【摘 要】
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“阶序人”模型是从“人的系统”对印度教徒存在状态的一种明确定位,也是一种新型的国民性研究.该模型继承了法国人类学者路易·杜蒙和美籍华裔心理人类学者许烺光的理论,并
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“阶序人”模型是从“人的系统”对印度教徒存在状态的一种明确定位,也是一种新型的国民性研究.该模型继承了法国人类学者路易·杜蒙和美籍华裔心理人类学者许烺光的理论,并从“人—心理—文化”的维度和异质文明比较的方法考察印度人的行为及其背后的原理.这是一种全新的视角和维度,亦是符合印度人特性的一种研究路径.这种“整体人”研究路径以“心理社会均衡”为核心、以集团、社会交换、情感控制的文化机制、自我认知等基本人际状态的四个维度为支柱,受行为原动力与引导力支配,并有内在的运行规律,它以文化基因解码的方式阐释人的心理与行为,在大规模文明社会的整体研究方面作出了有益而颇具创造性的尝试.
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