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【摘 要】在作文的复习备考中，我们很有必要了解考场作文的规则，即高考对作文的要求以及评分的标准，严格按照作文评分标准进行平时的作文训练。只有这样，才能从容面对高考作文。
【关键词】复习备考 考场作文 作文规则
一、树立正确的作文观
湖北省近几年一直提倡生活化、人性化、个性化作文。
湖北高考阅卷组组长刘九洲讲到：评阅高考作文，最痛苦的莫过于考生高谈阔论，好像个个都成了哲学家或思想家。是“哲学家”的，常常请出西方的柏拉图或是中国的老庄，讨论一些深奥的哲学问题；是“思想家”的，西方的黑格尔与中国的孔孟“每文必到”，他们的至理名言，要么是作为观点加以引用，要么是作为警句拿来装饰门面。如果你问：既然是“家”，该有属于个人的观点吧？对不起，鹦鹉学舌是可以的，个人的观点是没有的。读这样一些空洞无物、千篇一律的文章，我真怀疑：中学语文教育是不是在批量生产“家”？那些年轻的学子们，是不是都成了高智商、低情商的人？
我们常说，任何文章都应当是一种生命的体验，都应当是一种人生经验的表达。因为体验生命，文章才有灵魂；只有经验人生，思想才有根基。但现实的高考作文呢？我们的主考官，每年出题都要考生谈感悟，好像这些考生涉世很深，都是饱学之士。我们的高中语文老师，为了能够让学生“感悟”出一点名堂，给他们准备了“三件宝”：一是作文材料，家事、国事、外国事，古人、今人、外国人，样样俱全；二是名言警句，经史子集被搜罗殆尽；三是作文模式，什么三段式、反弹琵琶式、非驴非马式等等，应有尽有。我们的考生只须依老师的锦囊妙计，在考场上装模作样地感悟一番，基本分数是跑不掉的。有的老师宣称：外省某校考生经他如此授计之后，升学率陡增了30%。此事真假与否，毋须辨明，只是我由此“感悟”出考生高谈阔论的原因所在。这里，先容我声明一句：我无意怪罪高中语文老师，出于应试的压力，也为稻粮谋，他们不这样做行吗？我也无意怪罪主考官，讲堂上的先生，总须正襟危坐，考考道学，不然脸面何在？其实，让学生谈“感悟”也没错。只是我们得先弄明白：感悟感悟，有感才有悟。没有感性经历和体验，哪来感性认识？哪来理性领悟？靠拼积木的手法把人与事凑到一块，靠做泥人的模式表达感悟，这样的文章，不高谈阔论才怪呢！
在训练作文时，必须转变一下观念和方法。我所说的“观念”表现在两个方面：一是评价作文的标准应当改一改，对那些下笔就纵论古今而空洞无物的文章，对那些把名言警句排成方阵推出而不知所云的文章，放在中下等的位置上，不要见到这样的文章就拍案叫好，就当作范文推荐。二是在改变作文评价标准的同时，多倡导作文的人文性。它的工具性当然也不能忽视，但不能视为“第一”乃至“唯一”。现在的问题就是作文的工具性太强、功利性太强，古人说“情动于中而形于文”，现在是文无性灵，因“分”而成。我所说的“方法”也表现在两个方面：一是在过程上多下功夫。所谓“过程”，指的是一篇文章的思维展示过程、情感表达过程。人的精神活动固然复杂，但是每一种精神活动都不是一个“点”，而是一条“线”；都不是静止的，而是变动不居的。每一种精神活动都有产生和发展的过程存在。省略了这种“过程”，人的精神活动就显得很苍白。因此，写议论文，重在训练观点的论证过程，重在对事物层层剖析以证明观点；写记叙文，重在训练情感的抒发过程，重在寓情于事的叙述之中，寓情于景的描写之中。作文的“规矩”是要讲的，但不能把它模式化，须知“梓匠轮舆能与人以规矩，不能使人巧”。写得“巧”的文章，一定是“有法”而又“无法”的文章。二是在“质感”上多下功夫。所谓“质感”，就是内容具体丰富，语言朴实无华。这样的文章，拿在手上沉甸甸，掷在地上作金石声。清代袁枚说：“只可字立纸上，不可字卧在纸上。人活则立，人死则卧，用笔亦然。”他的意思是，一篇文章从内容到形式，都应当有“生命力”。“生命力”从哪里来？从“质感”中来。因此，应当告诉我们的学生如何去写具体的事、论具体的理，如何把眼中所见、耳中所闻、心中所想通过自己习惯的语言表达出来。
