【摘 要】
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《钦定满洲祭神祭天典礼》是唯一一部由官方主持编修的萨满教典籍,历来受学界重视。传统观点认为清廷将此部典籍颁行民间,对满族萨满教进行了自上而下的规范,导致野祭衰退和
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究青年基金项目“清代满族萨满教演变及影响研究”(11YJCZH074)阶段性成果
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《钦定满洲祭神祭天典礼》是唯一一部由官方主持编修的萨满教典籍,历来受学界重视。传统观点认为清廷将此部典籍颁行民间,对满族萨满教进行了自上而下的规范,导致野祭衰退和家祭趋同。美国"新清史"学者亦援引此说,认为清廷借其对满族甚至北方诸少数民族进行了族群建构。然而,分析文本内容、考证版本流布表明,清廷无意于规范民间萨满教,也并未强制推行全国。野祭衰退源于皇太极时期的禁令,家祭仪式早于《典礼》之前就已形成,直至清末未曾划一。清代统治者对于满族内部文化差异,采取了顺其自然的态度,没有规范统一的必要。汉文本《典礼》编入四库全书,体现了统治者提升文化"正统"的心理。
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