风雅颂 居有竹

来源 :手工 | 被引量 : 0次 | 上传用户:water15
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  或许大家还记得电影《卧虎藏龙》中那场“竹海打斗”的场面?漫山遍野醉人的竹,有的高大挺拔,有的娟秀文雅,男女主角或立于竹梢纹丝不动,或在碧绿翠竹间轻盈飞舞。想来,剑客决战也需挑选一个凝神雅致的环境,才能进入剑术的最高境界。
  不仅剑客,自古以来,竹便以其格高韵胜、明净而深邃的气质吸引了无数文人墨客。他们以竹为伴,视竹为友,追求超脱凡俗的无拘无束的精神生活。苏东坡一首《绿竹筠》,将竹的品格和做人的气节描述得淋漓尽致。“宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗。”陶渊明在《桃花源记》中以神来之笔描绘出“有良田美池,桑竹之属”的胜景。可见,在文人眼里,竹是十分高雅之物。竹下品茶则绿色盈盏,竹下饮酒则翠绿满怀。
  中国是竹文化的发源地,正如一位英国学者所说,东亚文明乃是竹文明。从远古时代到现代文明社会,竹制工具、竹质建材、竹编生活用品、竹编艺术品,一直是中国人生活中不可或缺的伴侣。
  而竹编艺术作为传统的民间手工艺术,其独特的构思、精美的造型、精湛的工艺,堪称世界一绝。
  竹编是中国人最早发明的。早在新石器时期,就已有了竹编器具,浙江钱山文化遗址中出土的200余件竹编器物里,有篓、篮、簸箕、谷箩、竹席,还有各类农业用具,它们大多用刮光加工的篾条,编出人字纹、梅花眼、菱形格、十字纹等花纹。可见,当时我们的先人已具备娴熟的编织技能,并在实践中摸索出了实用和美观相结合的制作原理,让竹编器具有了工艺美。
  到了宋明两代,竹编用具开始呈现多样化。据记载,明时进士余成勋入京担任翰林院修撰期间,所用的就是青神细竹丝编成的“书箱”。同一时期,浙江东阳的艺人开始用竹编织精美的龙灯、花灯,让元宵夜晚更浪漫璀璨。
  真正让竹编工艺繁盛起来的时期,是在清朝。这一时期可谓是竹编艺术的分水岭,在充满浓浓生活气息的竹编世界里,爱竹之人以更艺术化的形式,将竹的气韵真正挥洒了出来。
  精湛工艺代代传承。而今的竹编艺术,在继承前人优秀工艺的基础上,开拓了更多新的表现形式和编织技法,从曾经简单的实用品延伸到了室内装饰品和工艺收藏品。青神的平面竹编画清秀淡雅,东阳的立体竹编细腻华贵,这些以纤纤竹丝精致而成的工艺品,或细腻精巧,或磅礴大气,让人不得不赞叹竹编技艺的巧夺天工。
  
  0.23毫米的艺术
  
  作品:《八仙竹丝花篮》
  作者:何福礼(中国竹工艺大师,国家级“非遗”项目代表性传承人)
  品类:竹编花篮
  规格:42cm×42cm×86cm
  产地:浙江东阳
  
