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摘要：中西方爱情观的差异性是基于中西方文化本身所具有的差异性。中国文化受儒家思想的影响是内敛含蓄的，而西方文化伴随着资本主义，是开放热烈的。因此，中国的爱情观也受儒家思想的影响，在文化构成上是最底层的，也羞于将情感表达出来。中国传统的爱情观往往是以繁衍后嗣为基础的，婚姻往往建立在父母之命媒妁之言上，爱情与家庭可以分开来看。而西方则秉持真爱至上的爱情观，喜欢用直白的语言，用具体化的行动来表达爱意，婚姻与爱情相辅相成。
关键词：态度；时效；表达
中西方爱情观差异具体体现在以下几个方面。
在中国的传统文化讲究情感的内敛，无论女性或是男性，若将爱意直白地表达出来，总会 被社会舆论所判定为浪荡一派。因此总是会将感情化在生活中，融进眼神里。而才子佳人们，也喜欢用诗篇来表达内心的情感。如温庭筠的《南诗子词二首》：“一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 ”中以相思子（红豆）为喻，寄托女子的挚爱深情。在中国古代，总是习惯用各种各样的物象来寄托 对彼此的爱慕之情。而在夫妻生活中，表达爱意也并不会通过言语，而是以实际行動。例如张敞为妻子画眉，以及孟光的举案齐眉，都是将爱意融进生活的日常点滴里。
而西方文化则讲究直率地表达感情，对于真爱若不勇敢追求则会被视为懦夫，为自己所不耻。因此总是会将情感明确地表达出来，用行动与语言相结合，勇敢的追求真爱。如罗伯特彭斯的《一朵红红的玫瑰》中所说：“我的爱人像一朵红红的玫瑰，四月里迎风初开。我的爱人像一首甜甜的曲子，奏的合拍又和谐。”以及拜伦的《典雅的少女》：“还有我久久欲尝的红唇，还有那轻盈苗条的腰身，凭这些定情的鲜花，我要说，你是我的生命，我爱你”无一不是用热烈的语言来表达炙热的感情。
中国的感情是爱情与家庭息息相关相辅相成，在传统文化中，夫妻之间的感情是爱情与亲情相融合，而子嗣则是夫妻感情维系的重要纽带。在传统的婚姻体系下在父母之命媒妁之言的基础上建立的婚姻关系，往往是在亲情基础上发展的爱情，而在孩子出生后往往以共同抚养孩子作为维持感情的基本。
西方的爱情与家庭则是一个循序渐进的过程，由爱情延伸至家庭，家庭更多是作为双方爱的聚集而不是对双方的束缚。孩子在爱情中也是起到作为爱情结晶的象征的重要意义。因为爱而共同生育养育孩子，而不是为了繁衍后代维持感情，维持感情的基础更多靠的是爱情中的双方而不是家庭或者孩子等其他因素。
在中国传统文化中，爱情更讲究的是日久生情，双方彼此磨合，彼此了解，让对方在自己的生活中占据一个不可磨灭的位置。受传统思想的影响，我们认为恋爱关系只是一时的，在确定关系后的一段时间内就会选择步入婚姻的殿堂，从此长相厮守，白头偕老。
西方的爱情往往是瞬间产生的，他们更讲究的是一见钟情，他们享受爱情带来的激情，而不是婚姻的约束，西方人的个人主义强烈，很多人会选择长期维持恋爱关系，而不是选择步入婚姻。
在中国传统的认知中，婚姻是两个家庭的事情，父母往往会很大部分地参与到一个新家庭的组成当中，会比较双方各方面的条件，无论是从物质还是精神各方面。
而西方的爱情更多的受宗教观念的影响，崇尚恋爱自由，完全以爱情为基础，不顾门第，出身，年龄，社会地位等。
而这些差异性则让两种不同的爱情观有了各自不同的优缺点
中国传统爱情观的优点：
