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繁花似锦。何为锦?
锦是14种丝织物中的翘楚。孔子编撰的《尚书 ·禹负》中有一句话——扬州厥篚织贝。汉代学者郑玄对此解释,贝是一种锦的名称,用预先染好的丝,按贝的色彩花纹织成。锦由金和帛组合而成,《释名·采帛》:“锦,金也。作之用功重,其价如金,故惟尊者得服。”在唐代阎立本的名画《步辇图》中,尚可明显看到,十余人中只有一人衣锦,那就是吐蕃使者禄东赞。
历来,锦就是重要的赏赐之物。隋朝杨素因献灭陈之计,文帝杨坚大喜,故不惜赐锦千段;唐人宋之问以美诗而得锦袍;武则天禁锦,不许私造,酷吏侯思止因犯禁,竟被杖杀于朝堂之上。酷吏再酷也酷不过皇帝,但有人却可以富过皇帝,如西晋首富石崇,他和有皇帝撑腰的王恺斗富,王恺做紫纱步障40里,石崇做锦步障50里。步障是用来遮挡风尘和视线的帷幕,紫纱已经奢侈,用锦来做,端的是富得流锦。
锦的关键是金,金只有在阳光下才最闪亮。贵族出身的项羽,打下天下,不好好建都,求江山稳固,却说富贵不还乡,如衣锦夜行,于是油锅里烹了那个讥讽他胸无大志的人,回家乡炫耀去了,最后混得无颜见江东父老,自刎乌江。既然有锦可穿,何处不是家乡呢?况且还有衣锦的虞姬——裙拖六幅潇湘水,髻挽巫山一段云。也有酷爱衣锦夜行的,谪仙人李白就衣宫锦袍,乘舟夜行,月光之下,风流不减。
在清末民初,民间作坊生产过一些不加金线的云锦织物,如靠垫、提包、琴条等实用品,其主要销售对象为外国人和华侨,因而被称之为“洋庄货”,经营这种业务的作坊叫作“洋庄”或“销洋庄”。
织出来的富贵
纤云弄巧,飞星传恨,秦观所描摹的就是云锦编织的最佳境界。每逢农历七夕,鹊桥相会,云锦的业神——织女就会织出大片的云锦天衣。她私自下凡期间为帮助董永赎身,一夜织出100匹,令精打细算的员外后悔不迭。旧时,每逢农历九月十六日,少女们要于此夜陈设瓜果,朝天礼拜,向织女祈求心灵手巧。这是中国男耕女织传统的一个反映。
第一个织造金锦的人是隋朝的何稠。即使到了盛唐,玄宗的内库里才有两领金浴袍,一领自用,一领杨贵妃用。云锦产于南京,以织金夹银为主要特征,富丽堂皇,因而后来居上,与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦合称“四大名锦”。因绚丽多姿,美如云霞,故美其名“云锦”。而喜气的云锦的诞生却是以一个国家的悲痛消亡为背景的。
刘裕北伐灭秦,将长安百工全部迁到南京,织锦工匠们精通两汉、曹魏、西晋和十六国的北派织锦技艺。417年,东晋设立锦署专门管理,云锦自此诞生。元明清,云锦为皇家专用,妆点龙袍、凤衣、霞帔,延及坐、褥、靠垫、枕被。作为朝廷礼品,馈赠外国君主和使臣;作为赏赐,惠泽大臣和立功之人。清康熙、雍正年间,秦淮河一带机户云集,机杼声彻夜不绝。
云锦寸锦寸金,集历代织锦工艺之大成,萃取绫、罗、绸、缎、纱之精华,织有织金、库锦、库缎、妆花四大品类,挑花结本、通经继纬、夹金织银的技艺独步天下。木机妆花更是中国4700多年丝绸织造史中唯一流传至今不被机器取代的织造工艺,必须由提花工和织造工两人配合完成,一天只能生产5至6厘米。定陵出土的明万历皇帝龙袍正逐步毁坏,需要复制,金文承担此项任务。做一件龙袍,仅织造就要在织机上整整一年,上半年和下半年所织的花纹对拼,丝毫不能走样。金文一气织出3件龙袍。金文得意的个人作品都申请到了国家专利。
跑马看妆花
云锦首先是一种文化,她是有形的织物,又承载着木机妆花这样稀缺的非物质文化遗产。远看颜色近看花,既然是云锦,就要不仅色彩如行云,还要花纹如流水。着色要达到“跑马看妆花”的境界,让骑在奔驰的马背上的人都能过目不忘,一眼就知道我全部的好。妆花在云锦中色彩最为华美,其色既华贵典雅,又明快鲜艳,而金银的使用,更是浓艳大胆、气势恢弘地向世人傲然展示着她的雍容之美。
这叫大处着眼,近看花是慢功夫。皇家云锦绣品上的绿色是用孔雀羽毛织就的,要织一幅78厘米宽的锦缎,在它的织面上就有14000根丝线,所有花朵图案的组成就要在这14000根线上穿梭,这就是所谓的锦上添花,所添之花既有龙凤、仙鹤、狮子,又不乏梅兰竹菊,还有表示吉祥的八宝及各种姿态的云势,如七巧云、如意云、大小钩云等。
明代诗人吴梅村《望江南》:“江南好,机杼夺天工,孔雀妆花云锦烂,冰蚕吐凤雾绡空,新样小团龙。”所谓的“孔雀妆花”,是龙身的绿色由孔雀羽毛编织而成,龙身金鳞由纯金线勾勒而出,整幅云锦除了使用孔雀羽毛,金银线以外,全部由真丝编织。所谓“小团龙”,就是指云锦艺术品中的团龙图。
