【摘 要】
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(接上期)三、先有为,后无为;先有意,后无意。但是这个意呢,又不能太重。练意是有为法,依我的体会,要从有为最后追求到无为,但开始的这个“有为”很重要。我见到有些人讲,太极
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(接上期)三、先有为,后无为;先有意,后无意。但是这个意呢,又不能太重。练意是有为法,依我的体会,要从有为最后追求到无为,但开始的这个“有为”很重要。我见到有些人讲,太极拳要“无为”。但我想,如果你开始就无为,你后面没有。你上来就无为,你那真的是空空如也!什么都没有了。必须先要有这个种子在这儿,要有这一灵的感觉,要有这阴阳的灵明,有
(Continued) Third, the first yes, after no action; first intention, after no intention. But this meaning can not be too heavy. Practice is a law, according to my experience, from the last for the pursuit of nothingness, but the beginning of this “promising ” is very important. I have seen some people say that Taijiquan wants “Inaction ”. But I think if you start inaction, you do not have it. You are upless, you are really empty! Nothing at all. Must have this seed here, have this feeling of the spirits, have this yin-yang’s decency, have
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