【摘 要】
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一、哲学王理论的提出_x000d_1、城邦的幸福和个人的幸福_x000d_在《理想国》中,城邦建立的目的是实现整个城邦的幸福,即“全体公民的最大幸福”而不是阶层或个人的幸福.如同
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一、哲学王理论的提出_x000d_1、城邦的幸福和个人的幸福_x000d_在《理想国》中,城邦建立的目的是实现整个城邦的幸福,即“全体公民的最大幸福”而不是阶层或个人的幸福.如同给一个雕塑上色,考虑的应该是整体的美丽,而不是专注于某一部分.柏拉图在这里提出了一个幸福国家的模型:城邦是善的,是智慧的,勇敢的,节制的,正义的.智慧在统治者中,城邦的智慧是一种好的谋划,而好的谋划是统治者的知识.勇敢在护卫者之中,“勇敢是一种保持,保持住法律通过教育所建立起来的关于可怕事物——即什么样的事情应该害怕的信念”.节制存在于统治者和被统治者之中,是一种整体的和谐,使得由于智慧和勇敢而分裂的城邦各个部分紧密联系.节制就个体来说,是“自己的主人”,就是灵魂中较好的部分统治较差的部分.就城邦来说,是统治者的智慧和欲望统治公民的欲望.最后柏拉图在建立城邦时规定了一条原则:“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务.”这条规则就是城邦的正义原则,即每个人都各司其职.城邦的最大幸福在于其实现了四种德性,使得每个阶层都能按照各自的本性去生活.
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