锦是14种丝织物中的翘楚。孔子编撰的《尚书 ·禹负》中有一句话——扬州厥篚织贝。汉代学者郑玄对此解释,贝是一种锦的名称,用预先染好的丝,按贝的色彩花纹织成。锦由金和帛组合而成,《释名·采帛》:“锦,金也。作之用功重,其价如金,故惟尊者得服。”在唐代阎立本的名画《步辇图》中,尚可明显看到,十余人中只有一人衣锦,那就是吐蕃使者禄东赞。
历来,锦就是重要的赏赐之物。隋朝杨素因献灭陈之计,文帝杨坚大喜,故不惜赐锦千段;唐人宋之问以美诗而得锦袍;武则天禁锦,不许私造,酷吏侯思止因犯禁,竟被杖杀于朝堂之上。酷吏再酷也酷不过皇帝,但有人却可以富过皇帝,如西晋首富石崇,他和有皇帝撑腰的王恺斗富,王恺做紫纱步障40里,石崇做锦步障50里。步障是用来遮挡风尘和视线的帷幕,紫纱已经奢侈,用锦来做,端的是富得流锦。
锦的关键是金,金只有在阳光下才最闪亮。贵族出身的项羽,打下天下,不好好建都,求江山稳固,却说富贵不还乡,如衣锦夜行,于是油锅里烹了那个讥讽他胸无大志的人,回家乡炫耀去了,最后混得无颜见江东父老,自刎乌江。既然有锦可穿,何处不是家乡呢?况且还有衣锦的虞姬——裙拖六幅潇湘水,髻挽巫山一段云。也有酷爱衣锦夜行的,谪仙人李白就衣宫锦袍,乘舟夜行,月光之下,风流不减。
在清末民初,民间作坊生产过一些不加金线的云锦织物,如靠垫、提包、琴条等实用品,其主要销售对象为外国人和华侨,因而被称之为“洋庄货”,经营这种业务的作坊叫作“洋庄”或“销洋庄”。
织出来的富贵
纤云弄巧,飞星传恨,秦观所描摹的就是云锦编织的最佳境界。每逢农历七夕,鹊桥相会,云锦的业神——织女就会织出大片的云锦天衣。她私自下凡期间为帮助董永赎身,一夜织出100匹,令精打细算的员外后悔不迭。旧时,每逢农历九月十六日,少女们要于此夜陈设瓜果,朝天礼拜,向织女祈求心灵手巧。这是中国男耕女织传统的一个反映。
第一个织造金锦的人是隋朝的何稠。即使到了盛唐,玄宗的内库里才有两领金浴袍,一领自用,一领杨贵妃用。云锦产于南京,以织金夹银为主要特征,富丽堂皇,因而后来居上,与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦合称“四大名锦”。因绚丽多姿,美如云霞,故美其名“云锦”。而喜气的云锦的诞生却是以一个国家的悲痛消亡为背景的。
刘裕北伐灭秦,将长安百工全部迁到南京,织锦工匠们精通两汉、曹魏、西晋和十六国的北派织锦技艺。417年,东晋设立锦署专门管理,云锦自此诞生。元明清,云锦为皇家专用,妆点龙袍、凤衣、霞帔,延及坐、褥、靠垫、枕被。作为朝廷礼品,馈赠外国君主和使臣;作为赏赐,惠泽大臣和立功之人。清康熙、雍正年间,秦淮河一带机户云集,机杼声彻夜不绝。
云锦寸锦寸金,集历代织锦工艺之大成,萃取绫、罗、绸、缎、纱之精华,织有织金、库锦、库缎、妆花四大品类,挑花结本、通经继纬、夹金织银的技艺独步天下。木机妆花更是中国4700多年丝绸织造史中唯一流传至今不被机器取代的织造工艺,必须由提花工和织造工两人配合完成,一天只能生产5至6厘米。定陵出土的明万历皇帝龙袍正逐步毁坏,需要复制,金文承担此项任务。做一件龙袍,仅织造就要在织机上整整一年,上半年和下半年所织的花纹对拼,丝毫不能走样。金文一气织出3件龙袍。金文得意的个人作品都申请到了国家专利。
跑马看妆花
云锦首先是一种文化,她是有形的织物,又承载着木机妆花这样稀缺的非物质文化遗产。远看颜色近看花,既然是云锦,就要不仅色彩如行云,还要花纹如流水。着色要达到“跑马看妆花”的境界,让骑在奔驰的马背上的人都能过目不忘,一眼就知道我全部的好。妆花在云锦中色彩最为华美,其色既华贵典雅,又明快鲜艳,而金银的使用,更是浓艳大胆、气势恢弘地向世人傲然展示着她的雍容之美。
这叫大处着眼,近看花是慢功夫。皇家云锦绣品上的绿色是用孔雀羽毛织就的,要织一幅78厘米宽的锦缎,在它的织面上就有14000根丝线,所有花朵图案的组成就要在这14000根线上穿梭,这就是所谓的锦上添花,所添之花既有龙凤、仙鹤、狮子,又不乏梅兰竹菊,还有表示吉祥的八宝及各种姿态的云势,如七巧云、如意云、大小钩云等。
明代诗人吴梅村《望江南》:“江南好,机杼夺天工,孔雀妆花云锦烂,冰蚕吐凤雾绡空,新样小团龙。”所谓的“孔雀妆花”,是龙身的绿色由孔雀羽毛编织而成,龙身金鳞由纯金线勾勒而出,整幅云锦除了使用孔雀羽毛,金银线以外,全部由真丝编织。所谓“小团龙”,就是指云锦艺术品中的团龙图。