  专家团点评:何福礼的作品构思巧妙,富有新意,编织技法花样繁多,既继承了传统,又开拓创新。
  
  能把竹子编织到如此地步,让人匪夷所思!这虽是件花篮,却跟传统的花篮完全不同。它从竹编脱篮中吸取灵感,由八角向圆形自然地转换,气势不凡。
  这件作品采用插筋、条丝、双菱、锁壳、弹花等十余种优秀编法,并根据不同部位,选用留青竹雕、锯空雕、浅浮雕、半圆雕等雕刻技法,做工精细,令人震撼!
  细细观察花篮,会让人有一个更惊奇的发现。这居然不是用竹条编织的,而是用细如发丝的竹丝编织而成,竹丝直径仅为0.23毫米,肉眼已无法看清,完全凭借手感编织,工艺之细堪称花篮之最。据记载,“东阳竹编皇帝”马富进所能加工的竹丝,最小直径也为0.33毫米!
  《八仙竹丝花篮》是何福礼的代表作之一,也是他最满意的作品。它看似一个简单的花篮,实则分为上下4层,分别为篮、盘、碗、盒,层层相套,虽每层都是独立的作品,却浑然天成,丝丝入扣,连接得和谐完美。不仅拥有丰富的变化,还不失实用价值。
  这件作品在2003年西湖博览会中国工艺美术大师展上获得金奖。
  从一个小小篾匠,到“中国竹工艺大师”,何福礼在50年里不断吸取各流派之长,形成了一套独特的竹编技艺,尤其在立体竹编上造诣颇高。《香炉鼎》、《渔翁》、《海鸥》、《咏鹅图》、《哪咤闹海》、《八仙竹丝花篮》等精品,先后荣获国家级大奖,也成了何福礼引以为傲的立体名片。
  作为东阳竹编界的技术权威,何福礼掌握着上千种竹编技法。上世纪80年代,由他主创编织的大型竹编《九龙壁》就融合了150余种技法,其中“鳞形编织撮花”、“反穿圆孔六丝”等技法由他独创。此后,乱编法、绕藤法、扭编法、爬山法、多层如意结等编织手法不断问世。为庆祝香港回归而编织的长达2465米的“巨龙”,被列入吉尼斯世界之最。他更因为编织了一只目前世界上最大的竹编大象,而被国际友人赞为“用竹子变出大象的魔术师”。
  
  作品:《关爱》
  作者:何福礼
  规格:38cm×25cm×42cm
  《关爱》的主角是几只可爱的小松鼠,松鼠妈妈温柔地卧于小窝上,无比怜爱地凝视着自己的孩子,而3只小松鼠依偎在窝中,热切地望着妈妈。不规则编织的窝粗犷中带着精致,栩栩如生。这是何福礼又一得意之作。虽然与很多广被收藏的大作相比,它显得有些微不足道,但细细品味,那份久别重逢的喜悦会深深感染你。
  那时正值香港回归,何福礼想以“母子团聚”为主题创作一件与众不同的作品,苦思良久。偶然的一天,他看到了一窝松鼠,松鼠可爱的形象和亲密的氛围深深触动了他创作的欲望,他决定以此为题材着手编织。但松鼠不同于以往的传统吉祥动物,是他从未编织过的,而且这种小件的工艺品如果处理不好,整体造型就很容易流于俗套。经揣摩,他决定把作品分三层,上部为松鼠妈妈,中间是松鼠窝,下面是一段树桩。但如果全部用细竹丝编织,松鼠窝就会失去层次感,怎么办?何福礼无意中抬头,看到树上有个鸟窝,粗细不一的树枝搭成的鸟窝看上去毫无章法,却让他心头一亮。于是,他打破以往精细、规则的竹编手法,创新了一种史无前例的“乱编法”,同时与条丝、弹花等多种编织技法配合,几个月后,一只粗犷而又栩栩如生的“鸟巢”出现了,被专家评价为“东阳竹编精品走向市场的一次突围”。
  
  备选作品:
  《海螺》:较现代的竹编作品,海螺造型夸张,寄居的小虾生动活泼,虾须随风而动,几可乱真,一静一动形成强烈的对比。更难得的是,《海螺》首次运用多次脱模法,把原本手都伸不进去的地方也编织了出来。
  《哪吒闹海》:作品取材于神话故事,巧妙地利用天然树根,并与竹编工艺结合,可谓巧夺天工。
  《大象》:目前世界上最大的动物竹编,根据大象的肌肉和结构,采用10余种不同的编织方法,粗细结合,形神兼备,很好地表现出了大象沉稳、雄壮的精神内涵。
  《九狮图》:2009年新作,运用多种新的编织技法,层次丰富,表现了极强的动感。
  
