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【摘 要】中学语文的每一篇课文都是精选的文质兼优的典范文章，这为我们教书育人提供了极其有利的条件，特别是有些课文是陶冶性情，培养健康情感品质的最佳教材.因此，作为教师应懂得如何把握好机会紧扣教学内容，在传授知识过程中通过多种途径潜移默化的进行情感教育，让学生知之理，动之情，力之行。
【关键词】相互理解；紧贴时代；新知识
同一篇文学作品，不同的人阅读欣赏时，对作者倾注在作品中的思想感情和感受肯定会有所不同，常常与作品之间存在着一种“情感距离”，阅读教学中常会遇到教师满腔热情、声情并茂地讲述，学生心如止水，无动于衷，甚至觉得教师做作可笑的尴尬场面，达不到预期的教学效果。这就是教学中遇到的情感问题。语文教材大多文质兼美，包含着作者丰富的情感，如果在阅读教学中能把作家创作这些作品时，倾注的真情实感和学生的情感融合起来，让作家在作品中反映出来的内心体验在学生心中产生同样的情感作用，就能够使课堂活起来，启迪学生的心智，震撼学生的思想，提高课堂认知活动的效率。阅读教学必须从以下几方面突破学生的情感：
一、了解学生的心理需要，是教材和学生情感融合的前提。
学生在阅读中对作品是否有兴趣，要看作品内容是否能满足学生的心理需求，只有符合学生的心理需求的作品，学生在阅读中才能获得满足，产生情感。因此，我们在阅读教学中首先要走入学生的情感世界，了解学生的心理需求，找到学生情感投入的支点，结合具体的教材特点，找准教材和学生心理的相通点，唤起学生探求的积极情绪和心理机能，在作品中寻找、检索、提取与学生情感相对应、相近似、甚至共通的情感信息，让学生的心理需求得到满足。
二、理解父母的爱，是情感教育的起始
父母对子女的爱是真挚无私的，父母为了抚育儿女成人、成才费尽了心血并毫无怨言，这种爱体现在日常生活的方方面面。可某些学生却身在福中不知福，对父母的百般疼爱视而不见，与父母顶嘴、闹别扭，甚至离家出走.这就要求在教学过程中，针对学生的实际情况，运用好教材示范作用，并适时加以点拨，调动他们深入学习和感受内容的积极性，从而唤起学生理解父母的爱的情感教育。
如讲授朱自清的《背影〉〉时，关键是领会父亲的一片爱子之心和儿子对父亲的怀念之情，通过分析父亲过铁道买橘子时的“背影”描写，体会父亲为了儿子不辞辛劳的用心。同时，对“我”深深的歉疚心理加以点拨，理解作者两次流泪是因被父亲爱子深情所感动。如此分析，学生自然被老一辈这种崇高美好的感情打动了，于是向学生发问：如“父母的疼爱之情是否感动过你？”“这种感情是体现在父母只言片语中，还是隐含在父母神情语气里？”“是通过动作流露的，还是通过某个身形体态表现的？”一连串提问，使学生在良好的课堂氛围中受到强烈的感染，并能结合日常生活体验加深理解，从而激发学生爱父母、尊长辈的情感，懂得理解、体贴自己的父母.
