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我无法得知自己对于澧水河——我生命中母亲河的感情有多深，我只知道，穷尽一生，都在对它进行表白和接受其考验……
很多时候，会不自觉地截取自己成长过程中与澧水河的种种休戚纠缠，把它们置放在记忆和现实的交错重叠中，一遍遍慢慢回放，慢慢织网，于这条时光的河流里打捞过往，打捞沉淀的真与善，岁月的幻影，让它呈现着水墨画般的美妙。
澧水北岸，最是印象南门口老码头，从明清以来，斜风细雨中迎来送往了多少这条河流上讨吃的人们，可以说它承载了每一代庸城人最难忘的记忆。在这座小城最热闹最繁华的黄金地段，商贾云集，店铺、酒肆鳞次栉比，从老码头的沿河街一直伸展到福音堂的半边街。白天，熙熙攘攘的叫卖声此起彼伏，沿着河岸的酒楼高朋满座，一派江上舟摇，楼上帘招的盛景。入夜，街巷的四合院内、高高马头墙里，有胭脂红粉莺歌燕舞，温柔乡牵魂了多少在此逗留的羁旅人，以及那些风波浪里舍身角力的纤夫们。
穿透时光的尘埃，依稀可见澧水畔少年的自己，在当时称之为沿河，现在重唤敦谊的小学鸿蒙初开。母校创建于1922年，校史上最浓墨重彩的一笔，当属前总理朱镕基在此就读过，校训“敦品励学，谊行天下”被这位可敬的老人以天下苍生为念而践行，诚属母校莫大的荣光。
那时逢上劳动课，老师就会带领我们踩着澧水岸长长的青石阶路，走下河埠头，各司其职，有拿提桶汲水的，有在河边清洗抹布、拖把的，我们像一只只出窝的鸟儿，兴奋地捧起河水相互浇洒逗乐，嬉笑玩闹的场景宛如在昨日，记忆中飘荡在胸前的红领巾是那么的鲜艳，欢声笑语又是那么的清脆婉转。
而青年时观澧水，正多是在自己居住的澧水北岸，南门口沿河街尽头处，有山名回龙观，它现在与近邻的烈士塔陵园已浑然一体成了城中公园，满山遍野林木葱郁，空气清新怡人，晨夕之间，在山问的栈道上行走的人很多，是个养身的极佳之所。回龙观上建有一座古阁，阁中高叠一座钟楼，在过去，每每夕阳西下，钟楼便声声敲响，有群山回应，余音袅绕，可谓天籁，故曰回龙晚钟。它与仙槎夜泛、珠滩渔火、陪山雪晴等，成为旧时有名的永定茅岗八景之一。只是现如今，回龙晚钟不再敲响，它默默立在回龙之巅，淡看庸城荣衰，成为澧岸文化人心中的一道怀想。
还记当年，有某良人周末坐了长途班车来，因为畏惧家父的威严，不敢轻易走进家门，他长时间地静坐在回龙观上，眼巴巴望着我家的那条巷口，守着我走出家门的身影……就这样，演绎了我们在澧水岸边的一出青春故事。
中年赏澧水，已聚焦其历史渊源，兴趣于它在岁月横流的因缘际会中带来的影响。几千年来，这条靛蓝色的澧水似碧如带，静静贯穿了古城而过，沿河两岸，休养生息着它的子民们，日升引水灌溉浇禾，日暮撒网打鱼，澧水河上空点点白鹭悠悠翻飞，河面上机灵的鹭鹚钻水捕鱼，这样的祥和安宁，何不正是它的恩泽，哺育着这方山水下的我们。
当然，它也有不乏咆哮的时刻，让人敬畏大自然的力量，领略洪水猛兽的可惧，其中最罕见的就有两次。
一次是母亲给我说起过的1954年，那年夏季涨大水，家乡仓溪洪流滚滚，水流到了地势较高的姥姥家，很多的蛇虫鼠类顺着水冲到姥姥家墙角，挣扎着想爬上岸来，母亲和三舅虽是又惧又怕，但二人还是拿上长木棍，不停地把从水中冒出头的蛇拨弄开，赶走，那些蛇在浪打浪中显然已精疲力竭，只好又乖乖离去。此后，在重建家园的过程中，仍有乐观者的幽默搞笑，比如我略识了几个大字的二舅和三外公，他俩就为一个大名叫刘举章、小名唤刘堆多的同乡险些在那次大水中丧命而作了一首打油诗。至今，80岁的老母亲仍能清晰地给我一字一句地背诵出来：“记得54年涨大水，举章干得忙。爬到树巔上，被窝挂到树枝上。咚咚一波浪，打到河中央。一gua.gua到杨家拐，举章才把被窝摔。不是举张干得快，哪儿还有堆多在。”这样的乐观精神，让我明白了自然可畏是真的，人能依天顺命也是真的。
至于1998年澧水河的再次发怒，我却是亲历的，娘家正在河岸的教堂边，头一天暴雨如注，以致在一夜之间，至少半城人家被山洪和河水交相淹没，我家也被淹到了二楼，母亲和侄女们是第二天一早才被冲锋舟给救援出来的，水退后，肮脏的淤泥塞满每个房间，家中的物什多被浸泡毁坏，我们陆陆续续地清扫、晾晒长达几个月之久，皆累得腰酸背疼。
