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〔摘要〕本文从原则性方法、具体操作方式、方法运用的艺术和技巧三个层面阐述了生命在场与生命成长这个生命教育的课堂教学重要方法。在具体操作方式上包括：教师自我敞开，做到生命在场；全面深入理解学生的生命困顿和生命状态，并将这种理解表现出来；生命成长中的预防教育法；反馈法。
〔关键词〕生命教育；教学方法；成长
〔中图分类号〕G44 〔文献标识码〕B
〔文章编号〕1671-2684（2012）08-0007-02
生命教育事业从20世纪末开始引入中国，到21世纪初的2004年至2006年间达到一个高潮，生命教育由理论探讨为主转向实践层面铺开，专门的生命教育课堂教学活动迅速在许多省份开展起来，辽宁、上海、湖南等省市相继颁布了有关生命教育的大纲或方案。2010年7月29日正式公布实施的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》在战略主题中明确提出了要“重视安全教育、生命教育、国防教育、可持续发展教育”，生命教育上升到国家教育发展战略的高度。
生命在场与生命成长是生命教育课堂教学的重要方法，所谓生命在场与生命成长即教师在课堂教学中主动自觉地敞开自己，并把学生当做与自己一样的生命成长体，平等地爱和对待每一个学生，努力促进每一个学生的生命成长，最终实现师生生命的共同成长。
一、原则性方法
就独一无二的生命而言，每一个人都是平等的。教师其自我精神生命有不断成长的需要，也经历过学生时代，有过懵懂和迷茫，也曾经需要别人的理解和帮助。而学生为求得精神生活的饱满丰盈才成为学生。因此师生都处于成长中，需要不断成长，是平等的。这就要求教师首先敞开自己，用爱心和包容接受不同的学生，发现他们的优长，不把考试成绩作为惟一标准来衡量所有的学生，更不应该根据学习成绩的好坏来划分好生和差生，而应该用不同尺度来衡量不同的学生。
教师不能只站在自己的角度一厢情愿地授课，而应该确立“学生本位”视角，学会从学生角度看问题。这样才能对学生成长中的生命困顿做到真正的理解，才能接受和包容每一个学生，发现每个学生身上的正向能量，并加以引导和提升，进而培养学生正确的价值观和积极的人生态度。生命教育认为，针对学生的错误和问题，最好的解决方式是正向激励，这样学生才没有畏惧和压抑感，才敢于发表自己的见解。对学生的错误进行惩罚只是手段，应该以不损害学生的身心健康为原则，还应该争取赢得学生的理解和认可，以学生能引以为戒作为标准，而不是简单粗暴地进行惩罚，造成师生对立。
二、具体操作方式
（一）教师要自我敞开，做到生命在场
教师首先需要考量自身的情感品质和对知识的信仰，这样师生间才能展开真诚的交流，走进彼此的生命，形成生命共同体。例如，在“感恩”这堂生命教育课中，笔者在讲到要学会逆境感恩时，会说到自己的心路历程：从青春期与母亲的“斗争”到冷战到包容……教师的生命历程会引起很多学生的共鸣。
（二）深入理解学生的生命困顿和生命状态，并表现出来
教学中既要考虑学生普遍的生命状态，又要注意个别的特殊情况，不能遗漏或忽视任何一个学生。生命教育的底线是不能伤害每一个学生，只要在教育过程中出现一种对生命的伤害，那么其他优点就都被抵消了。为避免出现这种情况，教师不仅需要生命教育的理论支撑，更需要爱心引导，并作好充足的课前准备。例如，2012年1月笔者作为郑晓江教授团队的一员赴香港教育学院参加以“生命教育的知、情、意、行”为主题的“生命教育学术及专业实践会议”，1月13日被安排与香港教师、台湾教师一样，在香港马鞍山循道卫理小学分别进行生命教育示范课。鉴于香港的小学生没有经历过物质匮乏时代，并伴随着各种广告和电子游戏长大，容易形成一种无穷的攫取欲：无论拥有的是多还是少，都觉得不够多不够好，易形成占有型人格，从而缺乏爱心，不懂珍惜，喜欢攀比。他们容易误认为他们得到的照顾和关爱都是理所当然的，父母应该替他们做所有的事情，并因此而产生依附性。
