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摘要：本文以《红楼梦》一书为面，以《林黛玉进贾府》一文为点，借林黛玉的一双俊眼，细细探究了《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》一回中贾赦、贾政两个人物形象。作为贾家的长子，贾赦生活上讲求精致、喜好女色，对待亲情冷漠；作为贾家当家人，贾政虽勤于政务，但并不通俗务，在贾家大厦将倾之际，他亦无力独撑。
关键词：林黛玉俊眼 贾赦 贾政
苏教版语文教材必修二教材中有一篇题为《林黛玉进贾府》的文章，这段文章节选自《红楼梦》第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》，文章节选时删掉了贾雨村的部分，保留了林黛玉初进贾府的情节。众所周知，这一回在《红楼梦》一书中具有非常重要的地位，不但是该书总纲的一个组成部分，作者借用林黛玉的一双俊眼带我们领略到了贾府的全貌；而且在这一回中，《红楼梦》中的许多重要人物都一一登场，比如心疼黛玉的老祖宗贾母、温柔可亲的迎春、见之忘俗的探春、身量未足的惜春，还有贾赦夫人邢氏、贾政夫人王氏、孀居的李纨等。众多人物中，尤为大家所津津乐道的是王熙凤和贾宝玉的出场。王熙凤的出场充分体现了人物张扬高调的个性。我们称之为未见其人先闻其声：而宝玉的出场则是在层层铺垫之后，在大家的期待中“千呼万唤始出来”。本回人物虽多，但是作者或详写或略写，让人物或个体出场或群体出场。用高超的写作技巧将每个人物的出场写的各有特色，让人读来不但毫不厌倦，反而倍感新鲜有趣。
但是今天笔者并不打算讨论这些正面出场的人物，而是想和大家一起了解两个极容易被忽略，但又在整个贾家的命运中起到举足轻重作用的人物。对于这两个人的出场，笔者将其定义为“未出场的出场”，这两个人就是贾赦和贾政。作者对这两个人都没有进行正面描写，所以我们称之为“未出场”，但通过林黛玉的一双俊眼，我们分明可以看到这两人的性格已经初现端倪，这就是“出场”，其实在写作手法上就是我们平时所说的“侧面描写”。那作者是从哪些侧面来展现这二人的呢？今天笔者就带领大家走近文本，细细体会。
一、荒淫冷漠之贾赦
我们首先跟随林黛玉来到贾赦的住处，“进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中随处之树木山石皆在。一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着。……不要外道才是。”文字虽然简单，但是由“正房厢庑游廊，悉皆小巧别致”、“且院中随处之树木山石皆在”这几句，我们可以看出贾赦是一个在生活上讲究精致，注重享受之人。而迎着黛玉的“许多盛妆丽服之姬妾丫鬟”十一个字则让我们窥见了贾赦的女色。我们可以将其处于贾府其他地方的丫鬟做一下对比：贾母处，写到丫鬟时用的是“穿红着绿”，恰好贴合了贾母这个年龄的人的审美趣味；再和贾政处做比较，贾政处并未提到姬妾，只写了丫鬟们“妆饰衣裙，举止行动，果亦与别家不同”，也正符合贾府大家族的气派。只有贾政处用到了“盛妆丽服”，且是姬妾丫鬟。“姬妾”之多直接可以看出贾赦之好色。而丫鬟穿的盛装丽服则亦让人觉得不合情理。此处十一字可以说是作者的春秋笔法，作者用曲折之笔让我们读出了贾赦的好色。而《红楼梦》在后面章节则从正面充分展现了贾赦的这一特点。在第四十六回“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”这一回里，贾赦想要母亲的贴身丫环鸳鸯做妾。在被鸳鸯拒绝后，不惜威逼利诱鸳鸯的哥哥，直到后来贾母拒绝才作罢。强娶鸳鸯这一情节从正面可以印证我们在此处的分析。
那贾赦是否只有这一个缺点呢？让我们来分析这句话：“不似方才那边轩峻壮丽”，那边指哪里？自然指贾母处。贾赦的身份，读过《红楼梦》的人都知道，他是荣国公的长孙，同时还是一等将军，然而和他70岁的老母亲相比，却不如其处“轩峻壮丽”。房子的格局充分体现出其主人的格局，我们由此处可以看出贾赦只喜好美色。注重在家享受。而没有很大的胸怀抱负，对于自己的前途、家族的命运完全不感兴趣。正如在四十六回中贾母对他的评价：“老爷如今上了年纪。作什么左一个小老婆右一个小老婆放在屋里？……官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒。”
