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应天府书院又称应天书院、睢阳书院，位居中国古代著名书院之首。应天书院是宋真宗大中祥符二年（公元1009年）赐额命名的，它坐落在河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，商丘曾是宋州核心，赵家赵匡胤的发迹之地，后来北宋将其作为陪都，成为南京。北宋立“宋”为国号，与宋州是有关联的。44年后真宗的儿子宋仁宗，将应天书院赐名为南京国子监，相当于现在的国家社会科学院，应天书院由此成为天下第一书院。
范仲淹执掌应天府学
真正的应天书院屋所已经不在了，在明朝弘治十五年（公元1502年），古黄河泛滥，应天书院被淹埋于地下，位置就在今商丘古城南湖里。目前复建的应天书院距离原址不远，位于商丘南湖的东岸，周边没有高大的建筑物，远远就能看到书院的大门神圣高耸，门楼上下，雕梁画栋，古色古香。大门前是一座状元桥，为汉白玉石拱桥，工艺甚是精湛。
北宋是中国文化教育最为繁荣的时代，同时政治也是相对较为开明的时代，正因为如此，北宋时期诞生了一批杰出的政治家、文学家和科学家，这是中国历史上的一道彩虹。其中杰出的人物有欧阳修、苏轼三父子、辛弃疾、范仲淹、包拯、王安石、岳飞、毕升、沈括等一大批。据相关统计，北宋的历史名人多达200多位。范仲淹青年时进入应天书院读书，五年时间的从师学习，为他的后期成长打下了坚实的基础。祥符八年（公元1015年）他科举中榜，进士入官，经过十多年的县衙工作，天圣六年（公元1028年）入朝，先为秘阁校理，后改为右司谏，从一个文化侍从转为一个政治谏官。庆历三年（公元1043年），出任参政知事（相当于副宰相）。范仲淹与应天书院的交集不仅仅是青年求学，更大的交集是范仲淹在商丘为母守制期间（古代官员可以在父母去世后息官三年奔丧守墓，被称为守制），受知府之邀，执掌应天书院，为推动应天书院兴盛发展，做出了极大的贡献，特别是他倡导的“天下事为己任”教育思想，对后世的影响非常深远。
范仲淹的名句是“先天下之忧为忧，后天下之乐而乐”，彰顯了这位政治家的爱国情怀，成为千古名句，受万世敬仰。此前作为谏官时，他也有“宁鸣而死，不默而生”名句，同样展现了他的理想锋芒。他辅政时主张力行的庆丰新政，不到三年，虽然天折，但却受到王安石的追捧，对王安石熙宁变法起了积极的影响。
熠熠然有醇儒之风
随着北宋政权的消亡，应天书院盛名不再，受战火影响应天书院屡废屡建，名称也不断更改。元初虽改建为归德府学堂，但规模大减。金太宗天会八年（公元1130年）商丘由应天府更名为归德府。明朝万历七年（公元1579年），宰相张居正下令拆毁天下所有书院，应天书院没能逃过此劫。明万历二十九年（公元1601年），归德知府郑三俊重建“范文正公讲院”，效法范仲淹的精神，亲自执书讲学，一时培养了许多杰出人才，诸如官至户部尚书的侯恂，南京国子监祭酒侯恪，兵部侍郎叶廷桂、练国事等，皆为郑氏赏拔。他们颇有范仲淹刚正不阿、崇志向、尚气节的精神，为官清声卓著。
“范文正公讲院”又名“文正书院”。因范仲淹曾掌教应天府学，后人为纪念其讲学育士之功，故名“范文正公讲院”。“文正”是范公谥号，后世均尊称范仲淹为范文正公。清朝前期，讲堂依然存在，有名师执教，集诸士而课之，“下帷讲学，有醇儒之风，学者翕然宗之。”光绪二十七年（公元1901年）举国废科举，兴学校，诏令各省的书院改为大学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中学堂，各州县的书院改为小学堂。1905年8月，范文正公讲院改为“归德府中学堂”，后为归德中学。一幕大剧就这样留下一个小小的身影，悄悄落幕，落幕无声，用落魄来形容，毫不为过。
复建的应天书院
来到古城，除了置身感受宋代古老的市井遗风，我最大的愿望，就是走进这所书院了。
听说过书院临城、临湖，已远远地离开城廓和东湖，还未见到书院。遇见迎面而来的人就问，离书院还有多远？被告知：快到了，不远。说完还狐疑地回望我一眼。远望一个古建筑的院落，想来应该是的。
