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摘 要：田君亮是贵州著名的教育家、思想家及社会活动家，曾担任贵州大学校长。他主张教育救国，后半生致力于贵州的教育事业，在贵州任教期间积极探索适合贵州教育发展的道路，提出了别具特色的办学思想和治校方针，为贵州教育事业的发展做出了较大的贡献。
关键词：田君亮；教育思想；教育实践；研究
田君亮，原名景奇，贵州知名教育家。1919年考取官费留学日本。1929年任贵州省大塘县县长。1930年，因目睹国民党日趋腐败，愤而弃政从教。贵州解放后，田君亮被任命为贵州省人民政府委员兼文教厅副厅长。晚年加入中国共产党，1987年去逝，时年93岁。
一、田君亮的教育实践
田君亮的一生是探索真理，追求进步，献身教育，坚持革命的一生。日本留学归来后，在桂林见到孙中山后便参加中华革命党。后在贵州担任了平塘县县长，因愤于时政日趋腐败，遂弃官从教。从1930起，田君亮先后任贵阳私立毅成中学、贵阳高中教员，又任贵州大学教授，讲授国文和人生哲学。田君亮曾在课堂上指导学生阅读马克思、恩格斯的《政治经济学批判》。1949年贵州解放后，田君亮积极参加爱国统一战线的各项活动，为建设祖国献策出力。1950年春，田君亮被任命为贵州省人民政府委员兼文教厅副厅长。1958年2月，他到北京参加第一届全国人大会议，做了题为《群众出钱出力办学校，培养勤耕苦读新农民》的发言。
二、田君亮的教育思想
田君亮一生淡泊以明志，宁静以致远，后半生将全部心血倾注于贵州的教育事业中，为推动贵州高等教育事业的改革与发展贡献了毕生精力，其道德风范深受学术界以及广大教育工作者尊敬，是名副其实的教育家。他的教育思想主要体现在以下几方面：
（一）教育救国
田君亮是一个实实在在的“教育救国论”者，纵观其一生，横跨了民国和新中国两个时期，他留學、参加革命、从政以及后面弃政从教，都是希望尽一己之力拯救中国于危亡之中。
田君亮教育救国思想的产生主要是受到的辛亥革命的启示，因为随军北伐遭到失败，他深刻认识到，中国是一个封建专制制度根深蒂固的国家，封建王朝虽然被推翻了，但传统观念还未肃清，封建僵尸还在借尸还魂，子孙后代不免不受其害，为了继续革命，必须培养一批又一批的革命思想的青年，作为革命骨干，才能完成历史任务。
田君亮以讲坛为阵地，以孕育青年为己任，结合教育宣传革命理论，揭露政治的腐败，鼓励学生学以致用，积极参加到民主革命中去，教育学生树立面对社会，改革社會的信心和勇气。
（二）智育与德育并重
田君亮一生中大部分时间都在从事教育工作，形成了自己一贯的教育主张。他认为，教育包括教书育人两个方面，也就是说包括智育和德育。不只是要传授知识，更新知识，还要进行政治思想教育，培养品德和情操，帮助青少年树立正确的人生观。
田君亮在解放前的教学生涯中，其教育思想和教学方法都倾向进步。他结合教学，宣传革命理论，揭露旧政权的腐败，引导学生正确认识社会。他还将马克思主义的基本理论融汇贯穿于语文教学中，引导学生阅读马克思主义的哲学和政治经济学入门书，培养学生追求马克思主义真理，这样的教学，对学生在政治上的觉醒有着重要的启蒙作用。田君亮教学的目的不光光是单纯的传授知识，他希望通过自己的教学，启发学生认识人生的意义和价值，正确处理个人与社会，现实与崇高理想，以及师承与创新之间的关系。
（三）群众办学、勤工俭学
1958年2月田君亮在第一届全国人大五次会议上，就如何发展贵州教育做了大会发言。当时中共中央提出，在十年到十五年内要将中国建设成为一个具有现代科学文化的国家。田君亮表示他会积极响应这个振奋人心的伟大号召，他认为针对贵州的民办学校问题，应该坚决执行中央提出的“群众办学、勤工俭学”的方针。
