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看起来，世界秩序到了迎来又一次变革的时候了。
以冷战的结束为界，二战后的国际格局经历了两个大的阶段。在前一个阶段，美苏争霸，以各自为首形成了两大阵营，可以称之为两极霸权。两极争霸格局面临第三世界的抗衡，“三个世界”理论的厉害之处在于，它使用了一个全新的维度，将美苏归为第一世界，把欧洲、日本等称为第二世界，这相当于从霸权结构内部入手对其进行了瓦解。
冷战后，世界进入单极霸权时代，美国一家独大，在世界上为所欲为，这个态势以小布什时代的“要么跟我们站在一起，要么跟恐怖分子站在一起”政策为标志达到顶峰。欧洲和日本仍是美国的盟友，萨米尔·阿明把这个联盟叫做“帝国主义三巨头”（Imperial Triad），当然美国是绝对的核心。
近年来，美国霸权地位趋于衰落，一方面的原因是经济危机的冲击，另一方面的原因是中国的崛起和俄罗斯的复苏。乌克兰事件可以视为美国霸权受挫的标志性事件，在俄罗斯出手干预前，奥巴马出言威胁：任何不明智的行为都将令俄罗斯付出代价；待到俄罗斯将克里米亚收入囊中，美国只能以一些不痛不痒的制裁作为回应。
美国整合和指挥盟友的能力也出了问题。在对俄罗斯的制裁上，欧洲的反应并不积极。这不是欧洲第一次不全力配合美国了，从伊拉克战争开始，欧洲就对美国的做法表示了异议。欧洲的民意对美国更是不买账的。
英国《经济学人》杂志称，俄罗斯在克里米亚问题上的做法促使美欧关系重新紧密起来，但这恐怕是一厢情愿。德国《明镜》周刊的报道就说，在互联网上对该问题的讨论中，对俄罗斯表示理解的态度占了压倒性的优势；德国前总理施密特认为，“西方搞得太糟糕了”，关于对俄的制裁，老爷子的评价是，蠢。
欧洲对美国的疏远不难理解，这是美国多年来目中无人的做法导致的。对欧洲领导人的监听，助理国务卿在电话里对欧盟爆粗口等事件都表明，霸权的字典里没有尊重这个词，哪怕是对盟友。美国正在使自己在国际上走向越来越孤立的处境。与此同时，从习近平主席刚刚结束的欧洲之行中可以看到，几个欧洲国家都给了中国国家元首极高的礼遇。
“反对霸权主义、单边主义”、“推动多极化世界”一直是中国的主张，眼下，这正在成为现实。
面对新的形势，中国对世界的治理应该有更多的想法。
多极世界固然好过单极世界，但多极世界并非历史的尽头。多极世界仅仅意味着几个大国之间的均势，并不等同于“各国无论大小一律平等”；多极世界仍包含霸权的逻辑，仍会有大国在自己的势力范围内实行霸权主义，只是霸权的边界受到了制约。
无论从文化传统，还是政策目标，成为多极之一都不是中国追求的最终目标。中国是时候提出超越多极世界的普世主义话语了。西方式普世主义的破产源于其虚伪性，即把霸权利益用普世主义话语包裹起来，这是一定会被戳破的。这种普世主义的终结为真正的“普世的普世主义”的兴起提供了契机。
真正的普世主义反对的不是特定的霸权，而是霸权主义的逻辑本身。中国传统中有这方面的丰富资源，习近平主席在访欧期间引用了《中庸》中的格言，“万物并育而不相害，道并行而不相悖”；1954年中国在万隆会议上提出的“和平共处五项原则”至今影响深远，称得上是中庸之道与国际主义结合的新发展。以此为基础，形成新的话语体系并非难事。
但是反对霸权的逻辑必须以反对特定的霸权为前提，否则不可能达到目的。所以，真正的普世主义必须包括对具体的霸权行径的批判，而不能是简单的立场宣示，那会成为抽象的说理；中国还应该敢于运用实力，对霸权主义行径予以回应，用行动来塑造一个新的世界秩序，因为，“反动的东西，你不打，他就不倒”。
中国奉行不结盟、不称霸的政策，那么中国在国际上的力量就只能来自道义上的感召力。这就要求中国更大程度地复兴社会主义中好的传统，清除劣质资本主义的因素，真正做到善于利用市场，但让市场的力量为社会服务，在今天这个动荡的世界上提供另一种发展模式；反对霸权主义的力量之源主要是“第三世界”，中国还需要更大程度上复兴国际主义的传统，一边激活这些国家与中国友好合作的历史记忆，一边构筑更巩固的平等相待的合作体系，压缩霸权国家的国际空间。
习近平主席近日访欧时发表演讲指出，中国将从世界和平与发展的大义出发，贡献处理当代国际关系的中国智慧，贡献完善全球治理的中国方案，为人类社会应对21世纪的各种挑战作出自己的贡献。