看到“应天书院”的匾额，才松了口气。大门口摊晒着几片大豆，西边厢房里几个人在聊天，有人看见我就走出来，嘴里还吃着东西，好像这不是什么景区，而是守着自家院子闲居。查了我的证件后，继续嚼着东西回屋了。顺宽阔的甬道望去，一个新建的牌楼，雕栏画栋，倒也庄严肃穆。可是因为新，陡然间我感到很失望，前来拜谒的虔诚顷刻间少了几分。然而北宋至今岁月匆逝，当年的木栏梁柱怎能经得起千年的风雨侵蚀？
进入大门后，面前是一座雄伟的大殿，名字叫崇圣殿，殿内尊立着孔子的雕像，雕像的背后上方，是四个金光大字“万世师表”。大殿的两侧偏殿，是陈列室，陈列着应天书院的历史和成就。墙上的展板上书写着一排排书院培育出的杰出名人，有五十多位北宋的朝廷高官和名人，有好几位官至宰相。这张人名表中，最最著名的人，当数范仲淹。
因为整个空空的院落没有别的建筑。大堂里除了供着孔子外，还有其他几个弟子的石像。我仰视着—个个雕像，从他们前面缓缓走过——这也算是一个读书人对圣贤的尊敬。我没见过这些古人，不知道他们的面目，但绝不是如此形似于将军罗汉口B.9整个院子，看不出书院的一丝书香氛围，空旷，清寂。冷清倒无所谓，书院嘛，本不是喧闹之地。千百年前，千百书生在这里吟诗作文翻卷挥毫的情景都洇于历史的河流，再也不复存在了。而后院更是荒野一片，衰草丛生。回来的时候我才感觉到来时向人问路，遭人狐疑回望的原因，当地人是不去看的，有什么看头？
也许他们不会记得，当年北宋政权开科取士时，书院里的百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人，那情景多么让人欣喜振奋！也是因此，宋仁宗于1043你那将应天书院这一府学改为国子监，使之成为北宋的最高学府之一。著名文学家晏殊为官应天知府时，在文人学士官府的支持下，修缮书院，广聚名士。著名政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教，宋史上有一句话说“北宋兴学始于商丘”，可想应天书院曾经那么的显赫一时！尽管失落，想起北宋的文人诗作来，仍是感慨万分。
如今复建的应天书院，因为资金的问题，只完成了一期工程，院内建筑十分简单，崇圣殿后只有一座孤孤单单的讲堂，偶尔也举办一些文化讲座。应天书院比起往年的辉煌，真正是今非昔比，但仍然是历史上的一块瑰宝，值得一游，值得怀念，值得纪念。我结束应天书院游览，历时60分钟。离开时书院时，心中落下三个大大的感叹，为书院的零落叹！为文化的复兴叹！为精神的根脉叹！
范仲淹执掌应天府学
真正的应天书院屋所已经不在了，在明朝弘治十五年（公元1502年），古黄河泛滥，应天书院被淹埋于地下，位置就在今商丘古城南湖里。目前复建的应天书院距离原址不远，位于商丘南湖的东岸，周边没有高大的建筑物，远远就能看到书院的大门神圣高耸，门楼上下，雕梁画栋，古色古香。大门前是一座状元桥，为汉白玉石拱桥，工艺甚是精湛。
北宋是中国文化教育最为繁荣的时代，同时政治也是相对较为开明的时代，正因为如此，北宋时期诞生了一批杰出的政治家、文学家和科学家，这是中国历史上的一道彩虹。其中杰出的人物有欧阳修、苏轼三父子、辛弃疾、范仲淹、包拯、王安石、岳飞、毕升、沈括等一大批。据相关统计，北宋的历史名人多达200多位。范仲淹青年时进入应天书院读书，五年时间的从师学习，为他的后期成长打下了坚实的基础。祥符八年（公元1015年）他科举中榜，进士入官，经过十多年的县衙工作，天圣六年（公元1028年）入朝，先为秘阁校理，后改为右司谏，从一个文化侍从转为一个政治谏官。庆历三年（公元1043年），出任参政知事（相当于副宰相）。范仲淹与应天书院的交集不仅仅是青年求学，更大的交集是范仲淹在商丘为母守制期间（古代官员可以在父母去世后息官三年奔丧守墓，被称为守制），受知府之邀，执掌应天书院，为推动应天书院兴盛发展，做出了极大的贡献，特别是他倡导的“天下事为己任”教育思想，对后世的影响非常深远。
范仲淹的名句是“先天下之忧为忧，后天下之乐而乐”，彰顯了这位政治家的爱国情怀，成为千古名句，受万世敬仰。此前作为谏官时，他也有“宁鸣而死，不默而生”名句，同样展现了他的理想锋芒。他辅政时主张力行的庆丰新政，不到三年，虽然天折，但却受到王安石的追捧，对王安石熙宁变法起了积极的影响。
熠熠然有醇儒之风