沿南门口上行至手巾岩，有一段叫古人堤的地方，上世纪60年代一个春天，一位扶犁耕田的乡人，从新翻出的泥土中捡起了一个奇形怪状的陶罐，他这一不经意间的拾起，自此便捡回了关于这座小城的文化胎记。后经考古人员发掘，春秋战国时期这里就已开始建造城池，而与此同时出土惊现的“九九乘法表”，是除新疆的楼兰和近邻的龙山里耶外，迄今还没在其他地方发现过。另外，还出土了石刀、石锛等石器，这些石器则把我们的目光指引向更为悠悠远远的岁月。屈子曾在《九歌·湘夫人》哦吟：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言，荒忽兮远望，观流水兮潺谖。”把湘夫人对湘君的沉沉相思放进了绵绵澧水，一直流淌不息，构建了我们对澧水文化的又一根本认同。
澧水河南岸，是终年云雾缭绕的天门山，它拔地擎天，凌空独尊，仙风飘飘，一身傲然伫立在澧岸之滨，与之比肩的还有上古时驩兜的流放地崇山，美丽的七星山跟在其后，亦步亦趋，成为如今张家界最美的后花园。近年来，在天门山举办了许多惊险刺激的人类极限活动，有世界特飞赛穿越天门，有徒手攀爬天门洞百米岩壁的“绝壁芭蕾”，还有高空钢丝行走挑战，冰冻活人耐力大赛等，近几年最为流行的翼装飞行赛更是多次举办，成功地吸引了世人的瞩目。而七星山，这座沉寂了亿万年的神秘仙山，亦将逐步撩开它神秘的面纱，政府投资了156亿元，已开工在建“天空旅游城”项目。
曾经，我在自己的那首《澧水古渡头》的诗中这样写道：
一年又一年
在发动机突突突的咳嗽声中
老渡头愈发老去
日头一天天低矮
舀上一瓢古渡头的水
已照不见当年的自己
这样奔流不息的澧水河，带走了我的少年、青年，正留给我一个沉甸甸的中年，日暮苍山，我在人间散步，斜阳的余晖闪闪，细洒在水面上，澧水就有了别样的寓意和圣洁，让我对它的眷恋更深一层，于它，我想说的是，我不待来世，就用今生，只用今生，就这样的，在澧水岸边守着待着，痴痴等你，于愿足矣。
责任编辑：黄艳秋
美术插图：杨政
很多时候，会不自觉地截取自己成长过程中与澧水河的种种休戚纠缠，把它们置放在记忆和现实的交错重叠中，一遍遍慢慢回放，慢慢织网，于这条时光的河流里打捞过往，打捞沉淀的真与善，岁月的幻影，让它呈现着水墨画般的美妙。
澧水北岸，最是印象南门口老码头，从明清以来，斜风细雨中迎来送往了多少这条河流上讨吃的人们，可以说它承载了每一代庸城人最难忘的记忆。在这座小城最热闹最繁华的黄金地段，商贾云集，店铺、酒肆鳞次栉比，从老码头的沿河街一直伸展到福音堂的半边街。白天，熙熙攘攘的叫卖声此起彼伏，沿着河岸的酒楼高朋满座，一派江上舟摇，楼上帘招的盛景。入夜，街巷的四合院内、高高马头墙里，有胭脂红粉莺歌燕舞，温柔乡牵魂了多少在此逗留的羁旅人，以及那些风波浪里舍身角力的纤夫们。
穿透时光的尘埃，依稀可见澧水畔少年的自己，在当时称之为沿河，现在重唤敦谊的小学鸿蒙初开。母校创建于1922年，校史上最浓墨重彩的一笔，当属前总理朱镕基在此就读过，校训“敦品励学，谊行天下”被这位可敬的老人以天下苍生为念而践行，诚属母校莫大的荣光。
那时逢上劳动课，老师就会带领我们踩着澧水岸长长的青石阶路，走下河埠头，各司其职，有拿提桶汲水的，有在河边清洗抹布、拖把的，我们像一只只出窝的鸟儿，兴奋地捧起河水相互浇洒逗乐，嬉笑玩闹的场景宛如在昨日，记忆中飘荡在胸前的红领巾是那么的鲜艳，欢声笑语又是那么的清脆婉转。
而青年时观澧水，正多是在自己居住的澧水北岸，南门口沿河街尽头处，有山名回龙观，它现在与近邻的烈士塔陵园已浑然一体成了城中公园，满山遍野林木葱郁，空气清新怡人，晨夕之间，在山问的栈道上行走的人很多，是个养身的极佳之所。回龙观上建有一座古阁，阁中高叠一座钟楼，在过去，每每夕阳西下，钟楼便声声敲响，有群山回应，余音袅绕，可谓天籁，故曰回龙晚钟。它与仙槎夜泛、珠滩渔火、陪山雪晴等，成为旧时有名的永定茅岗八景之一。只是现如今，回龙晚钟不再敲响，它默默立在回龙之巅，淡看庸城荣衰，成为澧岸文化人心中的一道怀想。
