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在衢州，有许多村庄以都冠名，如江山的廿八都、四都等。都，其实是古时的行政建制，元朝开始改乡为都，如此看来，古时的村庄如果没有一定的人口、地域规模是难以谓都的。古时的五十都是方圆几十里最大的村庄，那时的航埠、万川、沟溪、石梁远不如五十都。
每个村落都有自己的繁荣史，五十都也是如此。它建于南宋，已有400多年的历史，是由浙入赣的交通要道，浙赣古道上的一个重要驿站。据史料记载，明末清初，五十都最辉煌的时候，拥有一条长街，街的东头在斗目垅村的长塘垅水库，叫下街头，大街自东往西，经过五十都到常山县东案乡官渠村，官渠村那边叫上街头，全长7里，路面由清一色的青石板铺就。七里长街上，店铺林立，杂货店、食品店、药店、小吃店、客栈、浴室、赌场、当铺，林林总总，超过300多家。自此向西入赣，往南去闽。从早到晚，街面上往来的商贾、行人、车马摩肩接踵，络绎不绝。
五十都历史上曾叫叶畈也叫点街。关于点街的说法，对五十都村的历史颇有研究的鄢为卓老师说，太平天国时期，洪秀全的散兵游勇路过此地，实行烧杀掠夺。为了躲过流寇的血腥屠杀，五十都的老百姓纷纷逃离古街。那时的一场大火烧了三天三夜，最后七里长街烧得只剩下一点，因而，后人叫留下的这段为点街，直到现在邻村仍有人叫五十都人为点街上的人。
古村落多以水为中心，五十都亦如此。一条娴静的河流把村庄分成东西两半，这条古时的护村河，也是五十都村民的母亲河，它不仅给五十都村带来了无穷的灵气，更滋润着整个古村落。古时的溪水十分清澈，村民在河流入口处砌有埠头，在此洗衣洗菜，摸鱼捉虾。
五十都村更大的河流位于村北面，叫大俱源溪，它从梅坑一泻而下，经久冲击在村东边的山湾形成三个深潭。其名分别为乌龟潭、棉花潭、航船潭，其中的一个潭深不可测，传说古人曾用三条箩筐绳子接起来才能沉到底。由于水资源丰富，古时的五十都村沿溪曾建有四个水碓，这些水碓在上世纪60年代已逐渐废弃。
古时村庄的繁荣与交通区位优势不无关系，五十都除了陆路有浙赣古道经过，还有发达的航运。古时航运业比较发达的钱塘江水系，许多从钱塘江逆水而上的船只，通过衢江、常山港，都停靠在沟溪古码头，人和物资从此上岸，然后经墩头，过五十都去常山东案、金源，远的还要去江西玉山一帶。
由于这里便利的水陆交通，吸引了周边江西、福建、安徽的许多移民，有的是逃避战争而来，也有为生计而至，更多的是做生意的商人。经商者中，以徽商最多。胡汉瑛，徽商中的杰出代表。据说，当年他家经营的糕点坊就有8间，毛竹山几千亩，还有酿酒坊，各种店铺20多间，还建起了一幢两层西式洋房，因为善良、开明，成了当地最大的实业家。
商人们赚到钱以后，便开始安居乐业。移民多了，建筑形态也就千差万别。福建人，擅长用泥土夯成厚厚的墙壁，安徽人则喜欢马头墙、小青瓦，简单的砖雕、木雕、石雕融为一体，显示着生活的情趣。目前，在五十都这块地域内仍留有40多座古建筑，面积约8000多平方米。据史料记载，这些古建筑大多建于明清时期，以徽派建筑居多，从布局看层层叠叠，错落有致。建筑风格上最有代表性的是胡氏祠堂，面积400多平方米，建于明末清初。屋主人为明朝太学士胡耀锦，至今已300多年，据说该建筑由村内的能工巧匠所建，如今虽然破旧，但从古屋高阔的楣梁和硕大的柱础，可以感受到此建筑既简洁又不失恢弘的风格。