为改变这种状况，我准备了关于“感恩”的生命教育课，通过视频、诗歌、讨论等综合性手段，将情与理融合，使学生从心底认识到自己所拥有的一切都是自然、社会和他人付出和奉献的结果，并非理所当然，要知恩于心，报恩于行。为贴近学生生活，我从日常生活中的“吃”来导入，请学生们吃多味花生。当天课程开始时间是1点30分，然而由于交通问题，我在1点28分才赶到上课地点。当时主持人已经宣布开始上课，我内心很愧疚，所以一接过话筒就说：“同学们，对不起，我来迟了，你们等了老师多久？”有个学生小声说：“半小时。”我赶紧说：“对不起，你们能原谅我吗？”一开始有个学生小声笑着说“不”，后来又大声说“原谅”。课堂气氛马上就轻松了。接下来，我让学生们自己选择他们想吃哪种花生，出乎我的意料，学生们异口同声地表示想吃我从家乡带来的花生。我当然特别高兴，并当即表示，下课后另外那袋花生也让学生们自己带回去吃。我观察到有个坐第一排的学生没有说话，就问：“是否有人不能吃花生呢？”果然，这个没说话的学生不能吃。于是我就请他和我一起站到讲台上来引导学生们吃花生，结果这个学生整堂课都特别开心。后来想想，如果教师不经意间忽略了这个学生，他这堂课会开心吗？尤其值得一提的是，课后学生们并没有把那袋落花生全分完，而是留了一些，特地送给校长和其他教师吃，这是一个多么令人感动的感恩行动呀。
（三）生命成长中的预防教育法
针对学生可能或将要发生的生命困顿或行为偏差，提前进行教育，防止这些生命困顿或行为偏差的发生，或将它们消灭在萌芽状态。由于很多生命困顿的发生具有不可避免性，当发生后再进行教育就为时已晚；然而仅仅凭朴素的常识去应对这些问题，则会痛苦万分。相反，如果主动地提前进行生命教育，则能事半功倍。例如，关于自杀的预防问题，应该预先进行“生命的二维四重性”“生命与生活紧张原理”（郑晓江）的教育。还有生命教育中无法回避的死亡问题，生命教育中谈论死亡是为了帮助人们更好地生活，活得更幸福，更有价值和意义，逐步淬炼出一种“向死而生”的智慧。
（四）生命教育课堂中的反馈法
每一次课程结束时，都应该给学生预留5分钟，让他们写下自己的听课体会或者做一个与课程主题有关的总结性活动，这是学生及时总结提升的好机会。例如，郑晓江老师的《幸福从“心”开始——关于工作、事业与人生的思考》课程结束时，听课者依次将自己对幸福的理解贴到事先准备好的幸福树上；《人因梦想而伟大》这堂生命教育课的最后，教师让学生们写出自己的梦想，并说出自己的梦想；感恩课则让学生们表达自己最感激的人及其原因。总之，教师能从学生的反馈中获得很多有益的信息。更重要的是教师在每次课后，要对教学进行深入反思，如果有团队进行集体研讨就再好不过了。
三、方法的运用艺术和技巧
生命困顿在每个人身上的具体表现也是千差万别的，很多问题在备课中无法预料到。这就要求综合运用上述方法，并不断改进创新。
我们以郑晓江老师设计的“生命时光计算法”的体验活动为例。为了让听课者对生命的有限性、稀缺性、不可逆性有切身体悟，从而发现什么才是真正能给自己带来幸福的事。要求事先准备好画了100个刻度的长纸条，代表每个人的人生时光，然后依次撕去：已经度过了的生命时光；睡觉、吃喝拉撒必需而无法创造人生价值的时光；80岁以后无法创造的、颐养天年的时光。虽然大多数人都照做，但每次总有人不舍得撕去80岁以后的时光，特别是年龄比较大的人。郑老师观察到这个现象，后来就改进为80岁以后的时光不撕去，而是折起来，这一折，既表示这些时光还可以牢牢把握在每个人手里，同时又不同于青壮年时期年富力强的阶段，这样的改进取得了极好的效果。在体会到生命时光有限后，开始体验活动的第二步，最早的设计简称“做减法”：先写出自己认为重要并能给自己带来幸福和快乐的东西，然后依次划去，从丧失感中体验它们对于自己的重要价值。从听课者的反映来看，有太多不舍和伤感。郑老师后来改做“加法”，让听课者写出最能给他们带来幸福感的东西，这样听课者的心情轻松多了，幸福感也得到提升。很多听课者都表示，要把当时自己写下的东西一直保存，提醒自己好好珍惜这些能给自己带来幸福的东西。
总的来说，从事生命教育既易又难。容易在于只要热爱教育事业，爱学生，爱知识，爱生活，本身有高远的精神追求，就容易在实践中不知不觉地创造出生命教育的方法。而难就难在“教学有法，而教无定法”。任何一种成功的方法都是在一定的教学情境中产生、提炼出来，经过反复使用后成为的一种规律性的东西，其运用之妙，存乎一心。如果不了解支撑这些方法背后的理念和方法探索过程而一味地生搬硬套，效果则必然不佳，此非方法之过，而是使用者惰性使然。
