【摘 要】
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通过梳理清朝统治者对投降清朝的士大夫所颁发诏令的措辞,不难看出,顺、康、雍、乾四朝统治者对投降清朝的士大夫的态度存在一个由暗防到明提的转变。乾隆年间撰修《贰臣传》
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通过梳理清朝统治者对投降清朝的士大夫所颁发诏令的措辞,不难看出,顺、康、雍、乾四朝统治者对投降清朝的士大夫的态度存在一个由暗防到明提的转变。乾隆年间撰修《贰臣传》,既是对士大夫的道德禁锢,也是中央王朝在意识形态领域加强专制统治的有力体现,使士大夫阶层沦为了清朝统治者的工具。
By combing the wording of the dictatorship decrees issued by the Qing rulers during the Qing dynasty, it is not hard to see that there was a shift from dark defense to clear mention of the attitude of the Shun, Kang, Yong and Qian dynasties toward the capitulators who surrendered. During the reign of Emperor Qianlong, the compilation of “Er-chen-chen” was not only a moral imprisonment for the doctor, but also a powerful manifestation of the central dynasty’s efforts to strengthen autocratic rule in the field of ideology, so that the class of scholars and scholars became instruments of the Qing rulers.
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