除了胡氏祠堂，毛氏大宅也显示着毛氏家族不凡的气势，从胡汉瑛建造的洋房往西可以看到一堵雪白的粉墙，一直延伸到巷屋，这就是毛氏大宅。这里的每一扇雕花窗棂，每一块瓦楞砖木都雕刻着精美的图案，这些图案都浓缩着故事。或山水、或花鸟、或人物，有寓意趣味，还不乏美感。尽管屋瓦檐间的木头渐渐不堪重负开始腐朽，雕刻细腻的花格窗台布满灰尘，但仍不失它的艺术气质和古典美。
岁月是无情的，建筑也是有生命年限的，许多建筑或因战争，或因自然灾害而被损毁。五十都村原有的许多建筑现在只留有断垣残壁，或是遗址，村民们常为没能保护好老祖宗留下的遗产而痛心和自责。现在五十都小学的操场，就是原关公殿遗址，清朝时期这片操场上有古樟树七八十株，最大的要好几个人才能围过来。树龄超过800年，直到1969年这里仍有32株古樟树。建于明代后期的关公殿，占地600多平方米，嘉靖九年重修，其中300平方米全是用石头砌起的石屋，整个庙的梁、柱子都是石柱，石桩、石梁都是用青田石制成，最重的方柱6米高，重几万斤，据说，当年这些沉重的青田石走陆路不行，只好走水路，在航运途中，因超重多次发生船难。上世纪80年代，关公殿被用于办学，因年久失修成危房而被拆除，现学校的围墙下仍有许多古庙拆除下来的青石柱。
五十都已毁掉的古建筑还有三清殿。三清殿，由毛家和胡家合作建造。传说，当年开化、淳安连年干旱，他们派人到九华老佛殿去求龙水，四个彪形大汉抬回一个老佛，有4米高，抬到五十都时已天黑，便选在王家厅中堂过夜。次日，天刚放亮，四个彪汉准备上路，可再去抬老佛，怎么也抬不起来，边上许多人都来帮助可仍纹丝不动，为什么老佛不走了？那是因为五十都是风水宝地，于是胡氏、毛氏争着要在此建殿，最后由两家共同出资在此建立三清殿。
古村落除了水和交通，还有文化传承，因为五十都村优越的地理位置和繁荣的商业，吸引着许多外地人在此经商、落户。据统计，村中光男姓就有五十多种姓氏，不乏鄢、翟、诸葛、欧阳、符等少有的姓氏。几百年来，他们在此毗邻而居，和谐相处。五十都村的祖先，十分崇尚文化传承，古时的毛家戏台，是方圆几十里最有名的，一年到头都有坐唱班在此，当地的优秀文化因此得以传承。如今每年正月村子里都要举办文艺晚会，村民们在一起吹拉弹唱，其乐融融。村里读书风气很好，曾有“三年不读书，胜过一栏猪”之说，几百年来村里出了许多文化人，少年文学作家毛芦芦就是来自这里。
行走在五十都的古街上，即使当年古道上铺设的青石板已被水泥路面取代，但街道两旁仍留存着古民居，摸着这一道道被岁月侵蚀得斑驳的古墙，依稀能听到几百年前经商者的吆喝声，你会有种穿梭在漫长时光隧道的感觉，怀旧的氛围和记忆油然而生。
一些弄堂里，鹅卵石铺就的道路默默地存在于两屋之间，因为房屋之间的距离太近，阳光照射不进，走在其中几乎能闻到一股霉味。在一些古民居比较集中的弄堂里，偶尔可见沧桑的古井，井口处环状的井圈是用整块巨石雕凿而成，有些古井的石质井圈已残缺不全，有的井边缘已留下深浅不一的绳索印迹，青砖和块石砌垒起来的井壁上长起了青苔，井虽未干涸，但多数已经弃用。
在五十都往西去的一个小山坡上仍屹立着一座凉亭，过了凉亭就是常山界。这座凉亭曾是浙赣古道不可或缺的连接点，为过往的商贾和路过的行人提供了一个遮风避雨的场所。如今，随着古道被废弃，当年停靠的驿站，仍静静立于一山之上，是留在那儿的一道景致。站在凉亭遥看两边的青山，树木葱绿，山色如黛，连绵的山垅田里种有许多树木，田野里一些刚刚绽放的粉红色桃花将古村装点得更加艳丽。
