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摘要：新一代中央领导集体提出，中国的发展应坚持以人为本、全面协调可持续的发展观。科学发展观的确立历程也是逐步凸显社会发展与人的全面发展相结合的进程。发展应以人为本，这是生产力发展的要求，是社会发展规律的要求，是马克思主义的基本思想之一，是世界各国根据自己发展历程中成败得失的经验而形成的共同认识。以人为本是促进社会全面、协调、可持续发展的核心因素，是解放生产力、促进生产力发展的最根本的因素。
关键词：科学发展观；以人为本；可持续发展；人的全面发展
中图分类号： B17 文献标志码：A文章编号：1002—2589（2008）18—64—02
中国在21世纪初提出的科学发展观是全新的发展观 ，是发展理论的一次重大突破。理论的创新不可能凭空产生，它既需要一定的实践基础，也离不开思想成果的传承。科学发展观是体现在解决中国发展问题过程中的对马克思主义的坚持和发展,同时也是对当代人类社会发展问题的回应,体现了普遍性和特殊性、时代性和民族性、中国化与世界化的统一。科学发展观深化了对马克思主义社会发展理论的认识,深化了对社会主义建设规律的认识以及对共产党执政规律的认识。
一、科学发展观的直接来源
马克思主义关于社会历史发展的基本观点和方法，是科学发展观的方法论基础。马克思主义始终把社会看成是一定经济形态的社会有机系统，既强调生产力在社会发展中的核心地位，又充分肯定社会其他非经济因素的发展对社会发展的巨大推动作用。他认为社会发展应是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动推动的有机全面协调的整体发展，是经济、政治、文化及人自身等各方面的全面发展。恩格斯曾说:“历史从哪里开始，思想进程也应该从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程再抽象的、理想的前后一贯的形式上的反映”。[1]科学发展观它与马克思主义的发展思想、发展理论一脉相承，是中国共产党把马克思主义作为认识当代中国问题的方法而得出的科学结果，体现了马克思主义的科学精神。正如恩格斯指出的：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法，它提出的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点，和供这种研究使用的方法。”[2]马克思主义哲学是科学发展观的哲学依据。马克思主义哲学是由辩证唯物主义和历史唯物主义组成的，它是共产党人观察一切问题的科学的世界观和方法论。
在建设、改革和发展的实践中,我们党逐步形成了中国特色社会主义发展理论。毛泽东思想是中国革命和建设实践经验的理论概括,是马克思主义中国化的第一大理论成果。邓小平理论是中国特色社会主义实践的理论总结,是马克思主义中国化的又一个里程碑,是中国特色社会主义理论体系的奠基石。“三个代表”重要思想,是跨世纪新时期中国特色社会主义实践的理论总结,是中国特色社会主义理论体系的进一步丰富和发展。江泽民在十六大报告中进一步提出“必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面。”而科学发展观是以胡锦涛为总书记的党中央在我国进入现代化发展初级阶段，实现中国的和平崛起而提出的新的发展理论，是对邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承和发展，是人类社会发展规律认识的新飞跃。
二、科学发展观的哲学内涵
唯物史观认为，人民群众是历史的创造者，是生产力中决定性的力量。大力发展生产力，推动经济和社会全面、协调、可持续发展，必须充分发挥人民群众的主观能动性，致力于人的全面发展。
