理财若治水

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  理财就像虞舜治水,水源充足时适当蓄水,水源枯竭时及时放水,使财富之水匀速涌动
  我们俗称为“钱”的货币,自诞生以来,可以说是最普通而又最神奇的东西了。由于其对经济生活的多变影响,人们对它曾赋予不同的情感。据传晋代有位叫王衍的重臣,廉洁奉公,从不碰钱,视其为“阿赌物”。他的妻子试探他,在床边摆满了钱。他起床发现后,蒙眼连说:“啊呀,怎么都是阿堵物”,连“钱”字都耻于说。历史上当然也有对钱崇拜之极的。如西晋文学家鲁褒在其《钱神论》中,把钱说成无所不能的神,说钱“危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。”我国古代著名思想家孔子对钱的态度就中肯一些。他在《大学》中提及,“仁者以财发身”,意思是财富是用来进一步修养身心、润化德性的,以求获得更高的境界,而不是用来挥霍浪费、肆意妄为的。所以说,金钱本身并无所谓好坏,关键是人们如何驾驭它。
  上面提及的钱,其实是指代财富,是广义钱的概念。而经济学中的钱,主要是指可以充当支付媒介的货币,具体点讲是指通货。它具有很强的技术含义,没有爱与恨等态度意义。然而,即便从技术角度出发,通货层面的钱与财富层面的钱,人们也有偏好不同。被后人尊为“宏观经济学之父”和“资本主义的救世主”的英国经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯,提出了著名的“流动性偏好理论”。他认为人们宁愿持有流动性高但不能生利的货币,也不愿持有其他虽能生利但较难变现的资产。就此理论,他解释了利息的重要来源之一:资金融通所需要的利息,就是人们对货币放弃流动性的补偿。
  光大集团董事长唐双宁先生在担任银监会副主席期间,曾经做过一次题为“金融如水”的演讲,提出金融管理如“治水”。他借用老子的话,“天下莫柔弱如水,而攻坚强者莫之能胜”,说明了金融的重要性。金融顺通时,“上善若水”,经济社会无不润其中;而金融咆哮时,滴水石穿,因其巨大的破坏能量,使经济社会危机起伏。因此,无论金融机构还是监管者,对金融应该疏堵结合,使其发挥正向效应,避免因管理或者操作不当对经济形成危害。这里的金融,是大金融的概念。对于家庭财务管理来说,是一样的道理。
  对于家庭而言,钱似泛生活之舟的水流,打理得好,平缓徐徐,幸福安康,身心愉悦;管理不好,要么瞬时而溢,溅落于他处不再回流;要么瞬时而涸,行舟搁浅,急寻源头充水而不及。理财就像虞舜治水,水源充足时适当蓄水,水源枯竭时及时放水,使财富之水匀速涌动。
  家庭总会有不时之需,日常花费要求我们总要保留一点现金在手上。而这些现金,多少为宜,如何保存,也是大有学问的。本期封面报道《现金方程式》,讨论几种现实中的现金管理工具,让现金在保证高流动性的前提下尽可能做到保值增值。
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