正是这样一座充满了沧桑感的五十都，用它别样的魅力向世人诉说着历史的故事。
每个村落都有自己的繁荣史，五十都也是如此。它建于南宋，已有400多年的历史，是由浙入赣的交通要道，浙赣古道上的一个重要驿站。据史料记载，明末清初，五十都最辉煌的时候，拥有一条长街，街的东头在斗目垅村的长塘垅水库，叫下街头，大街自东往西，经过五十都到常山县东案乡官渠村，官渠村那边叫上街头，全长7里，路面由清一色的青石板铺就。七里长街上，店铺林立，杂货店、食品店、药店、小吃店、客栈、浴室、赌场、当铺，林林总总，超过300多家。自此向西入赣，往南去闽。从早到晚，街面上往来的商贾、行人、车马摩肩接踵，络绎不绝。
五十都历史上曾叫叶畈也叫点街。关于点街的说法，对五十都村的历史颇有研究的鄢为卓老师说，太平天国时期，洪秀全的散兵游勇路过此地，实行烧杀掠夺。为了躲过流寇的血腥屠杀，五十都的老百姓纷纷逃离古街。那时的一场大火烧了三天三夜，最后七里长街烧得只剩下一点，因而，后人叫留下的这段为点街，直到现在邻村仍有人叫五十都人为点街上的人。
古村落多以水为中心，五十都亦如此。一条娴静的河流把村庄分成东西两半，这条古时的护村河，也是五十都村民的母亲河，它不仅给五十都村带来了无穷的灵气，更滋润着整个古村落。古时的溪水十分清澈，村民在河流入口处砌有埠头，在此洗衣洗菜，摸鱼捉虾。
五十都村更大的河流位于村北面，叫大俱源溪，它从梅坑一泻而下，经久冲击在村东边的山湾形成三个深潭。其名分别为乌龟潭、棉花潭、航船潭，其中的一个潭深不可测，传说古人曾用三条箩筐绳子接起来才能沉到底。由于水资源丰富，古时的五十都村沿溪曾建有四个水碓，这些水碓在上世纪60年代已逐渐废弃。
古时村庄的繁荣与交通区位优势不无关系，五十都除了陆路有浙赣古道经过，还有发达的航运。古时航运业比较发达的钱塘江水系，许多从钱塘江逆水而上的船只，通过衢江、常山港，都停靠在沟溪古码头，人和物资从此上岸，然后经墩头，过五十都去常山东案、金源，远的还要去江西玉山一帶。
由于这里便利的水陆交通，吸引了周边江西、福建、安徽的许多移民，有的是逃避战争而来，也有为生计而至，更多的是做生意的商人。经商者中，以徽商最多。胡汉瑛，徽商中的杰出代表。据说，当年他家经营的糕点坊就有8间，毛竹山几千亩，还有酿酒坊，各种店铺20多间，还建起了一幢两层西式洋房，因为善良、开明，成了当地最大的实业家。
商人们赚到钱以后，便开始安居乐业。移民多了，建筑形态也就千差万别。福建人，擅长用泥土夯成厚厚的墙壁，安徽人则喜欢马头墙、小青瓦，简单的砖雕、木雕、石雕融为一体，显示着生活的情趣。目前，在五十都这块地域内仍留有40多座古建筑，面积约8000多平方米。据史料记载，这些古建筑大多建于明清时期，以徽派建筑居多，从布局看层层叠叠，错落有致。建筑风格上最有代表性的是胡氏祠堂，面积400多平方米，建于明末清初。屋主人为明朝太学士胡耀锦，至今已300多年，据说该建筑由村内的能工巧匠所建，如今虽然破旧，但从古屋高阔的楣梁和硕大的柱础，可以感受到此建筑既简洁又不失恢弘的风格。