（作者单位：江西师范大学道德与人生研究所，南昌，330027）
编辑 / 何 妍 杨 怡 终校 / 于 洪
〔关键词〕生命教育；教学方法；成长
〔中图分类号〕G44 〔文献标识码〕B
〔文章编号〕1671-2684（2012）08-0007-02
生命教育事业从20世纪末开始引入中国，到21世纪初的2004年至2006年间达到一个高潮，生命教育由理论探讨为主转向实践层面铺开，专门的生命教育课堂教学活动迅速在许多省份开展起来，辽宁、上海、湖南等省市相继颁布了有关生命教育的大纲或方案。2010年7月29日正式公布实施的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》在战略主题中明确提出了要“重视安全教育、生命教育、国防教育、可持续发展教育”，生命教育上升到国家教育发展战略的高度。
生命在场与生命成长是生命教育课堂教学的重要方法，所谓生命在场与生命成长即教师在课堂教学中主动自觉地敞开自己，并把学生当做与自己一样的生命成长体，平等地爱和对待每一个学生，努力促进每一个学生的生命成长，最终实现师生生命的共同成长。
一、原则性方法
就独一无二的生命而言，每一个人都是平等的。教师其自我精神生命有不断成长的需要，也经历过学生时代，有过懵懂和迷茫，也曾经需要别人的理解和帮助。而学生为求得精神生活的饱满丰盈才成为学生。因此师生都处于成长中，需要不断成长，是平等的。这就要求教师首先敞开自己，用爱心和包容接受不同的学生，发现他们的优长，不把考试成绩作为惟一标准来衡量所有的学生，更不应该根据学习成绩的好坏来划分好生和差生，而应该用不同尺度来衡量不同的学生。
教师不能只站在自己的角度一厢情愿地授课，而应该确立“学生本位”视角，学会从学生角度看问题。这样才能对学生成长中的生命困顿做到真正的理解，才能接受和包容每一个学生，发现每个学生身上的正向能量，并加以引导和提升，进而培养学生正确的价值观和积极的人生态度。生命教育认为，针对学生的错误和问题，最好的解决方式是正向激励，这样学生才没有畏惧和压抑感，才敢于发表自己的见解。对学生的错误进行惩罚只是手段，应该以不损害学生的身心健康为原则，还应该争取赢得学生的理解和认可，以学生能引以为戒作为标准，而不是简单粗暴地进行惩罚，造成师生对立。
二、具体操作方式
（一）教师要自我敞开，做到生命在场
教师首先需要考量自身的情感品质和对知识的信仰，这样师生间才能展开真诚的交流，走进彼此的生命，形成生命共同体。例如，在“感恩”这堂生命教育课中，笔者在讲到要学会逆境感恩时，会说到自己的心路历程：从青春期与母亲的“斗争”到冷战到包容……教师的生命历程会引起很多学生的共鸣。
（二）深入理解学生的生命困顿和生命状态，并表现出来
教学中既要考虑学生普遍的生命状态，又要注意个别的特殊情况，不能遗漏或忽视任何一个学生。生命教育的底线是不能伤害每一个学生，只要在教育过程中出现一种对生命的伤害，那么其他优点就都被抵消了。为避免出现这种情况，教师不仅需要生命教育的理论支撑，更需要爱心引导，并作好充足的课前准备。例如，2012年1月笔者作为郑晓江教授团队的一员赴香港教育学院参加以“生命教育的知、情、意、行”为主题的“生命教育学术及专业实践会议”，1月13日被安排与香港教师、台湾教师一样，在香港马鞍山循道卫理小学分别进行生命教育示范课。鉴于香港的小学生没有经历过物质匮乏时代，并伴随着各种广告和电子游戏长大，容易形成一种无穷的攫取欲：无论拥有的是多还是少，都觉得不够多不够好，易形成占有型人格，从而缺乏爱心，不懂珍惜，喜欢攀比。他们容易误认为他们得到的照顾和关爱都是理所当然的，父母应该替他们做所有的事情，并因此而产生依附性。