随着北宋政权的消亡，应天书院盛名不再，受战火影响应天书院屡废屡建，名称也不断更改。元初虽改建为归德府学堂，但规模大减。金太宗天会八年（公元1130年）商丘由应天府更名为归德府。明朝万历七年（公元1579年），宰相张居正下令拆毁天下所有书院，应天书院没能逃过此劫。明万历二十九年（公元1601年），归德知府郑三俊重建“范文正公讲院”，效法范仲淹的精神，亲自执书讲学，一时培养了许多杰出人才，诸如官至户部尚书的侯恂，南京国子监祭酒侯恪，兵部侍郎叶廷桂、练国事等，皆为郑氏赏拔。他们颇有范仲淹刚正不阿、崇志向、尚气节的精神，为官清声卓著。
“范文正公讲院”又名“文正书院”。因范仲淹曾掌教应天府学，后人为纪念其讲学育士之功，故名“范文正公讲院”。“文正”是范公谥号，后世均尊称范仲淹为范文正公。清朝前期，讲堂依然存在，有名师执教，集诸士而课之，“下帷讲学，有醇儒之风，学者翕然宗之。”光绪二十七年（公元1901年）举国废科举，兴学校，诏令各省的书院改为大学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中学堂，各州县的书院改为小学堂。1905年8月，范文正公讲院改为“归德府中学堂”，后为归德中学。一幕大剧就这样留下一个小小的身影，悄悄落幕，落幕无声，用落魄来形容，毫不为过。
复建的应天书院
来到古城，除了置身感受宋代古老的市井遗风，我最大的愿望，就是走进这所书院了。
听说过书院临城、临湖，已远远地离开城廓和东湖，还未见到书院。遇见迎面而来的人就问，离书院还有多远？被告知：快到了，不远。说完还狐疑地回望我一眼。远望一个古建筑的院落，想来应该是的。
看到“应天书院”的匾额，才松了口气。大门口摊晒着几片大豆，西边厢房里几个人在聊天，有人看见我就走出来，嘴里还吃着东西，好像这不是什么景区，而是守着自家院子闲居。查了我的证件后，继续嚼着东西回屋了。顺宽阔的甬道望去，一个新建的牌楼，雕栏画栋，倒也庄严肃穆。可是因为新，陡然间我感到很失望，前来拜谒的虔诚顷刻间少了几分。然而北宋至今岁月匆逝，当年的木栏梁柱怎能经得起千年的风雨侵蚀？
进入大门后，面前是一座雄伟的大殿，名字叫崇圣殿，殿内尊立着孔子的雕像，雕像的背后上方，是四个金光大字“万世师表”。大殿的两侧偏殿，是陈列室，陈列着应天书院的历史和成就。墙上的展板上书写着一排排书院培育出的杰出名人，有五十多位北宋的朝廷高官和名人，有好几位官至宰相。这张人名表中，最最著名的人，当数范仲淹。
因为整个空空的院落没有别的建筑。大堂里除了供着孔子外，还有其他几个弟子的石像。我仰视着—个个雕像，从他们前面缓缓走过——这也算是一个读书人对圣贤的尊敬。我没见过这些古人，不知道他们的面目，但绝不是如此形似于将军罗汉口B.9整个院子，看不出书院的一丝书香氛围，空旷，清寂。冷清倒无所谓，书院嘛，本不是喧闹之地。千百年前，千百书生在这里吟诗作文翻卷挥毫的情景都洇于历史的河流，再也不复存在了。而后院更是荒野一片，衰草丛生。回来的时候我才感觉到来时向人问路，遭人狐疑回望的原因，当地人是不去看的，有什么看头？
也许他们不会记得，当年北宋政权开科取士时，书院里的百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人，那情景多么让人欣喜振奋！也是因此，宋仁宗于1043你那将应天书院这一府学改为国子监，使之成为北宋的最高学府之一。著名文学家晏殊为官应天知府时，在文人学士官府的支持下，修缮书院，广聚名士。著名政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教，宋史上有一句话说“北宋兴学始于商丘”，可想应天书院曾经那么的显赫一时！尽管失落，想起北宋的文人诗作来，仍是感慨万分。
如今复建的应天书院，因为资金的问题，只完成了一期工程，院内建筑十分简单，崇圣殿后只有一座孤孤单单的讲堂，偶尔也举办一些文化讲座。应天书院比起往年的辉煌，真正是今非昔比，但仍然是历史上的一块瑰宝，值得一游，值得怀念，值得纪念。我结束应天书院游览，历时60分钟。离开时书院时，心中落下三个大大的感叹，为书院的零落叹！为文化的复兴叹！为精神的根脉叹！