田君亮在这次发言中，对贵州的教育情况做了一个简单总结。当时贵州的环境依旧艰苦，所以田君亮提出贵州的民办学校要坚持贯彻勤俭办学的方针，他用八个字总结了群众办学的“因陋就简、自力更生、自己动手、创建学校”。因地制宜，根据自身环境来选择适合自身发展的办学方式，寻找一切适合办学的地点，自己动手尽心尽力布置民办学校中的一点一滴。由于教育理念得到很好的宣传，人们都认为不管环境多么艰苦，都要为自己的孩子或后代创造一个能够学习知识的地方，这也是民办学校的创办虽然艰辛却得以发展的原因之一。
三、田君亮教育思想的评价
田君亮作为贵州知名的教育家，在民族危难之际仍不忘走教育救国的道路，为中国的救亡图存贡献了自己最大的力量。他主张的教育救国不论是对解放前或是解放后的中国都有着深远的影响，而他在教学方法上注重智育与德育的共同培养，在传授知识的同时教育学生如何做人、做怎样的人，影响了很多人。在办学方面，他坚持执行“群众办学、勤工俭学”的方针，是一个适合当时贵州情况的教育发展的方法。总之他的教育实践以及教育思想，对当时的贵州经济与社会发展发挥了一定作用。
当今的教育家应当向田君亮等老一辈的教育家学习，树立高度的责任感，将教育当做振兴中华的长远事业来来发展。积极吸收各种教育、教学资源，不断革新教学理念，满足学生发展需求，为社会主义建设培养更多实用型人才。
注释：
[1]田君亮.《贯彻群众办学、勤工俭学的方针》，《安徽教育》，1958年第3期.第12页
参考文献：
1.期刊：
[1]贯彻群众办学、勤工俭学的方针[J].安徽教育，1958（03）.
[2]古开伦.著名教育家田君亮[J].史志林，1998（03）.
[3]车祖尧.难忘的记忆：缅怀田君亮老师[J].贵州党史资料通讯，1987（02）.
[4]田觉狮.周年祭日的追思：痛悼父亲、老师田君亮同志[J].贵州党史通讯，1988（01）.
2.专著：
[1]贵阳市政协文史与学习委员会.筑人行迹贵阳历史文化人物传略[M].贵阳：贵州人民出版社，2011.
[2]林开良、林朝晖.贵州教育溯源[M].贵阳：贵州人民出版社，2006.
作者简介：
敖迪（1993～），籍贯：贵州省遵义市，本科。
关键词：田君亮；教育思想；教育实践；研究
田君亮，原名景奇，贵州知名教育家。1919年考取官费留学日本。1929年任贵州省大塘县县长。1930年，因目睹国民党日趋腐败，愤而弃政从教。贵州解放后，田君亮被任命为贵州省人民政府委员兼文教厅副厅长。晚年加入中国共产党，1987年去逝，时年93岁。
一、田君亮的教育实践
田君亮的一生是探索真理，追求进步，献身教育，坚持革命的一生。日本留学归来后，在桂林见到孙中山后便参加中华革命党。后在贵州担任了平塘县县长，因愤于时政日趋腐败，遂弃官从教。从1930起，田君亮先后任贵阳私立毅成中学、贵阳高中教员，又任贵州大学教授，讲授国文和人生哲学。田君亮曾在课堂上指导学生阅读马克思、恩格斯的《政治经济学批判》。1949年贵州解放后，田君亮积极参加爱国统一战线的各项活动，为建设祖国献策出力。1950年春，田君亮被任命为贵州省人民政府委员兼文教厅副厅长。1958年2月，他到北京参加第一届全国人大会议，做了题为《群众出钱出力办学校，培养勤耕苦读新农民》的发言。
二、田君亮的教育思想
田君亮一生淡泊以明志，宁静以致远，后半生将全部心血倾注于贵州的教育事业中，为推动贵州高等教育事业的改革与发展贡献了毕生精力，其道德风范深受学术界以及广大教育工作者尊敬，是名副其实的教育家。他的教育思想主要体现在以下几方面：
（一）教育救国
田君亮是一个实实在在的“教育救国论”者，纵观其一生，横跨了民国和新中国两个时期，他留學、参加革命、从政以及后面弃政从教，都是希望尽一己之力拯救中国于危亡之中。