中国对世界的贡献，将不再只是物美价廉的工业制成品和毛绒玩具，而应该是一种新的可能性，一种国际秩序民主化的新的制度安排，一种超越达尔文主义的新的文明。
以冷战的结束为界，二战后的国际格局经历了两个大的阶段。在前一个阶段，美苏争霸，以各自为首形成了两大阵营，可以称之为两极霸权。两极争霸格局面临第三世界的抗衡，“三个世界”理论的厉害之处在于，它使用了一个全新的维度，将美苏归为第一世界，把欧洲、日本等称为第二世界，这相当于从霸权结构内部入手对其进行了瓦解。
冷战后，世界进入单极霸权时代，美国一家独大，在世界上为所欲为，这个态势以小布什时代的“要么跟我们站在一起，要么跟恐怖分子站在一起”政策为标志达到顶峰。欧洲和日本仍是美国的盟友，萨米尔·阿明把这个联盟叫做“帝国主义三巨头”（Imperial Triad），当然美国是绝对的核心。
近年来，美国霸权地位趋于衰落，一方面的原因是经济危机的冲击，另一方面的原因是中国的崛起和俄罗斯的复苏。乌克兰事件可以视为美国霸权受挫的标志性事件，在俄罗斯出手干预前，奥巴马出言威胁：任何不明智的行为都将令俄罗斯付出代价；待到俄罗斯将克里米亚收入囊中，美国只能以一些不痛不痒的制裁作为回应。
美国整合和指挥盟友的能力也出了问题。在对俄罗斯的制裁上，欧洲的反应并不积极。这不是欧洲第一次不全力配合美国了，从伊拉克战争开始，欧洲就对美国的做法表示了异议。欧洲的民意对美国更是不买账的。
英国《经济学人》杂志称，俄罗斯在克里米亚问题上的做法促使美欧关系重新紧密起来，但这恐怕是一厢情愿。德国《明镜》周刊的报道就说，在互联网上对该问题的讨论中，对俄罗斯表示理解的态度占了压倒性的优势；德国前总理施密特认为，“西方搞得太糟糕了”，关于对俄的制裁，老爷子的评价是，蠢。
欧洲对美国的疏远不难理解，这是美国多年来目中无人的做法导致的。对欧洲领导人的监听，助理国务卿在电话里对欧盟爆粗口等事件都表明，霸权的字典里没有尊重这个词，哪怕是对盟友。美国正在使自己在国际上走向越来越孤立的处境。与此同时，从习近平主席刚刚结束的欧洲之行中可以看到，几个欧洲国家都给了中国国家元首极高的礼遇。
“反对霸权主义、单边主义”、“推动多极化世界”一直是中国的主张，眼下，这正在成为现实。
面对新的形势，中国对世界的治理应该有更多的想法。
多极世界固然好过单极世界，但多极世界并非历史的尽头。多极世界仅仅意味着几个大国之间的均势，并不等同于“各国无论大小一律平等”；多极世界仍包含霸权的逻辑，仍会有大国在自己的势力范围内实行霸权主义，只是霸权的边界受到了制约。
无论从文化传统，还是政策目标，成为多极之一都不是中国追求的最终目标。中国是时候提出超越多极世界的普世主义话语了。西方式普世主义的破产源于其虚伪性，即把霸权利益用普世主义话语包裹起来，这是一定会被戳破的。这种普世主义的终结为真正的“普世的普世主义”的兴起提供了契机。
真正的普世主义反对的不是特定的霸权，而是霸权主义的逻辑本身。中国传统中有这方面的丰富资源，习近平主席在访欧期间引用了《中庸》中的格言，“万物并育而不相害，道并行而不相悖”；1954年中国在万隆会议上提出的“和平共处五项原则”至今影响深远，称得上是中庸之道与国际主义结合的新发展。以此为基础，形成新的话语体系并非难事。
但是反对霸权的逻辑必须以反对特定的霸权为前提，否则不可能达到目的。所以，真正的普世主义必须包括对具体的霸权行径的批判，而不能是简单的立场宣示，那会成为抽象的说理；中国还应该敢于运用实力，对霸权主义行径予以回应，用行动来塑造一个新的世界秩序，因为，“反动的东西，你不打，他就不倒”。
中国奉行不结盟、不称霸的政策，那么中国在国际上的力量就只能来自道义上的感召力。这就要求中国更大程度地复兴社会主义中好的传统，清除劣质资本主义的因素，真正做到善于利用市场，但让市场的力量为社会服务，在今天这个动荡的世界上提供另一种发展模式；反对霸权主义的力量之源主要是“第三世界”，中国还需要更大程度上复兴国际主义的传统，一边激活这些国家与中国友好合作的历史记忆，一边构筑更巩固的平等相待的合作体系，压缩霸权国家的国际空间。
习近平主席近日访欧时发表演讲指出，中国将从世界和平与发展的大义出发，贡献处理当代国际关系的中国智慧，贡献完善全球治理的中国方案，为人类社会应对21世纪的各种挑战作出自己的贡献。
中国对世界的贡献，将不再只是物美价廉的工业制成品和毛绒玩具，而应该是一种新的可能性，一种国际秩序民主化的新的制度安排，一种超越达尔文主义的新的文明。