  风华竹帘上
  
  作品:《十二金钗》
  作者:牟秉衡(重庆工艺美术大师,国家级“非遗”项目代表性传承人)
  品类:竹帘画
  规格:63cm×200cm
  产地:重庆梁平
  
  专家团点评:作品以弘扬民族艺术为主题,具有浓郁的地方特色和较高的工艺水平及艺术价值,极具观赏性和收藏性。
  
  “薄如蝉翼淡如烟,万缕千丝总相连。借得七仙灵巧手,换来天下第一帘。”自宋代以来,一直有此诗来形容梁平竹帘的巧夺天工。
  竹帘画《十二金钗》,清秀唯美,典雅大方,将古典名著《红楼梦》里的经典场景巧妙地设计于画中,元春省亲、史湘云醉卧芍药、惜春作画、黛玉葬花,十二金钗惟妙惟肖地再现在两米长的竹帘上。挂于墙面,一股浓郁的中国画气韵迎面而来。
  《十二金钗》的精美,首先在它的编织工艺,整件作品没有一点杂色、没有一丝接痕、薄如蝉翼、质如绸锦、柔软中似乎又有一丝坚韧。它采用上等慈竹编织而成。慈竹采集后,经截断、破竹、划片、启篾、去节、刨青、分丝、匀丝、搓揉、清毛等程序,抽成细如毫发的竹丝,如果可以穿进绣花针,那便算合格了。这是竹帘制作中极为重要的一步,没有几年的功力,是做不到的。
  而最费工夫的得数编结前粘贴竹丝。粘贴头发丝那样细的竹丝时,要在两个丝头上削出斜面,丝头的斜面吻合后才能接好。如果没有足够的细心、耐心和静心,这是无法完成的高难度工作。然后,便用光滑纤细的竹丝作纬线、优质蚕丝作经线,再用流传千年的传统木织机编织成独特的竹帘。这一过程需要数十道工序才能完成。
  除了编织技艺出众,梁平竹帘的特色还在于帘上的画,那是一种传统中国画的表现手法。牟秉衡已在竹帘上画了近50年,山水、花鸟、人物对他来说太熟悉不过,于是,十二金钗跃然竹帘上了。
  除此之外,牟秉衡还擅长画老虎,于是大家送了他 “牟老虎”的外号。牟秉衡说,上世纪80年代,竹帘厂接到很多订单都是画老虎,画得多了,下笔也快了,而且每一只神韵都不一样。“画老虎,就讲究一个神。”牟秉衡以他的两幅老虎新作为例,上山虎“奔腾卷地起雄风”,下山虎“长啸惊天抒壮志”,有一种不怒自威的神韵。他说这都是从古典文学里寻找到的灵感。
  
  备选作品:
  《虎》
  规格:53cm×150cm×2
  采用传统中国画的表现手法,以勇猛刚烈的虎为题材,将上山虎与下山虎的威武雄壮栩栩如生地表现在竹帘上。威猛之中,动与静、风与声的结合,使整幅画面生机蓬勃、浑厚大方。
  
  跨越竹编的禁地
  
  作品:《老北京》
  作者:陈云华(四川省青神县竹编协会会长、中国竹艺城创始、中国竹编博物馆人)
  品类:竹编壁挂
  规格:2.32m×0.37m
  产地:四川青神
  
  专家团点评:巧夺天工的绝技,使得竹编画格调高雅卓绝,具有极高的收藏和观赏价值。
  
  《老北京》记叙了清代晚期北京的人文风俗,小贩、脚夫、算命先生、剃头匠、闲人忙人、商户平民,街头巷尾的趣事、娶媳妇的欢欣、回娘家的喜悦……一段老北京的历史生动地重现在我们眼前。
  平面竹编是青神竹编的特色,而《老北京》又是特色之中的精品,因此它的编织、材料、工艺、制作都更为考究,每根竹丝都经过几十道工序完成。它以青神最优质的慈竹为料,经刮青、启蔑、分层、煮染、清洗、烘烤、分色、去毛等20多道工序,制成薄如蝉翼、细如发丝、不腐不蛀、永不褪色的竹丝,再在竹丝上上色,用挑、压、破、拼等竹编绝技精编而成。于是,陈云华带着三名弟子历时一年才完成此幅巨作。
  在陈云华之前,青神竹编多以编制粗糙竹制品为主,陈云华想,为什么不用特精细的竹丝来编织平面字画竹编,让人们把它挂在墙上,当作艺术品来欣赏呢?陈云华破天荒地将竹丝剖成了每厘米六丝的细度,采用自创的“拓片”编法,先把白色的经丝编成“纸”或“布”,再一点点地用染色的纬丝编字或绘画部分。所创造的作品不仅体现了竹编工艺,又体现了中国文化的气质神韵。
  竹编作品如果是彩色,是不是更具表现力呢?可是,彩色竹编千百年里都没人尝试成功,几乎是竹编行业中不可能跨越的禁地,要攻克它谈何容易?斟酌许久,陈云华把精力放在了“过渡色”这个瓶颈上。给竹编上色,既要使融入的背景来得自然、去得飘逸,又要解决竹篾极易串色、跑色的问题,对此,陈云华借鉴了版画的套色,工笔的点染,写意的柔润,甚至照片底色微粒技术等多种方法,经过上百次实践,终于掌握了“柔色”这一尖端技术,创造出令世人兴奋的彩色竹编,翻开了竹编艺术新的一页。
  
