中华医院管理杂志社2002年召开全国医院管理学术研讨会征文

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其他文献
摘 要:羲和与常羲是《山海经》中非常重要的两位女神,本文通过《山海经》中羲和浴日、常羲浴月等文本记载,结合母亲原型等理论,对其形象背后的心理学意义进行分析。  关键词:羲和 常羲 日月 母亲原型 心理分析  帝俊是中国古代神话传说中的上古天帝,华夏部族的远古始祖,其子孙后代在东、南、西、北方建立起了各自的国家,在《山海经》中,关于他的记载有十多处。羲和与常羲是他的妻子,前者生了十个太阳,后者生了十
摘 要: 曹禺的笔下活跃着一个个形象饱满、个性鲜明、极富感染力的女性,如周蘩漪、花金子、愫芳、陈白露、丁大夫等人。以1938年为分界线,曹禺前期戏剧作品中的女性大多洋溢着生命激情,充满了抗争的意志和气息,而在曹禺1938年之后的戏剧作品中,女性形象则基本趋于传统化,反而呈现出一种古典美,曹禺戏剧作品中这种女性形象前后期的变化主要与他审美追求的转变有关。  关键词:曹禺 女性人物 戏剧作品  曹禺可
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摘 要: 《我的叔叔于勒》是一篇很值得我们回味咀嚼的小说,通过“变身”作品中的角色,品析和体会人物的所言所行,了解人物形象,感悟人物的内心情感,可以让读者对《我的叔叔于勒》这篇小说进行创造性的解读。  关键词:角色变身 《我的叔叔于勒》 作品鉴赏  最近,笔者再一次拜读了韩军老师和佟飞老师分别发表的《我们今天怎样教“于勒”》和《从角色“变身”谈开去》两文,收获颇丰,现结合自身的学习,通过角色“变身
摘 要:作为一位风格独特的乡土小说作家,废名对民间有着持续的关注。他前期作品中的民间叙事有较强的诗性色彩,到了《莫须有先生坐飞机以后》,由于战时背景的触发,民间叙事从想象转为写实,其笔触由前期不乏晦涩的凝练诗意,变为绵密写实,焦点也由展现一般乡风民俗转向民众文化心理和民族精神的探寻。这不仅是废名个人受时代影响留下的印记,也代表了相当一部分“五四”知识者思想观念变化的轨迹,同时预示了20世纪80年代
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摘 要:世界主义是当今各国学术界所崇尚的前沿思想理论。世界主义从正义概念出发,倡导包容世界各民族之间的差异,并试图建立人类社群的观念。本论文以道德正义观理论为指引,追溯《解说疾病的人》等三部亚裔美国经典小说中流散者生存境遇与伦理选择轨迹;探究亚洲民众反殖民话语与忧国忧民情怀及崇尚异族友爱之美德;凸显亚裔美国移民抨击种族歧视、挑战霸权文化之正义观;赞颂亚裔后代多元文化观与自我抉择文化身份的开拓精神。
摘 要: 河套方言属于内蒙古西部方言,是河套地区劳动人民在生产实践中发明创造出来的语言形式之一。河套方言的使用区域主要是以巴彦淖尔市为中心,包括临河区、五原县、磴口县、杭锦后旗、乌海等都属于五台片中的内蒙古区域。本文在广泛搜集相关语料的基础上,以认知语言学为理论视角对河套方言歇后语中的隐喻以及隐喻在河套方言歇后语中发挥的语言学功能和认知功能进行解读,旨在为方言歇后语的研究提供新的研究视角和研究思路
摘 要:王国维的《人间词》将叔本华哲学中的人本忧思化为内在的永恒之魂的沉吟,具有中西合璧的特色,主要体现在三个层面:一是偏向中国诗歌传统的忧生和忧世情感取向,不论从历时角度还是从共时角度看,二者均处于不对等的位置;二是自觉融入叔本华哲学的悲观主义基调,兼有中国道家、佛教的哲理渗透;三是不自觉地实践境界说,这也是贯穿他文学创作和批评的核心线索。在此基础上,《人间词》的创作是《人间词话》学理沉淀和生命