田君亮教育救国思想的产生主要是受到的辛亥革命的启示，因为随军北伐遭到失败，他深刻认识到，中国是一个封建专制制度根深蒂固的国家，封建王朝虽然被推翻了，但传统观念还未肃清，封建僵尸还在借尸还魂，子孙后代不免不受其害，为了继续革命，必须培养一批又一批的革命思想的青年，作为革命骨干，才能完成历史任务。
田君亮以讲坛为阵地，以孕育青年为己任，结合教育宣传革命理论，揭露政治的腐败，鼓励学生学以致用，积极参加到民主革命中去，教育学生树立面对社会，改革社會的信心和勇气。
（二）智育与德育并重
田君亮一生中大部分时间都在从事教育工作，形成了自己一贯的教育主张。他认为，教育包括教书育人两个方面，也就是说包括智育和德育。不只是要传授知识，更新知识，还要进行政治思想教育，培养品德和情操，帮助青少年树立正确的人生观。
田君亮在解放前的教学生涯中，其教育思想和教学方法都倾向进步。他结合教学，宣传革命理论，揭露旧政权的腐败，引导学生正确认识社会。他还将马克思主义的基本理论融汇贯穿于语文教学中，引导学生阅读马克思主义的哲学和政治经济学入门书，培养学生追求马克思主义真理，这样的教学，对学生在政治上的觉醒有着重要的启蒙作用。田君亮教学的目的不光光是单纯的传授知识，他希望通过自己的教学，启发学生认识人生的意义和价值，正确处理个人与社会，现实与崇高理想，以及师承与创新之间的关系。
（三）群众办学、勤工俭学
1958年2月田君亮在第一届全国人大五次会议上，就如何发展贵州教育做了大会发言。当时中共中央提出，在十年到十五年内要将中国建设成为一个具有现代科学文化的国家。田君亮表示他会积极响应这个振奋人心的伟大号召，他认为针对贵州的民办学校问题，应该坚决执行中央提出的“群众办学、勤工俭学”的方针。
田君亮在这次发言中，对贵州的教育情况做了一个简单总结。当时贵州的环境依旧艰苦，所以田君亮提出贵州的民办学校要坚持贯彻勤俭办学的方针，他用八个字总结了群众办学的“因陋就简、自力更生、自己动手、创建学校”。因地制宜，根据自身环境来选择适合自身发展的办学方式，寻找一切适合办学的地点，自己动手尽心尽力布置民办学校中的一点一滴。由于教育理念得到很好的宣传，人们都认为不管环境多么艰苦，都要为自己的孩子或后代创造一个能够学习知识的地方，这也是民办学校的创办虽然艰辛却得以发展的原因之一。
三、田君亮教育思想的评价
田君亮作为贵州知名的教育家，在民族危难之际仍不忘走教育救国的道路，为中国的救亡图存贡献了自己最大的力量。他主张的教育救国不论是对解放前或是解放后的中国都有着深远的影响，而他在教学方法上注重智育与德育的共同培养，在传授知识的同时教育学生如何做人、做怎样的人，影响了很多人。在办学方面，他坚持执行“群众办学、勤工俭学”的方针，是一个适合当时贵州情况的教育发展的方法。总之他的教育实践以及教育思想，对当时的贵州经济与社会发展发挥了一定作用。
当今的教育家应当向田君亮等老一辈的教育家学习，树立高度的责任感，将教育当做振兴中华的长远事业来来发展。积极吸收各种教育、教学资源，不断革新教学理念，满足学生发展需求，为社会主义建设培养更多实用型人才。
注释：
[1]田君亮.《贯彻群众办学、勤工俭学的方针》，《安徽教育》，1958年第3期.第12页
参考文献：
1.期刊：
[1]贯彻群众办学、勤工俭学的方针[J].安徽教育，1958（03）.
[2]古开伦.著名教育家田君亮[J].史志林，1998（03）.
[3]车祖尧.难忘的记忆：缅怀田君亮老师[J].贵州党史资料通讯，1987（02）.
[4]田觉狮.周年祭日的追思：痛悼父亲、老师田君亮同志[J].贵州党史通讯，1988（01）.
2.专著：
[1]贵阳市政协文史与学习委员会.筑人行迹贵阳历史文化人物传略[M].贵阳：贵州人民出版社，2011.
[2]林开良、林朝晖.贵州教育溯源[M].贵阳：贵州人民出版社，2006.
作者简介：
敖迪（1993～），籍贯：贵州省遵义市，本科。