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漫步大街上，看到每个人都行色匆匆，仿佛被什么东西绑架了，被它裹挟着飞奔，奔向一个谁也不知道的地方。人生的目的仿佛就是为了赶路，不由自主地赶路。
反观我们成长的经历，从一出生就上了流水线，从一个程序传到下一个程序。开始上学放学，接着上班下班，然后退职退休退人生。电脑、电话、电视，我们的手不停地敲按各种电器的按键，我们的眼睛不断地扫描奔涌而来的资讯。
跟许久不见的老友打上一个电话，说的最多的一句话是“最近好吗”，“还好”。接下来差不多每个人都是一个字：忙。说不忙别人看你好像看怪物，你自己都不好意思。我们没时间笑也没时间哭。幽默已经被肤浅的搞笑代替，因为我们没有耐性去回味，去会心一笑。我们还没来得及悲伤，那令我们伤心的事就如点钞机里的钱，瞬间被翻了过去。
时间和空间被我们大大压缩了。我们体会不到光阴是什么，没有谁还有闲情逸致去看树影的寸寸移动，也没几个人知道自己最近一次看日出和日落是什么时候。白天和夜晚的转换感觉就如人在眨眼，度日如年，现代人没这感觉，我们都是度年如日。
人和人越来越近，心与心却越来越远，现代人对同类的感知也一天比一天钝化。思念是什么，还有人知道吗？君住长江头，我住长江尾，别说长江的头尾，就是地球往返地球两极也不过多半天的路程。日日思君不见君，共饮长江水？别逗了，想聊随时就聊，想见立马就见嘛。有互联网，怕什么？至于那水我们更不会去喝，长江都让我们折腾成黄河了，喝了不一定能寄托相思，但肯定坏肚子。
现代人发明了这么多古人想像不到的东西为己所用，可我们能说比他们感觉更幸福吗？
这个问题难免让我们满腹狐疑。我想起印第安人的一句谚语：“别走得太快，等一等灵魂。”是啊，我们确实需要走慢一点，以便于让灵魂跟得上自己的脚步。
反观我们成长的经历，从一出生就上了流水线，从一个程序传到下一个程序。开始上学放学，接着上班下班，然后退职退休退人生。电脑、电话、电视，我们的手不停地敲按各种电器的按键，我们的眼睛不断地扫描奔涌而来的资讯。
跟许久不见的老友打上一个电话，说的最多的一句话是“最近好吗”，“还好”。接下来差不多每个人都是一个字：忙。说不忙别人看你好像看怪物，你自己都不好意思。我们没时间笑也没时间哭。幽默已经被肤浅的搞笑代替，因为我们没有耐性去回味，去会心一笑。我们还没来得及悲伤，那令我们伤心的事就如点钞机里的钱，瞬间被翻了过去。
时间和空间被我们大大压缩了。我们体会不到光阴是什么，没有谁还有闲情逸致去看树影的寸寸移动，也没几个人知道自己最近一次看日出和日落是什么时候。白天和夜晚的转换感觉就如人在眨眼，度日如年，现代人没这感觉，我们都是度年如日。
人和人越来越近，心与心却越来越远，现代人对同类的感知也一天比一天钝化。思念是什么，还有人知道吗？君住长江头，我住长江尾，别说长江的头尾，就是地球往返地球两极也不过多半天的路程。日日思君不见君，共饮长江水？别逗了，想聊随时就聊，想见立马就见嘛。有互联网，怕什么？至于那水我们更不会去喝，长江都让我们折腾成黄河了，喝了不一定能寄托相思，但肯定坏肚子。
现代人发明了这么多古人想像不到的东西为己所用，可我们能说比他们感觉更幸福吗？
这个问题难免让我们满腹狐疑。我想起印第安人的一句谚语：“别走得太快，等一等灵魂。”是啊，我们确实需要走慢一点，以便于让灵魂跟得上自己的脚步。