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杜工部有诗曰：“月是故乡明。”诚然，故乡是美好的，诗中蕴含着的浓浓思乡情也引人遐思。但诗人内心也藏着对往昔的怀念。今日不如意，自然得怀念往日。
可我要说，月是今日明。与其怀念故乡去日之月，不如着眼今朝。毛泽东有言：“数风流人物，还看今朝。”诚如斯言。
许多人恋旧，思恋着过去的美好时光，而令当下的时光白白流逝。这样的恋旧实则是对今日的不负责任。陶渊明在《归去来兮辞》中写道：“悟已往之不谏，知来者之可追。”过去的日子已去，永不复返。与其一味追寻与回味，不如把握当下，赞美当下，为自己的将来留下一个有意义的过去。
当今社会，许多人厚古薄今，认为过去的总是好的，而对当下社会大加批判，毫不留情。殊不知，“古人好，何做今人”。在这些时代批判者眼中，过去样样都好，今日一无是处，将来一事无成。而我们身处批判的汹涌波涛中，迫切希望找寻到栖身的岛屿，那么，我们必然不可做一个毫无担当的批判者，而应做一个建设者，既治疗社会顽疾，又能体会到今时的美好。
“月是今日明”，今日的明月需要我们共同创造，共同欣赏。唐代的韩愈、柳宗元推行古文运动，并非热爱古代、过去，而是渴望让当今与未来更明朗清爽，风气纯正。他们的努力出自于他们对当今的热爱，我们也应抱着对现今社会的巨大热爱去建设它，完善它，赞美它。
的确，我们现在面临着许多社会问题，老人摔倒讹钱、不良商家大赚黑心钱的报道层出不穷，令人心中悲凉。但我必须要说，我们应看到社会的“明月”：放弃优越生活回乡做村官的秦玥飞，数十年如一日坚持捐款助人的“炎黄”，身残志坚坚持写作的史铁生……他们是当今时代的“明月”，他们的光芒照耀着我們，激励着我们，指引着我们。
“芸芸众生，熟不爱生。爱生之极，进而爱群。”我们应当坚持求真、乐群、行之、创造，用自己的行动来照亮这个时代，礼赞这个时代，纪念这个最坏，也是最好的时代。
坚信“月是今日明”，坚信“天下英雄尽出于我辈”。不必厚古薄今，无须过分怀旧，当知历史是将来的回声，将来是历史的反映。注重当下，就是放眼未来。
我们所有人都应为此努力，莫言自己力量太渺小，即使我们只是一只小小的萤火虫，我们的星火也能照亮万里夜空，烘托那“今日之明月”。
阅卷组点评
本篇文章破立恰当且立意巧妙，文中有质疑也有思考，语言流畅，事例有效地配合观点进行论证，同时文中也体现出了作者对社会的关注和思考。虽有瑕疵，但瑕不掩瑜，最后决定将其定为满分作文。
可我要说，月是今日明。与其怀念故乡去日之月，不如着眼今朝。毛泽东有言：“数风流人物，还看今朝。”诚如斯言。
许多人恋旧，思恋着过去的美好时光，而令当下的时光白白流逝。这样的恋旧实则是对今日的不负责任。陶渊明在《归去来兮辞》中写道：“悟已往之不谏，知来者之可追。”过去的日子已去，永不复返。与其一味追寻与回味，不如把握当下，赞美当下，为自己的将来留下一个有意义的过去。
当今社会，许多人厚古薄今，认为过去的总是好的，而对当下社会大加批判，毫不留情。殊不知，“古人好，何做今人”。在这些时代批判者眼中，过去样样都好，今日一无是处，将来一事无成。而我们身处批判的汹涌波涛中，迫切希望找寻到栖身的岛屿，那么，我们必然不可做一个毫无担当的批判者，而应做一个建设者，既治疗社会顽疾，又能体会到今时的美好。
“月是今日明”，今日的明月需要我们共同创造，共同欣赏。唐代的韩愈、柳宗元推行古文运动，并非热爱古代、过去，而是渴望让当今与未来更明朗清爽，风气纯正。他们的努力出自于他们对当今的热爱，我们也应抱着对现今社会的巨大热爱去建设它，完善它，赞美它。
的确，我们现在面临着许多社会问题，老人摔倒讹钱、不良商家大赚黑心钱的报道层出不穷，令人心中悲凉。但我必须要说，我们应看到社会的“明月”：放弃优越生活回乡做村官的秦玥飞，数十年如一日坚持捐款助人的“炎黄”，身残志坚坚持写作的史铁生……他们是当今时代的“明月”，他们的光芒照耀着我們，激励着我们，指引着我们。
“芸芸众生，熟不爱生。爱生之极，进而爱群。”我们应当坚持求真、乐群、行之、创造，用自己的行动来照亮这个时代，礼赞这个时代，纪念这个最坏，也是最好的时代。
坚信“月是今日明”，坚信“天下英雄尽出于我辈”。不必厚古薄今，无须过分怀旧，当知历史是将来的回声，将来是历史的反映。注重当下，就是放眼未来。
我们所有人都应为此努力，莫言自己力量太渺小，即使我们只是一只小小的萤火虫，我们的星火也能照亮万里夜空，烘托那“今日之明月”。
阅卷组点评
本篇文章破立恰当且立意巧妙，文中有质疑也有思考，语言流畅，事例有效地配合观点进行论证，同时文中也体现出了作者对社会的关注和思考。虽有瑕疵，但瑕不掩瑜，最后决定将其定为满分作文。