除了胡氏祠堂，毛氏大宅也显示着毛氏家族不凡的气势，从胡汉瑛建造的洋房往西可以看到一堵雪白的粉墙，一直延伸到巷屋，这就是毛氏大宅。这里的每一扇雕花窗棂，每一块瓦楞砖木都雕刻着精美的图案，这些图案都浓缩着故事。或山水、或花鸟、或人物，有寓意趣味，还不乏美感。尽管屋瓦檐间的木头渐渐不堪重负开始腐朽，雕刻细腻的花格窗台布满灰尘，但仍不失它的艺术气质和古典美。
岁月是无情的，建筑也是有生命年限的，许多建筑或因战争，或因自然灾害而被损毁。五十都村原有的许多建筑现在只留有断垣残壁，或是遗址，村民们常为没能保护好老祖宗留下的遗产而痛心和自责。现在五十都小学的操场，就是原关公殿遗址，清朝时期这片操场上有古樟树七八十株，最大的要好几个人才能围过来。树龄超过800年，直到1969年这里仍有32株古樟树。建于明代后期的关公殿，占地600多平方米，嘉靖九年重修，其中300平方米全是用石头砌起的石屋，整个庙的梁、柱子都是石柱，石桩、石梁都是用青田石制成，最重的方柱6米高，重几万斤，据说，当年这些沉重的青田石走陆路不行，只好走水路，在航运途中，因超重多次发生船难。上世纪80年代，关公殿被用于办学，因年久失修成危房而被拆除，现学校的围墙下仍有许多古庙拆除下来的青石柱。
五十都已毁掉的古建筑还有三清殿。三清殿，由毛家和胡家合作建造。传说，当年开化、淳安连年干旱，他们派人到九华老佛殿去求龙水，四个彪形大汉抬回一个老佛，有4米高，抬到五十都时已天黑，便选在王家厅中堂过夜。次日，天刚放亮，四个彪汉准备上路，可再去抬老佛，怎么也抬不起来，边上许多人都来帮助可仍纹丝不动，为什么老佛不走了？那是因为五十都是风水宝地，于是胡氏、毛氏争着要在此建殿，最后由两家共同出资在此建立三清殿。
古村落除了水和交通，还有文化传承，因为五十都村优越的地理位置和繁荣的商业，吸引着许多外地人在此经商、落户。据统计，村中光男姓就有五十多种姓氏，不乏鄢、翟、诸葛、欧阳、符等少有的姓氏。几百年来，他们在此毗邻而居，和谐相处。五十都村的祖先，十分崇尚文化传承，古时的毛家戏台，是方圆几十里最有名的，一年到头都有坐唱班在此，当地的优秀文化因此得以传承。如今每年正月村子里都要举办文艺晚会，村民们在一起吹拉弹唱，其乐融融。村里读书风气很好，曾有“三年不读书，胜过一栏猪”之说，几百年来村里出了许多文化人，少年文学作家毛芦芦就是来自这里。
行走在五十都的古街上，即使当年古道上铺设的青石板已被水泥路面取代，但街道两旁仍留存着古民居，摸着这一道道被岁月侵蚀得斑驳的古墙，依稀能听到几百年前经商者的吆喝声，你会有种穿梭在漫长时光隧道的感觉，怀旧的氛围和记忆油然而生。
一些弄堂里，鹅卵石铺就的道路默默地存在于两屋之间，因为房屋之间的距离太近，阳光照射不进，走在其中几乎能闻到一股霉味。在一些古民居比较集中的弄堂里，偶尔可见沧桑的古井，井口处环状的井圈是用整块巨石雕凿而成，有些古井的石质井圈已残缺不全，有的井边缘已留下深浅不一的绳索印迹，青砖和块石砌垒起来的井壁上长起了青苔，井虽未干涸，但多数已经弃用。
在五十都往西去的一个小山坡上仍屹立着一座凉亭，过了凉亭就是常山界。这座凉亭曾是浙赣古道不可或缺的连接点，为过往的商贾和路过的行人提供了一个遮风避雨的场所。如今，随着古道被废弃，当年停靠的驿站，仍静静立于一山之上，是留在那儿的一道景致。站在凉亭遥看两边的青山，树木葱绿，山色如黛，连绵的山垅田里种有许多树木，田野里一些刚刚绽放的粉红色桃花将古村装点得更加艳丽。
正是这样一座充满了沧桑感的五十都，用它别样的魅力向世人诉说着历史的故事。