为改变这种状况，我准备了关于“感恩”的生命教育课，通过视频、诗歌、讨论等综合性手段，将情与理融合，使学生从心底认识到自己所拥有的一切都是自然、社会和他人付出和奉献的结果，并非理所当然，要知恩于心，报恩于行。为贴近学生生活，我从日常生活中的“吃”来导入，请学生们吃多味花生。当天课程开始时间是1点30分，然而由于交通问题，我在1点28分才赶到上课地点。当时主持人已经宣布开始上课，我内心很愧疚，所以一接过话筒就说：“同学们，对不起，我来迟了，你们等了老师多久？”有个学生小声说：“半小时。”我赶紧说：“对不起，你们能原谅我吗？”一开始有个学生小声笑着说“不”，后来又大声说“原谅”。课堂气氛马上就轻松了。接下来，我让学生们自己选择他们想吃哪种花生，出乎我的意料，学生们异口同声地表示想吃我从家乡带来的花生。我当然特别高兴，并当即表示，下课后另外那袋花生也让学生们自己带回去吃。我观察到有个坐第一排的学生没有说话，就问：“是否有人不能吃花生呢？”果然，这个没说话的学生不能吃。于是我就请他和我一起站到讲台上来引导学生们吃花生，结果这个学生整堂课都特别开心。后来想想，如果教师不经意间忽略了这个学生，他这堂课会开心吗？尤其值得一提的是，课后学生们并没有把那袋落花生全分完，而是留了一些，特地送给校长和其他教师吃，这是一个多么令人感动的感恩行动呀。
（三）生命成长中的预防教育法
针对学生可能或将要发生的生命困顿或行为偏差，提前进行教育，防止这些生命困顿或行为偏差的发生，或将它们消灭在萌芽状态。由于很多生命困顿的发生具有不可避免性，当发生后再进行教育就为时已晚；然而仅仅凭朴素的常识去应对这些问题，则会痛苦万分。相反，如果主动地提前进行生命教育，则能事半功倍。例如，关于自杀的预防问题，应该预先进行“生命的二维四重性”“生命与生活紧张原理”（郑晓江）的教育。还有生命教育中无法回避的死亡问题，生命教育中谈论死亡是为了帮助人们更好地生活，活得更幸福，更有价值和意义，逐步淬炼出一种“向死而生”的智慧。
（四）生命教育课堂中的反馈法
每一次课程结束时，都应该给学生预留5分钟，让他们写下自己的听课体会或者做一个与课程主题有关的总结性活动，这是学生及时总结提升的好机会。例如，郑晓江老师的《幸福从“心”开始——关于工作、事业与人生的思考》课程结束时，听课者依次将自己对幸福的理解贴到事先准备好的幸福树上；《人因梦想而伟大》这堂生命教育课的最后，教师让学生们写出自己的梦想，并说出自己的梦想；感恩课则让学生们表达自己最感激的人及其原因。总之，教师能从学生的反馈中获得很多有益的信息。更重要的是教师在每次课后，要对教学进行深入反思，如果有团队进行集体研讨就再好不过了。
三、方法的运用艺术和技巧
生命困顿在每个人身上的具体表现也是千差万别的，很多问题在备课中无法预料到。这就要求综合运用上述方法，并不断改进创新。
我们以郑晓江老师设计的“生命时光计算法”的体验活动为例。为了让听课者对生命的有限性、稀缺性、不可逆性有切身体悟，从而发现什么才是真正能给自己带来幸福的事。要求事先准备好画了100个刻度的长纸条，代表每个人的人生时光，然后依次撕去：已经度过了的生命时光；睡觉、吃喝拉撒必需而无法创造人生价值的时光；80岁以后无法创造的、颐养天年的时光。虽然大多数人都照做，但每次总有人不舍得撕去80岁以后的时光，特别是年龄比较大的人。郑老师观察到这个现象，后来就改进为80岁以后的时光不撕去，而是折起来，这一折，既表示这些时光还可以牢牢把握在每个人手里，同时又不同于青壮年时期年富力强的阶段，这样的改进取得了极好的效果。在体会到生命时光有限后，开始体验活动的第二步，最早的设计简称“做减法”：先写出自己认为重要并能给自己带来幸福和快乐的东西，然后依次划去，从丧失感中体验它们对于自己的重要价值。从听课者的反映来看，有太多不舍和伤感。郑老师后来改做“加法”，让听课者写出最能给他们带来幸福感的东西，这样听课者的心情轻松多了，幸福感也得到提升。很多听课者都表示，要把当时自己写下的东西一直保存，提醒自己好好珍惜这些能给自己带来幸福的东西。
总的来说，从事生命教育既易又难。容易在于只要热爱教育事业，爱学生，爱知识，爱生活，本身有高远的精神追求，就容易在实践中不知不觉地创造出生命教育的方法。而难就难在“教学有法，而教无定法”。任何一种成功的方法都是在一定的教学情境中产生、提炼出来，经过反复使用后成为的一种规律性的东西，其运用之妙，存乎一心。如果不了解支撑这些方法背后的理念和方法探索过程而一味地生搬硬套，效果则必然不佳，此非方法之过，而是使用者惰性使然。
（作者单位：江西师范大学道德与人生研究所，南昌，330027）
编辑 / 何 妍 杨 怡 终校 / 于 洪