二、对两篇作文片段的点评
先看一篇高考作文片断：
我想到了考场外的父亲，他赶了几十里山路来送我进考场。我说：“爸爸，家里忙，你回去吧！”父亲说：“家里的事都安排好了，你别操心。再说，家里再忙，也没有你考试重要。”父亲从口袋里掏出一张皱巴巴的钱，问我：“渴不渴？我去给你买瓶水去。”我摇摇头，转过脸去，鼻子一阵阵发酸。快要进考场了，我再次劝父亲回去。父亲不再做声，我见他用粗拙的手点燃了一根烟。“我在这里是不是会影响你？”父亲吸了一口烟，低声问我。我没吱声，只觉得喉咙有什么东西堵得慌，好半晌，我才回过气来。我没有再说什么，只是默默地望着父亲，我相信，他看到了女儿坚定的眼神。“爸爸，我不会让你失望的，我一定行！”我在心里默默念着……
这样，经过再三思考后，我决定不“赶”父亲走了。我知道，他也是再三思考后才决定来陪我考试的……
（《那段三思背后的情》）
写文章不要空发议论，要有真情实感。何谓“真情”？就是某一件事触动了你，让你情不自禁，唰唰流下了眼泪。读了这段文字，我也鼻子发酸，多好的父亲，多懂事的女儿！文章不是无情物，这位考生为亲情所感动，也用“亲情”感动了评阅老师。这篇文章经过三评，最后得了56分。虽然它的开头和结尾与主体部分不太协调，但是它“有情”，应该得到这么高的分数。有情，并且寓情于事，通过细节去表达情，这是这篇文章的高明之处。前面说到“质感”问题，其实，用细节增强“质感”，这是治理空话连篇的最好办法。这篇文章最感人的就是父亲“要给女儿买水”和“担心自己陪考会影响女儿考试”两个细节。父亲对女儿的爱和对女儿的期待，女儿对父亲的感激和从父爱中获得了自信等等，都可以从细节中读出来，并且还可以感受得到。
再看另一篇高考作文片断：
我碾过历史的车轮，却无法达到我想去的某个久远的年代；我怀着“前无古人后无来者”的心情，却无法判断谁是古人，何为来者；我来到一个兵慌马乱的战场，却无法分辨自己属于哪种角色……
我感到慌乱和迷惘……
我抱头让自己缩成一团，问苍天，无语；问大地，无语；我跪在空旷无垠的草原上，如此透明。良久响起一曲摇篮……一个熟悉又陌生的声音告诉我：孩子，回来吧。
我无法到达自己想去的年代，无法判断古人与来者，无法分辨自己属于哪种角色……是因为我把熟悉的一切变成了陌生。
我迷失了自己……
如今，越来越多的我试图改变自己，改变自己拥有的一切，丢掉了某种最珍贵、最令人熟悉的东西——你的灵魂……
时间久了，你的话越来越陌生，你的躯壳越来越轻空，你的面目越来越使你变得面目全非。
你再次迷惘了……这时又一个熟悉的声音对你说：回来吧，回来吧！
我惊醒了，那是我，丢失了自己的我，却又找回了自己的“你”，我的灵魂救回我，我的一切让我找回了我自己。
我来到一望无际的草原，我怀着无比兴奋的心情，那么轻松，身后，是一串长大的脚印，那个声音让我回来了。
（《母语》）
这篇文章从头到尾都在打哑谜：“你”是谁？从好的方面猜，“你”是母语，虽然通篇言之无物，但还算没有离题；从不好的方面猜，“你”什么都是，又什么都不是，满篇呓语，不知所云。评阅老师存有善心，往好的方面猜，给了30多分。其实，按离题给分也是应该的，更何况“你”、“我”变来变去，它们的所指也混淆不清。
正是读了太多类似的文章，我心里才有了一个疑问：考生为什么不写日常生活中经历过的事情？为什么不谈高中生能明白的道理？故作高深状，故作神秘状，写一些没根没底的事，谈一些不着边际的理，这样的文章，没有把自己的人生经历（哪怕是有限的人生经历）当作写作的源泉，要出彩是很难的，要得高分也是很难的。
当然，我们也不是完全反对考生“视通万里”、“笔揽古今”。我们只是认为，作为高中生，而且是在应试教育氛围中成长起来的高中生，靠“宏观叙事”很难写出好文章，因为“三点一线”构成了他们生活的主体，从学校获得的知识经验，只能满足“微观叙事”的写作要求。因此，我们再次强调：树立正确的作文观，写身边事，论平常理，抒心中情。这是提高作文水平的不二途径。