1.稳定。中国传统爱情观讲究白头偕老，在双方发生分歧时会更多考虑如何解决彼此之间存在的问题而不是如何结束彼此的关系。中国传统的爱情温润如水，所有的爱情都是以携手相伴一生为基础而展开的。对于完整的家庭有着强烈的执着。
2.谨慎。中国的婚姻讲究三书六礼，传统的中国父母不仅讲究门当户对，也讲究婚姻中的仪式感。绝对的门当户对虽然有阶级固化的可能，但相对的门当户对可以使夫妻双方的思想，见识保持在相对一致的水平，不容易因为三观不合而爆发矛盾。而婚姻当中的仪式感则可以检验男方的真心，也可算作一些保障。
但缺点也是极为明显的：爱情往往在婚姻之后开始培养，对双方了解不够充足，而中国古代有一句传统谚语：嫁鸡随鸡嫁狗随狗，容易导致在婚姻当中的双方不平等，一方需要不停忍让等。
西方爱情观也有自身的优点：
彼此是真爱的概率比较大。西方的爱情观就像一团熊熊燃烧的火焰，让每一个与之触碰的人或事都为之点燃。很多世人所不认可的爱情都能被得到肯定，身份地位的差距也不是问题。婚姻也往往建立在爱情的基础之上。双方有自由选择的平等的权利。
但西方的爱情观也有自身比较明显的缺点
比较容易产生速食爱情，离婚率相比于中国传统的爱情观要高得多。家庭的组成与分开比较的随意，对下一代的影响比较明显。
而中国人也知道爱情的重要性，但深知爱情不能仅仅局限于生理上，更应该与道德礼仪相结合。中国人以前以父母之命，媒妁之言来约定婚姻，虽未见过面，但知道对方会是自己的终身伴侣，仍会互相揣摩，互相打听，心中难免也会产生相思之苦以及纯粹的爱情，虽然没有像西方那样有一个具体的物化的对象，但是在自己想象中所产生的对方的形象却会更加的美好纯净。
可以说，西方人的爱情是感情上的需要，而中国人的爱情则是生命中的需要。
中西方不同的爱情观，由双方不同的文化背景宗教背景社会背景而产生，但是现在随着互联网的兴起，文化交流的不断推进，中西方双方的婚姻观都在不断地与时俱进，不同程度地改变着，就像越来越多的中国的年轻人也会崇尚自由恋爱，崇尚真爱至上。
关键词：态度；时效；表达
中西方爱情观差异具体体现在以下几个方面。
一、对于爱情表达的差异
在中国的传统文化讲究情感的内敛，无论女性或是男性，若将爱意直白地表达出来，总会 被社会舆论所判定为浪荡一派。因此总是会将感情化在生活中，融进眼神里。而才子佳人们，也喜欢用诗篇来表达内心的情感。如温庭筠的《南诗子词二首》：“一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 ”中以相思子（红豆）为喻，寄托女子的挚爱深情。在中国古代，总是习惯用各种各样的物象来寄托 对彼此的爱慕之情。而在夫妻生活中，表达爱意也并不会通过言语，而是以实际行動。例如张敞为妻子画眉，以及孟光的举案齐眉，都是将爱意融进生活的日常点滴里。
而西方文化则讲究直率地表达感情，对于真爱若不勇敢追求则会被视为懦夫，为自己所不耻。因此总是会将情感明确地表达出来，用行动与语言相结合，勇敢的追求真爱。如罗伯特彭斯的《一朵红红的玫瑰》中所说：“我的爱人像一朵红红的玫瑰，四月里迎风初开。我的爱人像一首甜甜的曲子，奏的合拍又和谐。”以及拜伦的《典雅的少女》：“还有我久久欲尝的红唇，还有那轻盈苗条的腰身，凭这些定情的鲜花，我要说，你是我的生命，我爱你”无一不是用热烈的语言来表达炙热的感情。
二、对爱情维持的差异
