【摘 要】
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“现实的人”的本质问题是马克思主义人学探讨的现实问题,也是理论界关注的重要问题.从主客体关系的视角看,马克思主义人学强调的“现实的人”存在于主体和客体的关系规定性之中,是主体与客体关系的集中呈现.“现实的人”的发展意义,即全面获得和占有人的本质,理应在主体与客体的关系中实现.马克思主义人学认为,“现实的人”对人本质的获得和占有,主要表现为人的需要、人的实践和人的关系等方面所达到的一种理想状态,即人的需要充分满足、人的实践有效发挥和人的关系的合理建构.这个理想状态必然是在主体与客体相互确证、相互改造和交互依
【机 构】
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新疆大学马克思主义学院,乌鲁木齐830046;新疆大学西北少数民族研究中心,乌鲁木齐830046
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“现实的人”的本质问题是马克思主义人学探讨的现实问题,也是理论界关注的重要问题.从主客体关系的视角看,马克思主义人学强调的“现实的人”存在于主体和客体的关系规定性之中,是主体与客体关系的集中呈现.“现实的人”的发展意义,即全面获得和占有人的本质,理应在主体与客体的关系中实现.马克思主义人学认为,“现实的人”对人本质的获得和占有,主要表现为人的需要、人的实践和人的关系等方面所达到的一种理想状态,即人的需要充分满足、人的实践有效发挥和人的关系的合理建构.这个理想状态必然是在主体与客体相互确证、相互改造和交互依赖的过程中得以实现的.
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