★作者单位：湖北省浠水县实验高级中学。
【关键词】复习备考 考场作文 作文规则
一、树立正确的作文观
湖北省近几年一直提倡生活化、人性化、个性化作文。
湖北高考阅卷组组长刘九洲讲到：评阅高考作文，最痛苦的莫过于考生高谈阔论，好像个个都成了哲学家或思想家。是“哲学家”的，常常请出西方的柏拉图或是中国的老庄，讨论一些深奥的哲学问题；是“思想家”的，西方的黑格尔与中国的孔孟“每文必到”，他们的至理名言，要么是作为观点加以引用，要么是作为警句拿来装饰门面。如果你问：既然是“家”，该有属于个人的观点吧？对不起，鹦鹉学舌是可以的，个人的观点是没有的。读这样一些空洞无物、千篇一律的文章，我真怀疑：中学语文教育是不是在批量生产“家”？那些年轻的学子们，是不是都成了高智商、低情商的人？
我们常说，任何文章都应当是一种生命的体验，都应当是一种人生经验的表达。因为体验生命，文章才有灵魂；只有经验人生，思想才有根基。但现实的高考作文呢？我们的主考官，每年出题都要考生谈感悟，好像这些考生涉世很深，都是饱学之士。我们的高中语文老师，为了能够让学生“感悟”出一点名堂，给他们准备了“三件宝”：一是作文材料，家事、国事、外国事，古人、今人、外国人，样样俱全；二是名言警句，经史子集被搜罗殆尽；三是作文模式，什么三段式、反弹琵琶式、非驴非马式等等，应有尽有。我们的考生只须依老师的锦囊妙计，在考场上装模作样地感悟一番，基本分数是跑不掉的。有的老师宣称：外省某校考生经他如此授计之后，升学率陡增了30%。此事真假与否，毋须辨明，只是我由此“感悟”出考生高谈阔论的原因所在。这里，先容我声明一句：我无意怪罪高中语文老师，出于应试的压力，也为稻粮谋，他们不这样做行吗？我也无意怪罪主考官，讲堂上的先生，总须正襟危坐，考考道学，不然脸面何在？其实，让学生谈“感悟”也没错。只是我们得先弄明白：感悟感悟，有感才有悟。没有感性经历和体验，哪来感性认识？哪来理性领悟？靠拼积木的手法把人与事凑到一块，靠做泥人的模式表达感悟，这样的文章，不高谈阔论才怪呢！
在训练作文时，必须转变一下观念和方法。我所说的“观念”表现在两个方面：一是评价作文的标准应当改一改，对那些下笔就纵论古今而空洞无物的文章，对那些把名言警句排成方阵推出而不知所云的文章，放在中下等的位置上，不要见到这样的文章就拍案叫好，就当作范文推荐。二是在改变作文评价标准的同时，多倡导作文的人文性。它的工具性当然也不能忽视，但不能视为“第一”乃至“唯一”。现在的问题就是作文的工具性太强、功利性太强，古人说“情动于中而形于文”，现在是文无性灵，因“分”而成。我所说的“方法”也表现在两个方面：一是在过程上多下功夫。所谓“过程”，指的是一篇文章的思维展示过程、情感表达过程。人的精神活动固然复杂，但是每一种精神活动都不是一个“点”，而是一条“线”；都不是静止的，而是变动不居的。每一种精神活动都有产生和发展的过程存在。省略了这种“过程”，人的精神活动就显得很苍白。因此，写议论文，重在训练观点的论证过程，重在对事物层层剖析以证明观点；写记叙文，重在训练情感的抒发过程，重在寓情于事的叙述之中，寓情于景的描写之中。作文的“规矩”是要讲的，但不能把它模式化，须知“梓匠轮舆能与人以规矩，不能使人巧”。写得“巧”的文章，一定是“有法”而又“无法”的文章。二是在“质感”上多下功夫。所谓“质感”，就是内容具体丰富，语言朴实无华。这样的文章，拿在手上沉甸甸，掷在地上作金石声。清代袁枚说：“只可字立纸上，不可字卧在纸上。人活则立，人死则卧，用笔亦然。”他的意思是，一篇文章从内容到形式，都应当有“生命力”。“生命力”从哪里来？从“质感”中来。因此，应当告诉我们的学生如何去写具体的事、论具体的理，如何把眼中所见、耳中所闻、心中所想通过自己习惯的语言表达出来。
二、对两篇作文片段的点评