“以人为本”是科学发展观的本质和核心。科学发展观所倡导的“以人为本”的“人”，指的是中国特色社会主义伟大事业的建设者，即社会主义社会的全体成员。“以人为本”的“本”指本位。即把人民利益作为一切问题的出发点和立脚点，把不断满足人民日益增长的多方面需要和促进人的全面发展作为制定发展战略的依据。以人为本的价值观、社会历史观, 既不同于“ 见物不见人”, 忽视人的主体能动性的机械唯物主义; 更不同于“ 见人不见物”, 把人的主体能动性夸大到极端, 把客观世界从属甚至归结于人的意志和行动的唯心主义。它“ 见物又见人”, 主张在人类活动所及的范围内, 物是基础, 人是主导。认为人是社会发展的主体、动力、出发点、目的和标准。毛泽东曾经说过:“人民,只有人民,才是世界的推动力量。”[3]人是社会发展的主体,社会发展本质上是人的发展,人的发展是社会发展的最高目标和价值追求。在人的主导下, 才能实现全面协调可持续的发展。
全面、协调和可持续的发展观是以坚持以人为本、促进社会和人的全面发展为目的,社会发展的核心是人的发展,一切经济活动和社会发展都是为了人。社会发展是一个包含经济、政治、文化、社会等各个领域各个方面的发展。面对城乡差距拉大、区域差距扩大、资源短缺和生态环境遭到破坏等问题，全面协调可持续是科学发展观的基本要求,也是解决当前出现的各种问题构建和谐社会的基本要求。全面的发展观,就是着眼于经济、社会、自然、人文、环境系统的全面思考,决定因素在人; 协调发展, 为人的全面发展创造城乡、区域普遍繁荣和社会关系普遍和谐的良好社会环境与内外环境，关键因素在人 ;可持续的发展观就是既考虑当前发展需要,又要考虑未来发展需要,不以牺牲后代人的利益为代价满足当代人的需要,根本目的也是为了人。所以,树立全面、协调、可持续发展观是坚持以人为本发展观的体现。
“五个统筹”是落实和贯彻科学发展观的根本要求，是全面、协调、可持续发展的应有之义。统筹兼顾，是我们党成为执政党后提出的正确处理全局问题的一贯方针。毛泽东在《论十大关系》中，把统筹兼顾作为处理社会主义建设的基本方法。邓小平曾经说，“我们必须按照统筹兼顾的原则来调节各种利益的相互关系。”[4]
统筹城乡发展，就是要逐步改变我国的城乡二元经济机构，促进城市和农村的良性互动。统筹区域发展，就是要着眼于“两个大局”，促进区域经济合理布局和协调发展。统筹经济社会发展，要把社会发展作为经济发展的重要目的和保障，在经济发展的基础上实现社会全面进步。统筹人与自然的和谐发展，就是要加大环境的保护和治理力度，达到经济—社会—生态的持续健康发展。统筹国内发展和对外开放，就是要积极参与国际合作与竞争，统筹利用国际国内两个市场，更好地促进我国现代化建设。
三、科学发展观的重要意义
科学发展观,科学地回答了当代中国何为发展、为何发展、如何发展等关于发展的一系列基本问题,对于推进中国特色社会主义事业的进程,具有重大的理论意义和长远的指导意义，开辟了马克思主义理论发展的新境界。在建设、改革和发展的实践中,我们党逐步形成和发展了中国特色社会主义理论，从而使我们党在建设、改革、发展的长期实践过程中形成中国特色社会主义理论体系,实现了马克思主义与中国实际相结合的又一次与时俱进。科学发展观深化了对当代中国发展一系列重大问题的认识,为实现我国经济社会又好又快发展提供了强大理论武器。科学发展观科学把握当代中国发展的阶段性特征,创造性地把当代中国发展同当代世界发展趋势结合起来,同我国社会主义的自我完善和自我发展联系起来,同实现中华民族伟大复兴的历史使命联系起来,极大地深化和丰富了我们党对当代中国发展问题的认识,为当代中国的发展提供了强大的思想理论武器。
科学发展观把以人为本作为重要原则引入发展观，关心人、尊重人，促进人的发展，即是社会发展的必然，又是社会主义社会的本质要求。把促进人的全面发展作为目标确定下来，又把为通向未来崇高理想而不断创造条件的现实实践作为发展观的内容，这就使这种发展观的目标非常明确，而实现目标的途径、过程和条件又非常现实和具体。这个发展观所要求的不是为了发展而发展，而是要切实保障人民群众的经济、政治、和文化权益，坚持从维护群众利益、促进社会公平、构建社会主义和谐社会的重要任务出发，这是我们贯彻科学发展观的核心所在。
参考文献：
[1]马克思恩格斯全集（第13卷）[M].北京：人民出版社，1962.