三、与时代紧密结合，联系现实，是唤起学生情感的催化剂。
作家的作品是一定的情境下，产生的一定的情感。有些教材写作年代较远，但有现实的教学意义，如果按传统的教法就课文分析课文，就难以激起学生的阅读兴趣。教学中，教师有目的地把时代生活与教材内容的情境联系起来，让学生“身临其境”，可以直接作用于教学的过程和质量。近年的高考语文试题，就有紧贴时代的特点，如试题涉及到就业、中日关系、中国习俗、海湾局势、书画艺术、消费者权益保护、希望工程、沙尘暴等问题，如果学生对题目中设置的背景知识一无所知，那么要答好这些题目，是难以想象的。因此语文阅读教学应紧扣时代的脉搏，让语文课堂保持向生活开放，面向社会，贴近生活，与时代生活实践相衔接，使语文课堂从生活中不断引入活水，有效地提高学生的语文课堂的学习兴趣，培养学生参与社会生活的意识，那么，语文阅读教学必然生动活泼，事半功倍。
四、注入新知识，拓宽知识面是学生情感的源泉。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，当今的学生处在知识大爆炸的时代，求知欲旺盛，又喜欢追求新知识，教师在教学中应尽可能地结合教材注入新知识，加大课堂阅读的知识容量，如当前的尖端科学信息，文艺界的新动态，作家的趣闻逸事以及文学理论的新见解等，通过横向联系，纵向对比，由此及彼等方法，广开活水源头，增加知识容量，这无异于兴奋剂，催发学生的学习情趣。
如在教授《孔雀东南飞》时，为了让学生对封建礼教、封建家长制的本质有比较深刻的认识，可先拓宽知识，讲到古代“七出”之条：无子、淫逸、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。让学生比较刘兰芝犯了“七出”中的哪一条？又延伸到陆游与唐婉的爱情故事，通过鉴赏两首《钗头凤》词，体会他们被迫离异后的凄楚心境。然后启发学生思考探究：刘兰芝勤劳、能干、孝敬公婆；唐婉出身名门，美貌多才，他们两人为什么得不到婆婆的包容，被婆婆逼迫儿子“休妻”？学生的情感被激发，带着浓厚的兴趣思考分辨，有的说是家长制的原因，婆婆嫉妒媳妇的美貌和才干，也有的说是“讨了媳妇卖了儿”，婆婆是为了捍卫自己在儿子心中的地位，也有的说是“无子”，因为“不孝有三，无后为大”的千年古训影响着婆婆们，而刘兰芝结婚“二三载”毫无孕兆，为了不绝“香火”，只得休了他们。由此学生认识到：兰芝、唐婉的悲剧折射出封建社会的妇女的家庭价值是以生儿育女来看待的。而刘兰芝的“举身赴清池”是对其无法摆脱的悲剧命运的抗争，是作者向整个封建意识的宣战，让我们在那种沉闷窒息的意识形态里仿佛听到了一声霹雳，看到妇女人权复苏的一线希望。这节课通过拓展延伸和思辩探讨，学生充分认识到封建礼教和封建家长制对人们的毒害。
五、展开想象是触动情感的捷径。
感受文学形象最好的方法是借助丰富的想象，文学作品必须有合理的想象才能生动起来，没有想象就没有诗歌，就没有文学。晋代文学家陆机说“笼天地于形内，挫万物于笔端。”说明想象在文学创作和文学鉴赏的作用，冯骥才说：“我想到的东西都会不由自主地变成画面。如果不出现画面，没有可视性，我仿佛就抓不住它们。”写文章如此，我们在阅读教学中也要充分利用想象的功能，指导学生透过具体的语言，想象出丰富多彩的形象画面，让学生的情感与作者的情感相通，产生共鸣，只有这样，学生的情感才会被调动起来，产生阅读的兴趣。