先看一篇高考作文片断：
我想到了考场外的父亲，他赶了几十里山路来送我进考场。我说：“爸爸，家里忙，你回去吧！”父亲说：“家里的事都安排好了，你别操心。再说，家里再忙，也没有你考试重要。”父亲从口袋里掏出一张皱巴巴的钱，问我：“渴不渴？我去给你买瓶水去。”我摇摇头，转过脸去，鼻子一阵阵发酸。快要进考场了，我再次劝父亲回去。父亲不再做声，我见他用粗拙的手点燃了一根烟。“我在这里是不是会影响你？”父亲吸了一口烟，低声问我。我没吱声，只觉得喉咙有什么东西堵得慌，好半晌，我才回过气来。我没有再说什么，只是默默地望着父亲，我相信，他看到了女儿坚定的眼神。“爸爸，我不会让你失望的，我一定行！”我在心里默默念着……
这样，经过再三思考后，我决定不“赶”父亲走了。我知道，他也是再三思考后才决定来陪我考试的……
（《那段三思背后的情》）
写文章不要空发议论，要有真情实感。何谓“真情”？就是某一件事触动了你，让你情不自禁，唰唰流下了眼泪。读了这段文字，我也鼻子发酸，多好的父亲，多懂事的女儿！文章不是无情物，这位考生为亲情所感动，也用“亲情”感动了评阅老师。这篇文章经过三评，最后得了56分。虽然它的开头和结尾与主体部分不太协调，但是它“有情”，应该得到这么高的分数。有情，并且寓情于事，通过细节去表达情，这是这篇文章的高明之处。前面说到“质感”问题，其实，用细节增强“质感”，这是治理空话连篇的最好办法。这篇文章最感人的就是父亲“要给女儿买水”和“担心自己陪考会影响女儿考试”两个细节。父亲对女儿的爱和对女儿的期待，女儿对父亲的感激和从父爱中获得了自信等等，都可以从细节中读出来，并且还可以感受得到。
再看另一篇高考作文片断：
我碾过历史的车轮，却无法达到我想去的某个久远的年代；我怀着“前无古人后无来者”的心情，却无法判断谁是古人，何为来者；我来到一个兵慌马乱的战场，却无法分辨自己属于哪种角色……
我感到慌乱和迷惘……
我抱头让自己缩成一团，问苍天，无语；问大地，无语；我跪在空旷无垠的草原上，如此透明。良久响起一曲摇篮……一个熟悉又陌生的声音告诉我：孩子，回来吧。
我无法到达自己想去的年代，无法判断古人与来者，无法分辨自己属于哪种角色……是因为我把熟悉的一切变成了陌生。
我迷失了自己……
如今，越来越多的我试图改变自己，改变自己拥有的一切，丢掉了某种最珍贵、最令人熟悉的东西——你的灵魂……
时间久了，你的话越来越陌生，你的躯壳越来越轻空，你的面目越来越使你变得面目全非。
你再次迷惘了……这时又一个熟悉的声音对你说：回来吧，回来吧！
我惊醒了，那是我，丢失了自己的我，却又找回了自己的“你”，我的灵魂救回我，我的一切让我找回了我自己。
我来到一望无际的草原，我怀着无比兴奋的心情，那么轻松，身后，是一串长大的脚印，那个声音让我回来了。
（《母语》）
这篇文章从头到尾都在打哑谜：“你”是谁？从好的方面猜，“你”是母语，虽然通篇言之无物，但还算没有离题；从不好的方面猜，“你”什么都是，又什么都不是，满篇呓语，不知所云。评阅老师存有善心，往好的方面猜，给了30多分。其实，按离题给分也是应该的，更何况“你”、“我”变来变去，它们的所指也混淆不清。
正是读了太多类似的文章，我心里才有了一个疑问：考生为什么不写日常生活中经历过的事情？为什么不谈高中生能明白的道理？故作高深状，故作神秘状，写一些没根没底的事，谈一些不着边际的理，这样的文章，没有把自己的人生经历（哪怕是有限的人生经历）当作写作的源泉，要出彩是很难的，要得高分也是很难的。
当然，我们也不是完全反对考生“视通万里”、“笔揽古今”。我们只是认为，作为高中生，而且是在应试教育氛围中成长起来的高中生，靠“宏观叙事”很难写出好文章，因为“三点一线”构成了他们生活的主体，从学校获得的知识经验，只能满足“微观叙事”的写作要求。因此，我们再次强调：树立正确的作文观，写身边事，论平常理，抒心中情。这是提高作文水平的不二途径。
★作者单位：湖北省浠水县实验高级中学。