[2]转引自教育部社会科学研究与思想政治工作司组编：邓小平概论[M].沈阳：辽宁教育出版社，1998.
[3]毛泽东选集(第3卷)[M].北京:人民出版社, 1995.
[4]邓小平文选(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994：175.
（责任编辑/石银）
关键词：科学发展观；以人为本；可持续发展；人的全面发展
中图分类号： B17 文献标志码：A文章编号：1002—2589（2008）18—64—02
中国在21世纪初提出的科学发展观是全新的发展观 ，是发展理论的一次重大突破。理论的创新不可能凭空产生，它既需要一定的实践基础，也离不开思想成果的传承。科学发展观是体现在解决中国发展问题过程中的对马克思主义的坚持和发展,同时也是对当代人类社会发展问题的回应,体现了普遍性和特殊性、时代性和民族性、中国化与世界化的统一。科学发展观深化了对马克思主义社会发展理论的认识,深化了对社会主义建设规律的认识以及对共产党执政规律的认识。
一、科学发展观的直接来源
马克思主义关于社会历史发展的基本观点和方法，是科学发展观的方法论基础。马克思主义始终把社会看成是一定经济形态的社会有机系统，既强调生产力在社会发展中的核心地位，又充分肯定社会其他非经济因素的发展对社会发展的巨大推动作用。他认为社会发展应是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动推动的有机全面协调的整体发展，是经济、政治、文化及人自身等各方面的全面发展。恩格斯曾说:“历史从哪里开始，思想进程也应该从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程再抽象的、理想的前后一贯的形式上的反映”。[1]科学发展观它与马克思主义的发展思想、发展理论一脉相承，是中国共产党把马克思主义作为认识当代中国问题的方法而得出的科学结果，体现了马克思主义的科学精神。正如恩格斯指出的：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法，它提出的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点，和供这种研究使用的方法。”[2]马克思主义哲学是科学发展观的哲学依据。马克思主义哲学是由辩证唯物主义和历史唯物主义组成的，它是共产党人观察一切问题的科学的世界观和方法论。
在建设、改革和发展的实践中,我们党逐步形成了中国特色社会主义发展理论。毛泽东思想是中国革命和建设实践经验的理论概括,是马克思主义中国化的第一大理论成果。邓小平理论是中国特色社会主义实践的理论总结,是马克思主义中国化的又一个里程碑,是中国特色社会主义理论体系的奠基石。“三个代表”重要思想,是跨世纪新时期中国特色社会主义实践的理论总结,是中国特色社会主义理论体系的进一步丰富和发展。江泽民在十六大报告中进一步提出“必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面。”而科学发展观是以胡锦涛为总书记的党中央在我国进入现代化发展初级阶段，实现中国的和平崛起而提出的新的发展理论，是对邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承和发展，是人类社会发展规律认识的新飞跃。
二、科学发展观的哲学内涵
唯物史观认为，人民群众是历史的创造者，是生产力中决定性的力量。大力发展生产力，推动经济和社会全面、协调、可持续发展，必须充分发挥人民群众的主观能动性，致力于人的全面发展。
“以人为本”是科学发展观的本质和核心。科学发展观所倡导的“以人为本”的“人”，指的是中国特色社会主义伟大事业的建设者，即社会主义社会的全体成员。“以人为本”的“本”指本位。即把人民利益作为一切问题的出发点和立脚点，把不断满足人民日益增长的多方面需要和促进人的全面发展作为制定发展战略的依据。以人为本的价值观、社会历史观, 既不同于“ 见物不见人”, 忽视人的主体能动性的机械唯物主义; 更不同于“ 见人不见物”, 把人的主体能动性夸大到极端, 把客观世界从属甚至归结于人的意志和行动的唯心主义。它“ 见物又见人”, 主张在人类活动所及的范围内, 物是基础, 人是主导。认为人是社会发展的主体、动力、出发点、目的和标准。毛泽东曾经说过:“人民,只有人民,才是世界的推动力量。”[3]人是社会发展的主体,社会发展本质上是人的发展,人的发展是社会发展的最高目标和价值追求。在人的主导下, 才能实现全面协调可持续的发展。