还记当年，有某良人周末坐了长途班车来，因为畏惧家父的威严，不敢轻易走进家门，他长时间地静坐在回龙观上，眼巴巴望着我家的那条巷口，守着我走出家门的身影……就这样，演绎了我们在澧水岸边的一出青春故事。
中年赏澧水，已聚焦其历史渊源，兴趣于它在岁月横流的因缘际会中带来的影响。几千年来，这条靛蓝色的澧水似碧如带，静静贯穿了古城而过，沿河两岸，休养生息着它的子民们，日升引水灌溉浇禾，日暮撒网打鱼，澧水河上空点点白鹭悠悠翻飞，河面上机灵的鹭鹚钻水捕鱼，这样的祥和安宁，何不正是它的恩泽，哺育着这方山水下的我们。
当然，它也有不乏咆哮的时刻，让人敬畏大自然的力量，领略洪水猛兽的可惧，其中最罕见的就有两次。
一次是母亲给我说起过的1954年，那年夏季涨大水，家乡仓溪洪流滚滚，水流到了地势较高的姥姥家，很多的蛇虫鼠类顺着水冲到姥姥家墙角，挣扎着想爬上岸来，母亲和三舅虽是又惧又怕，但二人还是拿上长木棍，不停地把从水中冒出头的蛇拨弄开，赶走，那些蛇在浪打浪中显然已精疲力竭，只好又乖乖离去。此后，在重建家园的过程中，仍有乐观者的幽默搞笑，比如我略识了几个大字的二舅和三外公，他俩就为一个大名叫刘举章、小名唤刘堆多的同乡险些在那次大水中丧命而作了一首打油诗。至今，80岁的老母亲仍能清晰地给我一字一句地背诵出来：“记得54年涨大水，举章干得忙。爬到树巔上，被窝挂到树枝上。咚咚一波浪，打到河中央。一gua.gua到杨家拐，举章才把被窝摔。不是举张干得快，哪儿还有堆多在。”这样的乐观精神，让我明白了自然可畏是真的，人能依天顺命也是真的。
至于1998年澧水河的再次发怒，我却是亲历的，娘家正在河岸的教堂边，头一天暴雨如注，以致在一夜之间，至少半城人家被山洪和河水交相淹没，我家也被淹到了二楼，母亲和侄女们是第二天一早才被冲锋舟给救援出来的，水退后，肮脏的淤泥塞满每个房间，家中的物什多被浸泡毁坏，我们陆陆续续地清扫、晾晒长达几个月之久，皆累得腰酸背疼。
沿南门口上行至手巾岩，有一段叫古人堤的地方，上世纪60年代一个春天，一位扶犁耕田的乡人，从新翻出的泥土中捡起了一个奇形怪状的陶罐，他这一不经意间的拾起，自此便捡回了关于这座小城的文化胎记。后经考古人员发掘，春秋战国时期这里就已开始建造城池，而与此同时出土惊现的“九九乘法表”，是除新疆的楼兰和近邻的龙山里耶外，迄今还没在其他地方发现过。另外，还出土了石刀、石锛等石器，这些石器则把我们的目光指引向更为悠悠远远的岁月。屈子曾在《九歌·湘夫人》哦吟：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言，荒忽兮远望，观流水兮潺谖。”把湘夫人对湘君的沉沉相思放进了绵绵澧水，一直流淌不息，构建了我们对澧水文化的又一根本认同。
澧水河南岸，是终年云雾缭绕的天门山，它拔地擎天，凌空独尊，仙风飘飘，一身傲然伫立在澧岸之滨，与之比肩的还有上古时驩兜的流放地崇山，美丽的七星山跟在其后，亦步亦趋，成为如今张家界最美的后花园。近年来，在天门山举办了许多惊险刺激的人类极限活动，有世界特飞赛穿越天门，有徒手攀爬天门洞百米岩壁的“绝壁芭蕾”，还有高空钢丝行走挑战，冰冻活人耐力大赛等，近几年最为流行的翼装飞行赛更是多次举办，成功地吸引了世人的瞩目。而七星山，这座沉寂了亿万年的神秘仙山，亦将逐步撩开它神秘的面纱，政府投资了156亿元，已开工在建“天空旅游城”项目。
曾经，我在自己的那首《澧水古渡头》的诗中这样写道：
一年又一年
在发动机突突突的咳嗽声中
老渡头愈发老去
日头一天天低矮
舀上一瓢古渡头的水
已照不见当年的自己
这样奔流不息的澧水河，带走了我的少年、青年，正留给我一个沉甸甸的中年，日暮苍山，我在人间散步，斜阳的余晖闪闪，细洒在水面上，澧水就有了别样的寓意和圣洁，让我对它的眷恋更深一层，于它，我想说的是，我不待来世，就用今生，只用今生，就这样的，在澧水岸边守着待着，痴痴等你，于愿足矣。
责任编辑：黄艳秋
美术插图：杨政