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最近世界卫生组织提出警告：经济危机可能导致精神健康问题加剧。不过，这已经不是警告的事情了，而是事实，甚至企业高管自杀的现象也屡见报端。
但这里有一个问题，就中国而言，企业家群体形成的时间并不长，发财的人往往是最近20来年抓住了机会。这样算下来，当初因为抓住机会而发达，而现在因为破产而逃亡或自杀，那这样还不如当初不抓住机会——像普通人一样，还能踏实多活几十年！
当然这有一定解嘲意味，不过也有一个非常重要的话题包含其中——管理者是否被自己的事业给异化了？换句话说，当你驾驭事业的时候，是否还有“自由的能力”？
异化和自由是欲望管理话题的核心。最近笔者一系列“管理者欲望管理漫谈”文章，核心问题其实就在于此。
经济危机，更像是一块试金石，不仅是对管理者经营企业能力的考验，也是对自己精神自由能力、抗击打能力的考验。每个管理者的职业生涯都需要至少亲历一次大规模的经济危机，无论成败，从中必有所得所悟。
被事业“套牢”
人们是怎样被事业“套牢”的呢？
有这样一个故事：一位国王常常在自己的必经之路上看到一个无忧无虑的孩子。国王无论是心事重重、忧郁地经过，还是眉头舒展、愉快地经过，都发现这个孩子在无忧无虑地玩耍。
显然国王心情不好的时候居多，与这孩子反差太大了。于是心理不平衡的国王对老宰相说：“这个孩子怎么比我过得还好？你想个办法别让他老是这样了。”老宰相领命，凭借自己丰富的人生经验终于想出个“妙计”：让这孩子当个管敲钟的官员。
从毛头小孩到一下子得到老天垂青做了官，这孩子觉得自己真是走运到家了，而且——这个官职要管的事情很简单，就是每天下午4点必须准时敲一下钟，敲完就找老宰相领钱，其他时间想做什么做什么。惟一的问题是，敲钟的时间必须准时，差一点都不行。
一开始孩子很愉快地履行着职责，拿到钱就欢呼雀跃，但时间长了，发现自己每天敲完钟之后，脑子里就在惦记着第二天的事儿，虽然这个“官”的工作就那么一点点，但是差了时间就拿不到钱，而且还会被斥责。于是这么一点点职责，成了孩子早晨睡醒心里就在担心又很感乏味的事情。
一段时间过去，老宰相完成了任务，国王见到的孩子果然不再那么让人羡慕了。
这其实就是被职责所异化了。什么是异化？并不是个陌生的概念，对管理者来说，你驾驭的事情、创造的工作成果，反过来成了统治自己的一种力量，反而被其所束缚了。人通过工作和生活而实现自己，结果反被工作和生活所累，就是异化。
前一段时间，本已从联想撒手淡出的柳传志，又重返董事长职位，在笔者看来颇有些被异化的味道。65岁的柳传志一再强调：“联想一定要成为伟大的公司！”殊不知，“伟大”对管理者来说从来都不是什么好目标。伟大，带来的往往是一种难以抑制的膨胀感！而膨胀，会严重影响人的判断力和自制力。
“革命之路”
最近有个影响不小的美国电影，叫《革命之路》。一个美国中产阶级家庭，丈夫在一家大公司任职，得到高层器重，妻子在家相夫教子。外人眼里这样一家算是很幸福了。
但是他们正在酝酿一场“革命”。这个革命就是辞掉工作，一家人搬到心目中的“浪漫之都”巴黎去，虽然还不确定在巴黎做什么——因为现有的工作和生活太乏味了，丈夫觉得自己一生最可笑的事情，就是从小看不上父亲在这家公司按部就班地上班，而自己居然也过上了同样的生活！妻子也经常期待着发生什么刺激的事情。
他们把“革命”计划兴奋地对同事、邻居们讲，但是人们会连连追问计划的可行性，结果除了一个得精神病的数学博士很理解，每个“正常”人都觉得这个计划太孩子气了……
电影小说作者对这个故事给出的答案是：“离开，又能如何？生活本来就是这个鸟样！”
但是换个角度看，这对夫妇也可以说缺少了获得幸福的能力，缺少了享受工作、享受生活的能力。一言以蔽之，无论处在什么境遇下，即便很优越，也要想办法拥有“自由的能力”。
既然对抗异化，就是反过来“自由化”你的工作和生活，那为何不让“自由的能力”来承载各种事情呢？
在迟钝中自由
渡边淳一在《钝感力》里提到早年在医院工作时的一个同事，可能比《革命之路》男主角的工作还要乏味：做主任教授的第一助手。而且这个职位是没有什么人参与竞争的，不是因为技术要求高，而是这个主任教授总是没完没了地斥责人。试想一边做着手术，一边承受主任教授嘟嘟囔囔的呵斥，身边还站着一群第二、第三、第四……助手，换谁也难以忍受。
但这个第一助手不论教授说什么，都是“嗨嗨”地点头。于是，手术紧张的时候，一边是教授的习惯性呵斥，一边是第一助手“嗨嗨”的回应，简直成了有韵律般的一唱一和。
要是《革命之路》的男主角，可能早就要筹备出国了。但这个第一助手最不得了的地方，是没有被斥责影响，手术完了还能谈笑风生地和同事说手术过程的惊险，注意力在手术的过程上，竟然压根儿没听进教授那些令人不快的训斥，而且因为总是能和教授合作参与高难度手术，几年下来也成了顶尖高手！
这个小案例给人的启示就是：一方面，迟钝反而是获得自由的一种重要能力；另一方面，要在工作中精进，注意力就要放在价值的实现上。
自由总是有其支点的，对外：把注意力放在价值的实现上，了解自己的价值所在，然后拒绝干扰，集中精力实现价值；对内：保持一定的精神自由，可以源源不断地给实现价值输送能量——精神自由其实也是价值，而且是种任凭风浪、我自岿然的主观价值。主观的价值和客观的价值总是相生的。
股市中，人为了克服贪婪与恐惧，有种设置止盈点和止损点的方法：股价高到某个位置就出，低到某个位置就大胆买，这样就为复杂环境里找到自由和主动提供了条件。
“自由的能力”也是如此，把注意力放在价值实现上，有所“抓”，也有所“放”。
经济危机以来，冰岛是第一个“破产”的国家，但是媒体在采访时，却发现自哀自怜在冰岛并不“流行”。甚至有人说：“（危机）让我感到满意的地方在于，人们开始变得亲近起来、更有人情味。”
“不管怎样，我们还有温暖的家和廉价的热水。当我心情不好时，我可以站在喷着热水的喷头下，想站多久就站多久。”
自由就是快乐！管理
责任编辑：化 石