如在教《内蒙访古》时，我创设一个旅游的氛围，师生按照课文的访古游踪，引导学生在想象中游览塞外风光，并且在教师的“导游”中，学生选择自己喜爱的景物或历史人物事迹，撰写导游词或对联，作一番“人文旅游”，然后师生一起品评，这样，学生在想象中“发思古之幽情”，激起了学生评品创造的情感。避免了单调的历史知识的学习，把课文的文字符号和想象思维结合起来，使学生产生“身临其镜”的美感，教材中的“此情此景”变为学生的内心体验。许多作品，作者在山川河流、花鸟鱼虫、风土人情的描绘中，表达自己的爱憎，阐述自己的生活哲理，引导学生想象体验特定的图景，体会作品所表达的深刻而丰富的感情，能达到培养学生审美能力的目的，如教《故都的秋》时，引导学生想象郁达夫品赏故都的秋的心态，感悟出作者的感情，从而提高学生的审美能力和审美趣味。
总之，任何教学方法都是为学生的学习而设计的，我们应根据课文各自的特点，把作品“情”和学生情融合起来，这样既可加深对课文的理解，又可增加阅读的兴趣，唤起学生的赏读热情，优化教学过程，提高学生的阅读能力。
【关键词】相互理解；紧贴时代；新知识
同一篇文学作品，不同的人阅读欣赏时，对作者倾注在作品中的思想感情和感受肯定会有所不同，常常与作品之间存在着一种“情感距离”，阅读教学中常会遇到教师满腔热情、声情并茂地讲述，学生心如止水，无动于衷，甚至觉得教师做作可笑的尴尬场面，达不到预期的教学效果。这就是教学中遇到的情感问题。语文教材大多文质兼美，包含着作者丰富的情感，如果在阅读教学中能把作家创作这些作品时，倾注的真情实感和学生的情感融合起来，让作家在作品中反映出来的内心体验在学生心中产生同样的情感作用，就能够使课堂活起来，启迪学生的心智，震撼学生的思想，提高课堂认知活动的效率。阅读教学必须从以下几方面突破学生的情感：
一、了解学生的心理需要，是教材和学生情感融合的前提。
学生在阅读中对作品是否有兴趣，要看作品内容是否能满足学生的心理需求，只有符合学生的心理需求的作品，学生在阅读中才能获得满足，产生情感。因此，我们在阅读教学中首先要走入学生的情感世界，了解学生的心理需求，找到学生情感投入的支点，结合具体的教材特点，找准教材和学生心理的相通点，唤起学生探求的积极情绪和心理机能，在作品中寻找、检索、提取与学生情感相对应、相近似、甚至共通的情感信息，让学生的心理需求得到满足。
二、理解父母的爱，是情感教育的起始
父母对子女的爱是真挚无私的，父母为了抚育儿女成人、成才费尽了心血并毫无怨言，这种爱体现在日常生活的方方面面。可某些学生却身在福中不知福，对父母的百般疼爱视而不见，与父母顶嘴、闹别扭，甚至离家出走.这就要求在教学过程中，针对学生的实际情况，运用好教材示范作用，并适时加以点拨，调动他们深入学习和感受内容的积极性，从而唤起学生理解父母的爱的情感教育。
如讲授朱自清的《背影〉〉时，关键是领会父亲的一片爱子之心和儿子对父亲的怀念之情，通过分析父亲过铁道买橘子时的“背影”描写，体会父亲为了儿子不辞辛劳的用心。同时，对“我”深深的歉疚心理加以点拨，理解作者两次流泪是因被父亲爱子深情所感动。如此分析，学生自然被老一辈这种崇高美好的感情打动了，于是向学生发问：如“父母的疼爱之情是否感动过你？”“这种感情是体现在父母只言片语中，还是隐含在父母神情语气里？”“是通过动作流露的，还是通过某个身形体态表现的？”一连串提问，使学生在良好的课堂氛围中受到强烈的感染，并能结合日常生活体验加深理解，从而激发学生爱父母、尊长辈的情感，懂得理解、体贴自己的父母.
