【摘 要】
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本刊讯7月1日，在国家计算机病毒应急处理中心指导下，由赛可达实验室、中国国际技术转移中心和首都创新大联盟联合主办的“2015中国网络安全大会”盛大召开。大会由上午的“主题
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本刊讯7月1日，在国家计算机病毒应急处理中心指导下，由赛可达实验室、中国国际技术转移中心和首都创新大联盟联合主办的“2015中国网络安全大会”盛大召开。大会由上午的“主题峰会”和下午的“CIO网络安全论坛”、“云安全和电商安全论坛”、“大师讲堂”等分论坛组成。“立体化”、“大数据”和“自主可控”成为本次大会的热点关键词，而“互联网＋”、“移动”、“云”和“行业”等是此次大会的主要议题方向，
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西周金文每以月相纪时，有“初吉”、“既生霸”、“既望”、“既死霸”等，文献如《尚书》中也有类似用语。这些名词究竟代表什么意思？千百年来有种种不同的解释，大体上可分为定点说和四分说两家。所谓定点说，即认为初吉、既生霸、既望，既死霸分别代表固定的一天。自汉刘歆提出“死霸，朔也；生霸，望也”，即开创了定点说的先河。然而，这一说法与金文纪时根本无法柏合，足证其完金谬误。至近代王国维始提出四分说，即“分一月之日为四分；一曰初吉，谓白一日至七八日也。三日既望，谓十五六日以后至二十二三日也。二日既生霸，谓自七八日以降至
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叶适的思想渊源及其事功之学 南宋是理学思想形成和发展的重要阶段。就在朱熹把周敦颐、程颗、程颐的思想进一步加：以系统和完整化的同时，产生了与他相对立的事功学派，叶适就是这个学派著名代表之一。全祖望在《水心学案序案》中说：“乾、淳诸老既殁，学术之会，总为朱、陆二派，而水心断断其间，遂成鼎足。”①这说明叶适的事功思想，在当时已居于同朱熹的理学与陆九渊的心学鼎足而立的地位。
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