【摘 要】
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关于中国哲学方法论的研究,往往谈论的不是方法论,而是方法。后者是指导研究如何开展的操作方案,但前者的功能不是预先的指导,而是后设的评价,是对"中国哲学"名义下已有的研
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关于中国哲学方法论的研究,往往谈论的不是方法论,而是方法。后者是指导研究如何开展的操作方案,但前者的功能不是预先的指导,而是后设的评价,是对"中国哲学"名义下已有的研究是否算是一种研究,给出判定的标准,而此判定标准又是何种研究方案可被实施的能行规则。要论证的是,判定标准与能行规则只能从普遍哲学的角度看。但所谓"普遍哲学",其普遍性只是形式的,即人类思想无分中西,都有依逻辑地讲述普遍道理的形式。如果这样理解哲学,就能从内涵上将中国哲学的研究刻画为,其对象是中国思想中依逻辑地讲述普遍道理的成分,其目的是把没讲清的道理讲清楚,没讲出的道理讲出来。由此,中国哲学的研究就能视为以哲学的方式研究中国思想。从方法论的层面看,"哲学的方式"意味着中国思想的研究——要能冠以"中国哲学"的名义——必须满足专业性与科学性的要求;从方法的层面看,"哲学的方式"又尤其对应于分析或语义分析的方法。
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