三、与时代紧密结合，联系现实，是唤起学生情感的催化剂。
作家的作品是一定的情境下，产生的一定的情感。有些教材写作年代较远，但有现实的教学意义，如果按传统的教法就课文分析课文，就难以激起学生的阅读兴趣。教学中，教师有目的地把时代生活与教材内容的情境联系起来，让学生“身临其境”，可以直接作用于教学的过程和质量。近年的高考语文试题，就有紧贴时代的特点，如试题涉及到就业、中日关系、中国习俗、海湾局势、书画艺术、消费者权益保护、希望工程、沙尘暴等问题，如果学生对题目中设置的背景知识一无所知，那么要答好这些题目，是难以想象的。因此语文阅读教学应紧扣时代的脉搏，让语文课堂保持向生活开放，面向社会，贴近生活，与时代生活实践相衔接，使语文课堂从生活中不断引入活水，有效地提高学生的语文课堂的学习兴趣，培养学生参与社会生活的意识，那么，语文阅读教学必然生动活泼，事半功倍。
四、注入新知识，拓宽知识面是学生情感的源泉。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，当今的学生处在知识大爆炸的时代，求知欲旺盛，又喜欢追求新知识，教师在教学中应尽可能地结合教材注入新知识，加大课堂阅读的知识容量，如当前的尖端科学信息，文艺界的新动态，作家的趣闻逸事以及文学理论的新见解等，通过横向联系，纵向对比，由此及彼等方法，广开活水源头，增加知识容量，这无异于兴奋剂，催发学生的学习情趣。
如在教授《孔雀东南飞》时，为了让学生对封建礼教、封建家长制的本质有比较深刻的认识，可先拓宽知识，讲到古代“七出”之条：无子、淫逸、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。让学生比较刘兰芝犯了“七出”中的哪一条？又延伸到陆游与唐婉的爱情故事，通过鉴赏两首《钗头凤》词，体会他们被迫离异后的凄楚心境。然后启发学生思考探究：刘兰芝勤劳、能干、孝敬公婆；唐婉出身名门，美貌多才，他们两人为什么得不到婆婆的包容，被婆婆逼迫儿子“休妻”？学生的情感被激发，带着浓厚的兴趣思考分辨，有的说是家长制的原因，婆婆嫉妒媳妇的美貌和才干，也有的说是“讨了媳妇卖了儿”，婆婆是为了捍卫自己在儿子心中的地位，也有的说是“无子”，因为“不孝有三，无后为大”的千年古训影响着婆婆们，而刘兰芝结婚“二三载”毫无孕兆，为了不绝“香火”，只得休了他们。由此学生认识到：兰芝、唐婉的悲剧折射出封建社会的妇女的家庭价值是以生儿育女来看待的。而刘兰芝的“举身赴清池”是对其无法摆脱的悲剧命运的抗争，是作者向整个封建意识的宣战，让我们在那种沉闷窒息的意识形态里仿佛听到了一声霹雳，看到妇女人权复苏的一线希望。这节课通过拓展延伸和思辩探讨，学生充分认识到封建礼教和封建家长制对人们的毒害。
五、展开想象是触动情感的捷径。
感受文学形象最好的方法是借助丰富的想象，文学作品必须有合理的想象才能生动起来，没有想象就没有诗歌，就没有文学。晋代文学家陆机说“笼天地于形内，挫万物于笔端。”说明想象在文学创作和文学鉴赏的作用，冯骥才说：“我想到的东西都会不由自主地变成画面。如果不出现画面，没有可视性，我仿佛就抓不住它们。”写文章如此，我们在阅读教学中也要充分利用想象的功能，指导学生透过具体的语言，想象出丰富多彩的形象画面，让学生的情感与作者的情感相通，产生共鸣，只有这样，学生的情感才会被调动起来，产生阅读的兴趣。
如在教《内蒙访古》时，我创设一个旅游的氛围，师生按照课文的访古游踪，引导学生在想象中游览塞外风光，并且在教师的“导游”中，学生选择自己喜爱的景物或历史人物事迹，撰写导游词或对联，作一番“人文旅游”，然后师生一起品评，这样，学生在想象中“发思古之幽情”，激起了学生评品创造的情感。避免了单调的历史知识的学习，把课文的文字符号和想象思维结合起来，使学生产生“身临其镜”的美感，教材中的“此情此景”变为学生的内心体验。许多作品，作者在山川河流、花鸟鱼虫、风土人情的描绘中，表达自己的爱憎，阐述自己的生活哲理，引导学生想象体验特定的图景，体会作品所表达的深刻而丰富的感情，能达到培养学生审美能力的目的，如教《故都的秋》时，引导学生想象郁达夫品赏故都的秋的心态，感悟出作者的感情，从而提高学生的审美能力和审美趣味。
总之，任何教学方法都是为学生的学习而设计的，我们应根据课文各自的特点，把作品“情”和学生情融合起来，这样既可加深对课文的理解，又可增加阅读的兴趣，唤起学生的赏读热情，优化教学过程，提高学生的阅读能力。