【摘 要】
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本文将我国古代几个重要的非智力因素概念概括为“一志五心”。一志,指“立志”;五心,指“专心、好心、乐心、恒心、虚心”,并探讨了“一志五心”的基本涵义。作者认为,我国
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本文将我国古代几个重要的非智力因素概念概括为“一志五心”。一志,指“立志”;五心,指“专心、好心、乐心、恒心、虚心”,并探讨了“一志五心”的基本涵义。作者认为,我国古代学者使用的非智力因素概念与现代心理学的非智力因素概念并不是完全周延的,所以有其独特价值.在阐释概念的基础上,本文着重论述了“一志五心”在学习中的重要作用。
This article summarizes several important concepts of non-intelligence factors in ancient China as “one mind and five hearts.” One mind, refers to “determined”; five heart, refers to “concentrate, kind, happy, perseverance, open mindedness” and explores the “one mind and five hearts” basic meaning. The author believes that the concept of non-intellectual factors used by ancient Chinese scholars is not completely extended with the concept of non-intellectual elements of modern psychology, so it has its own unique value.On the basis of explaining the concept, this article emphatically discusses that “one mind five hearts” Important role in learning.
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南京国民政府在一二八事变之后,开始加强民防建设以减少国防力量的损失,如健全民防机构、培育民防人才、建立民防组织,且组织防空展览和举行防空演习,虽然这些民防建设不太显
本文从文化视角研究军事技术创新,提出不仅要从观念、理论、制度和管理这些文化的具体形式上加以阐述,而且还要在此基础上,从这些具体形式所构成的文化氛围上进行诠释。
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<正> 现在哲学界对唯物史观的产生有两种说法,一是认为唯物史观是辩证唯物主义在社会历史领域里的推广,一是认为唯物史观是 马克思早年异化理论的深化,这是近年出现的新见解。这两种说法都脱离了马克思哲学思想的实际形成过程,忽视了实践唯物主义对唯物史观产生所起的巨大作用。 19世纪40年代的,马克思完成了划时代的哲学革命,唯物史观就是在这场哲学革命的大背景下产生的。 旧哲学的最大弊病是脱离现实,脱离实践,单纯追求理性上的逻辑严正。为了迎接无产阶级革命时代的到来,必须彻底改造旧
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<正> 几年来国内马克思主义哲学界关于实践唯物主义问题的论争,是一场关系到如何在新的历史条件下更有效地坚持和发展马克思主义哲学的学术讨论。最近读了黄枬森同志的《评对实践唯物主义的一种理解》(载《哲学研究》1989年第11期。以下简称《评》文)和其他一些文章,受到很大启发。这些文章在一定意义上总结了前—段的讨论,澄清了一些问题,对于进一步深化研究有一定的作用。但我也感到,《评》文对实践唯物主义本身的理解似乎有偏,而
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