中国的感情是爱情与家庭息息相关相辅相成，在传统文化中，夫妻之间的感情是爱情与亲情相融合，而子嗣则是夫妻感情维系的重要纽带。在传统的婚姻体系下在父母之命媒妁之言的基础上建立的婚姻关系，往往是在亲情基础上发展的爱情，而在孩子出生后往往以共同抚养孩子作为维持感情的基本。
西方的爱情与家庭则是一个循序渐进的过程，由爱情延伸至家庭，家庭更多是作为双方爱的聚集而不是对双方的束缚。孩子在爱情中也是起到作为爱情结晶的象征的重要意义。因为爱而共同生育养育孩子，而不是为了繁衍后代维持感情，维持感情的基础更多靠的是爱情中的双方而不是家庭或者孩子等其他因素。
三、爱情时效性的差异
在中国传统文化中，爱情更讲究的是日久生情，双方彼此磨合，彼此了解，让对方在自己的生活中占据一个不可磨灭的位置。受传统思想的影响，我们认为恋爱关系只是一时的，在确定关系后的一段时间内就会选择步入婚姻的殿堂，从此长相厮守，白头偕老。
西方的爱情往往是瞬间产生的，他们更讲究的是一见钟情，他们享受爱情带来的激情，而不是婚姻的约束，西方人的个人主义强烈，很多人会选择长期维持恋爱关系，而不是选择步入婚姻。
四、对爱情的态度的差异
在中国传统的认知中，婚姻是两个家庭的事情，父母往往会很大部分地参与到一个新家庭的组成当中，会比较双方各方面的条件，无论是从物质还是精神各方面。
而西方的爱情更多的受宗教观念的影响，崇尚恋爱自由，完全以爱情为基础，不顾门第，出身，年龄，社会地位等。
而这些差异性则让两种不同的爱情观有了各自不同的优缺点
中国传统爱情观的优点：
1.稳定。中国传统爱情观讲究白头偕老，在双方发生分歧时会更多考虑如何解决彼此之间存在的问题而不是如何结束彼此的关系。中国传统的爱情温润如水，所有的爱情都是以携手相伴一生为基础而展开的。对于完整的家庭有着强烈的执着。
2.谨慎。中国的婚姻讲究三书六礼，传统的中国父母不仅讲究门当户对，也讲究婚姻中的仪式感。绝对的门当户对虽然有阶级固化的可能，但相对的门当户对可以使夫妻双方的思想，见识保持在相对一致的水平，不容易因为三观不合而爆发矛盾。而婚姻当中的仪式感则可以检验男方的真心，也可算作一些保障。
但缺点也是极为明显的：爱情往往在婚姻之后开始培养，对双方了解不够充足，而中国古代有一句传统谚语：嫁鸡随鸡嫁狗随狗，容易导致在婚姻当中的双方不平等，一方需要不停忍让等。
西方爱情观也有自身的优点：
彼此是真爱的概率比较大。西方的爱情观就像一团熊熊燃烧的火焰，让每一个与之触碰的人或事都为之点燃。很多世人所不认可的爱情都能被得到肯定，身份地位的差距也不是问题。婚姻也往往建立在爱情的基础之上。双方有自由选择的平等的权利。
但西方的爱情观也有自身比较明显的缺点
比较容易产生速食爱情，离婚率相比于中国传统的爱情观要高得多。家庭的组成与分开比较的随意，对下一代的影响比较明显。
而中国人也知道爱情的重要性，但深知爱情不能仅仅局限于生理上，更应该与道德礼仪相结合。中国人以前以父母之命，媒妁之言来约定婚姻，虽未见过面，但知道对方会是自己的终身伴侣，仍会互相揣摩，互相打听，心中难免也会产生相思之苦以及纯粹的爱情，虽然没有像西方那样有一个具体的物化的对象，但是在自己想象中所产生的对方的形象却会更加的美好纯净。
可以说，西方人的爱情是感情上的需要，而中国人的爱情则是生命中的需要。
中西方不同的爱情观，由双方不同的文化背景宗教背景社会背景而产生，但是现在随着互联网的兴起，文化交流的不断推进，中西方双方的婚姻观都在不断地与时俱进，不同程度地改变着，就像越来越多的中国的年轻人也会崇尚自由恋爱，崇尚真爱至上。