是以色列和印度。
耶路撒冷是《圣经》里不断诵歌的圣城，而印度呢，这么宽广的国土，并没有明确的焦点，或者说它的曼妙之处实在层出不穷，即使像我这样已经去过五次印度的人，每每摊开印度地图还得不断感慨：“印度太大了，没个一年半载根本逛不完。”
关于去印度旅行，有一句名言：“要么爱上印度，要么恨死印度，不存在中间派。”印度把自己的传统保持得很好，也是一个充满爱心的国家，很难再找出像印度这样让动物过得如此逍遥的国家了。它对于全世界都有着举足轻重的价值输出，欧美人在西方哲学里找不到人生答案，都会跑到印度来问“为什么”。
在印度教的智慧明灯之作《薄伽梵歌》里，布施和祭祀、苦行并列，成为智者净化自身的手段。即使布施，也是有要求的—不按礼节，态度轻慢，就不是善性的布施；勉强布施、企盼功果，也是次等的布施；善性的布施是指在合适的时间地点，布施给合适的人，不求回报，只为布施。
金钱是一种流转，没有人是金钱永远的主人。当一样东西停止流转时，它其实就已经死掉了。这个世界不是由欲望交织而构成的，生活里最重要的是爱，爱也是流动的。印度是个天然道场。如果你不知道应该去哪里，那么就去印度。它会给你上一课。
我爱印度，但我认为，“迷人”这个形容词，更应该冠之以中东。说实话，在没有去中东前，我甚至不知道中东这个地名到底是什么意思，也不知道中东到底是指一个什么地理范围。我去了中东七国，事先并无计划，只是买了张去约旦的机票就走了。这样开放式的旅行是充满变数的。不知道要去哪，那么神就会带你去更美好的地方。我的中东七国是约旦、埃及、叙利亚、黎巴嫩、伊朗、土耳其、以色列，以色列和阿拉伯国家的关系仍然很严峻，必须放在最后一个去。路线安排并不合理，也不经济。但这个地图对我来说就是完美的了。所去中东的每一个地点都是一个深坑，要先了解它的轮廓，才能不写错。即使不会写到的东西，也要阅读—在旅行中，知识就是这么累积下来的。
漂泊路上
旅行对于大多数人来说，确实是奢侈的。首先你得没有家累，其次你要没有抱负，然后，你还得自己受得了煎熬。你受得了，那就可以享受较为完整的自由，你受不了，就会遭受思乡之苦。比起思乡来说，我更倾向于相信自己本没有故乡。宗萨蒋扬钦哲仁波切写在《正见》扉页上的那句话我很喜欢：“谢谢净饭王之子，如果不是他，至今我还不知道我是一个漂泊的人。”
我觉得自己也是一个漂泊的人。
接触禅修，是2010年在尼泊尔加德满都内观禅修中心。这是一次非常震撼的经历，把我的世界观完全地颠覆了。具体的经历我都写在了《去印度学倒立》一书里。我开始思考，人之所以要经历这些痛苦，是为了什么—是为了超越痛苦。
在禅修课上，我懂得了把法的种子撒在别人的心田，是一种功德。似乎也一直知道这样的道理。在中东旅行的时候，我就隐约明白，为什么我会走在中东。这大概是要通过我的手脚，让我步经，让我描述，让我说出中东的动人与风姿。旅人是幸运的，你见识的博大，不应只成为个人的局限。如果你见证过世间的美好，领略过迷人风光，欣赏过落日下的宫殿，看过神迹显现，被各种美好浸透，就应该让光明慧泽更多的人。
我不敢说我是一个传播法的种子合适的人，但是，我有一个便利的职业。书写的力量，可以延续很久。
我的写作并不是孤立的，旅行也不是，修行也不是。当我描述它的模样时，有更多沉默的、我所没有看见的孤独的人，正在聆听。他们像我当年一样孤独彷徨，像当年我受到别人影响那样，也需要他人的声音。我成为作家，受益过他人的帮助。我去印度，也是因为很多人撒播了种子，看过的电影和书，路上遇到的朋友。我参加十天闭关的禅修课，更是累积了两年的道听途说后，才下决心去的。人的每个有意义的重大决定，都需要时间的累积、他人的鼓励，正如植物的绽放，是一个漫长的过程。