【摘 要】
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许多研究者将笛卡尔的道德哲学视作斯多亚伦理学尤其是塞涅卡思想的回声,其中最有影响力的批评来自莱布尼茨.通过分析比较笛卡尔与塞涅卡的幸福观念可以看出,尽管两者共享诸
【机 构】
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上海社会科学院 哲学所,上海 200235
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许多研究者将笛卡尔的道德哲学视作斯多亚伦理学尤其是塞涅卡思想的回声,其中最有影响力的批评来自莱布尼茨.通过分析比较笛卡尔与塞涅卡的幸福观念可以看出,尽管两者共享诸如本性(自然)、理性、德性与快乐等概念,但它们绝非一回事.塞涅卡主张幸福与德性的同一,并指出心灵的快乐是幸福生活的必然结果;但笛卡尔正好相反,将幸福生活定义为心灵的快乐与满足,并主张幸福是德性的奖赏.此外,塞涅卡坚持作为身体快乐的享乐是有害的且与幸福生活不兼容,但笛卡尔则相信作为身体快乐的享乐也可以带来幸福,这一区别在两者的激情理论上体现得更加明显.
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