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在明治初期《女大学》群书大量出版， “女大学”式的女性认识广泛蔓延之际，对当时社会中“女大学”式的男女关系感到不协调并试图克服这种扭曲关系的男性知识分子在历史的舞台上渐渐活跃起来。以土居光华为代表的知识分子在选择性地吸收穆勒《自由论》及女性论的基础上，结合当时日本的社会状况，提出了适合文明开化的女性论。他的非“女大学”式的女性认识在当时的思想界可谓大放异彩，但其中也不免混杂着传统的因素。其作为一种“理想”，脱离了当时女性的生存状况和社会实际。尽管如此，试图跳脱出“女大学”主导下的言论体系包围网的土居光华