全面、协调和可持续的发展观是以坚持以人为本、促进社会和人的全面发展为目的,社会发展的核心是人的发展,一切经济活动和社会发展都是为了人。社会发展是一个包含经济、政治、文化、社会等各个领域各个方面的发展。面对城乡差距拉大、区域差距扩大、资源短缺和生态环境遭到破坏等问题，全面协调可持续是科学发展观的基本要求,也是解决当前出现的各种问题构建和谐社会的基本要求。全面的发展观,就是着眼于经济、社会、自然、人文、环境系统的全面思考,决定因素在人; 协调发展, 为人的全面发展创造城乡、区域普遍繁荣和社会关系普遍和谐的良好社会环境与内外环境，关键因素在人 ;可持续的发展观就是既考虑当前发展需要,又要考虑未来发展需要,不以牺牲后代人的利益为代价满足当代人的需要,根本目的也是为了人。所以,树立全面、协调、可持续发展观是坚持以人为本发展观的体现。
“五个统筹”是落实和贯彻科学发展观的根本要求，是全面、协调、可持续发展的应有之义。统筹兼顾，是我们党成为执政党后提出的正确处理全局问题的一贯方针。毛泽东在《论十大关系》中，把统筹兼顾作为处理社会主义建设的基本方法。邓小平曾经说，“我们必须按照统筹兼顾的原则来调节各种利益的相互关系。”[4]
统筹城乡发展，就是要逐步改变我国的城乡二元经济机构，促进城市和农村的良性互动。统筹区域发展，就是要着眼于“两个大局”，促进区域经济合理布局和协调发展。统筹经济社会发展，要把社会发展作为经济发展的重要目的和保障，在经济发展的基础上实现社会全面进步。统筹人与自然的和谐发展，就是要加大环境的保护和治理力度，达到经济—社会—生态的持续健康发展。统筹国内发展和对外开放，就是要积极参与国际合作与竞争，统筹利用国际国内两个市场，更好地促进我国现代化建设。
三、科学发展观的重要意义
科学发展观,科学地回答了当代中国何为发展、为何发展、如何发展等关于发展的一系列基本问题,对于推进中国特色社会主义事业的进程,具有重大的理论意义和长远的指导意义，开辟了马克思主义理论发展的新境界。在建设、改革和发展的实践中,我们党逐步形成和发展了中国特色社会主义理论，从而使我们党在建设、改革、发展的长期实践过程中形成中国特色社会主义理论体系,实现了马克思主义与中国实际相结合的又一次与时俱进。科学发展观深化了对当代中国发展一系列重大问题的认识,为实现我国经济社会又好又快发展提供了强大理论武器。科学发展观科学把握当代中国发展的阶段性特征,创造性地把当代中国发展同当代世界发展趋势结合起来,同我国社会主义的自我完善和自我发展联系起来,同实现中华民族伟大复兴的历史使命联系起来,极大地深化和丰富了我们党对当代中国发展问题的认识,为当代中国的发展提供了强大的思想理论武器。
科学发展观把以人为本作为重要原则引入发展观，关心人、尊重人，促进人的发展，即是社会发展的必然，又是社会主义社会的本质要求。把促进人的全面发展作为目标确定下来，又把为通向未来崇高理想而不断创造条件的现实实践作为发展观的内容，这就使这种发展观的目标非常明确，而实现目标的途径、过程和条件又非常现实和具体。这个发展观所要求的不是为了发展而发展，而是要切实保障人民群众的经济、政治、和文化权益，坚持从维护群众利益、促进社会公平、构建社会主义和谐社会的重要任务出发，这是我们贯彻科学发展观的核心所在。
参考文献：
[1]马克思恩格斯全集（第13卷）[M].北京：人民出版社，1962.
[2]转引自教育部社会科学研究与思想政治工作司组编：邓小平概论[M].沈阳：辽宁教育出版社，1998.
[3]毛泽东选集(第3卷)[M].北京:人民出版社, 1995.
[4]邓小平文选(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994：175.
（责任编辑/石银）