  备选作品:
  《松鹤图》
  画中松鹤神态逼真、气韵生动、浑厚质朴,协调雅致。
其他文献
一、爱达公式运用于小学英语阅读教学的意义《英语课程标准(2011年版)》强调,阅读教学的目的是要使学生“乐于阅读,基本养成阅读兴趣和良好的阅读习惯……基本掌握常用阅读策略,初
<正> 中国共产党关于“一个国家,两种制度”的设想与实践,不仅发展了马克思列宁主义的国家学说,而且发展了马克思列宁主义的法学理论。“一国两制”为法学研究提出了新的理论课题,法学界有必要就其法的阶级性问题进行研究。 “一国两制”的法律问题,包括国际法问题和国内法问题两部分。国际法问题,主要是中英两国政府关于处理香港问题的联合声明和中葡两国政府关于处理澳门问题的联合声明涉及的中英、中葡之间的关系问题,是中英、中葡政府达成的协议,是两国统治阶级的共同意志。本文主要探讨国内法的阶级性问题。
南江黄羊与大巴山区本地羊的杂交效果贾旌旗王维春李多强王波张成全(四川省巴中地区畜牧食品局635500)南江黄羊是经40余年选育而成的肉用山羊,具有体格高大、生长发育较快、产肉性能良好
<正> 个人和集体的关系是社会主义社会最基本的关系之一。进行集体主义道德原则的教育是日常思想政治工作的重要内容。但是,在教育实践中,我们觉得对这个问题目前尚缺全面、科学的理解。尹继佐同志在《社会科学》今年第二期上提出了集体主义道德原则中的主体性理论,在这个方面进行了有益的探索,读后使人颇受启发。在此,笔者愿就同样的问题作进一步的探讨。
<正> 近代人们作过艰苦思辨的问题,常常会重新出现在我们今天的生活中。近代争论了百多年的中西文化关系问题,不仅没有失去时效,反而变得更有价值,成为近几年思想学术界的热门话题之一。因而反思近代中国关于中西文化关系的争论,既有现实意义,又有理论意
18周龄的伊莎蛋鸡在13-18℃,60%-70%RH的环境条件下,饲养至23周地,随机分为8组,用于模拟蛋鸡在南京地区自然急性冷热应激条件下的部分生理生化指标变化。试鸡分别在30℃-70%RH,35℃-90%RH和2℃-55%-72%RH条件下进行试验,每种处理均
第4讲畜禽繁育体系的比较繁育体系一般可分为纯种繁育体系和杂交繁育体系两类。纯种繁育体系又叫育种体系(breedingsystem),如在本讲座第1讲中提到的“闭锁群继代选育”和“开放核心群育种体系
<正> 生产力标准论是建立在马克思主义唯物史观和辩证唯物主义认识论基础上的一个科学命题。我理解,生产力标准论有两层最基本的涵义:其一,生产力是检验“什么”的标准,即检验客体(被检验行)是什么,其二,“什么样”的生产力才可作为这种检验标准,即检验主体(检验者)是什么。简言之,即“生产力标准与标准生产力”问题,构成了生产力标准论的基本涵义。
《义务教育英语课程标准》指出,小学高年级的终结性评价也应主要采用与平时教学活动相近的方式进行,合理采用口试、听力和笔试相结合的方式,考查学生基本的理解和表达能力,重点考
在进行“采用大膜花纸代替小模花纸”项目的攻关过程中,采用TQC及正交试验法解决了工艺过程中的质量问题,使大膜花纸在我厂成功地使用,大大降低了贴花成本,提高了经济效益。