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唐朝著名诗人李商隐的《无题》诗，借助“青鸟传书”的典故，寄托自己希望与亲人通信和见面的心情，如今这典故已成绝响。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
那么，青鸟究竟是什么样的鸟？青鸟传书又是怎么一回事？
传说有一年七月初七，汉武帝在承华殿斋戒。等到中午时分，一只青色的鸟从西方飞来，停在宫殿前面。汉武帝就向东方朔问原因。东方朔回答说：这是西王母要来了。不久，西王母果真到此。有两只像鸾的青鸟，分别侍立在西王母两旁。后来，人们就用“青鸟”指使者或传递书信的人，又称作“青雀”“青禽”“青鸾”“青鸟使”等。
这样的典故，被后人演化得十分富有浪漫情调。比如秦观在《解语花》中写道，“算此情，除是青禽，为我殷勤报”，《西厢记》中也有“越越的青鸾信杳，黄犬音乖”。
古时由于科技的落后，人与人之间的信息传递只能依赖信使，人与人的距离因此而显得弥加美丽，弥加漫长。由于等待，多少红颜成了白发，多少守候成了传说。而现在呢，身处拨通几个号码般简单快捷的恋爱年代，再也没有书信，再没有那样的女孩子算着邮递员到来的时间，等一个男孩子的只字片言。随着距离的接近与联系的快捷，感情也失去了應该持久的温度。那种写在书信上的情话和爱情，转瞬之间，就湮没在无边的尘土中。
更有甚者，在通信日益发达的年代里，由手机引发的问题也很尴尬地暴露在众人面前。有“做人要厚道”的虚伪，有“一直在开会”的欺骗。随身携带的手机，方便了联系，却成了随时可引发危机的“手雷”。与手机的使用一样，今天的生活，网络、电话，让每个人都藏于无形中，在看似无限的接近中，逐渐失去曾经因为距离感有过的美好和幻想。
青鸟，只能成为一种传说了。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
那么，青鸟究竟是什么样的鸟？青鸟传书又是怎么一回事？
传说有一年七月初七，汉武帝在承华殿斋戒。等到中午时分，一只青色的鸟从西方飞来，停在宫殿前面。汉武帝就向东方朔问原因。东方朔回答说：这是西王母要来了。不久，西王母果真到此。有两只像鸾的青鸟，分别侍立在西王母两旁。后来，人们就用“青鸟”指使者或传递书信的人，又称作“青雀”“青禽”“青鸾”“青鸟使”等。
这样的典故，被后人演化得十分富有浪漫情调。比如秦观在《解语花》中写道，“算此情，除是青禽，为我殷勤报”，《西厢记》中也有“越越的青鸾信杳，黄犬音乖”。
古时由于科技的落后，人与人之间的信息传递只能依赖信使，人与人的距离因此而显得弥加美丽，弥加漫长。由于等待，多少红颜成了白发，多少守候成了传说。而现在呢，身处拨通几个号码般简单快捷的恋爱年代，再也没有书信，再没有那样的女孩子算着邮递员到来的时间，等一个男孩子的只字片言。随着距离的接近与联系的快捷，感情也失去了應该持久的温度。那种写在书信上的情话和爱情，转瞬之间，就湮没在无边的尘土中。
更有甚者，在通信日益发达的年代里，由手机引发的问题也很尴尬地暴露在众人面前。有“做人要厚道”的虚伪，有“一直在开会”的欺骗。随身携带的手机，方便了联系，却成了随时可引发危机的“手雷”。与手机的使用一样，今天的生活，网络、电话，让每个人都藏于无形中，在看似无限的接近中，逐渐失去曾经因为距离感有过的美好和幻想。
青鸟，只能成为一种传说了。