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<正> 包忠文在《试论艺术规律和“人学”》(《南京大学学报》82年3期)一文中认为:以科学取代文学,以科学的研究对象来要求文学描写对象,以科学意义上的人来规范文学意义上的人,是不恰当的。文章说,文学意义上的人和科学意义上的人是有所不同的。恩格斯在《诗歌和散文中的德国社会主义》中指出:歌德笔下的人,是现实的活生生的人,是“男人和女人所生的、自然的、生气蓬勃、有血有肉的人”,而不是格律恩所说的“更高意义上的人,辩证