贾赦对黛玉的态度也可以体现出其对亲情的态度。黛玉来拜见贾赦时，他“在外面书房”，邢夫人派人去请，他并不来，由此可见其对亲情的冷漠。贾赦让人传话给黛玉：“连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。”贾赦话说的非常得体周全，但总觉得少了一些诚恳，更多的是程式化的客套。贾赦对于亲情是冷漠的，對外甥女如此，对自己的女儿也是如此。第五回中贾迎春的判词暗示了迎春的结局：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”即迎春嫁了忘恩负义的丈夫，到最终被折磨而死。那是谁导致了这个结局？第七十九回《贾迎春误嫁中山狼》告诉我们，就是她的父亲贾赦亲手将她推入了火坑。为了自己，他心甘情愿地拿自己的亲生女儿迎春去抵债，反倒是贾政劝谏过贾赦两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。
这一回中，我们虽然没有看到贾赦，但是从侧面描写中可以初步看出他的讲求精致、喜好女色、亲情冷漠，而且在后文中我们的这些分析也得到了印证。
二、正统无为之贾政
那贾赦的弟弟贾政又是一个怎样的人物呢？我们一起去贾政居住的环境去看一看。
一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源。”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃盆。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是： 座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。”
正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。
非常明显，贾政所居之荣禧堂比贾母所居之处更为轩昂壮丽，更加气派。皇帝御笔亲书的“荣禧堂”、“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”的对联无不彰显着贾家显赫的地位。这些摆设以及黛玉的猜测“这是正经正内室”告诉我们，“荣禧堂”当是荣国府的政治经济以及社交中心，而贾政住在这里则暗示着贾政在贾家的地位——贾家当家人。
而屋内的陈设，则可看出主人的志趣：由“待漏随朝墨龙大画”可以看出主人应是一个忠君勤政的正面官僚形象。而桌上“磊着”书籍茶具，“磊着”这两个字告诉我们主人应该是时常翻看这些书籍的，由此可以看出贾政应该是一个喜爱读书之人。这在第二回冷子兴演说荣国府时已经提到，“次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼。原欲以科甲出身的”。看到这里，我们大概也就知道贾政原本打算参加科举考试的，所以他读书应该是读四书五经，在第十七、十八回《大观园试才题对额》时，贾政自己也说：“你们不知，我自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今上了年纪，不免迂腐古板，反不能使花柳园亭生色，似不妥拟，反没意思。”贾政这番话，虽然有自谦的成分，但是却也是他对自己比较客观的评价。所以他在对宝玉的要求上，也是让他去读四书，而非诗经。由此可见，贾政应该是专注于科举、迂腐古板的正统的读书人形象。
而东廊三间小正方内的三个“半旧”，不但体现出贾家世家大族的历史，也可以看出此处的主人是一个极为朴素之人；再与之前贾赦的注重享受与妻妾成群相比较，我们可以看出贾政是一个为人端方之人。这也就印证了本回前半部分黛玉之父林如海对贾政的评价：“二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流。”贾政为何又喜爱朴素呢？贾政被林如海评价为最有祖父之风的人。这个祖风体现在他时刻将“留意于孔孟之间，委身于经济仕途”作为自己的处世准则。古代士大夫追求“修身、齐家、治国、平天下”，即“降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事等各方面做到真诚二字，努力断恶修善。久而久之自己的修养就好起来了，这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影。把自己家庭的经营好了的人也一定可以把国家治理好”。贾政正是这样一个非常注重修身的人，他希望通过修身，达到齐家、治国、平天下的理想。
然而像贾政注重修身之人却也正是不理俗物的，贾蓉就曾经说过：“二老爷不爱听戏，怕人闹得慌。”在大观园试才题对额中，更是有这样的描写：“贾政笑道：‘倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。’……引人步入茆（同“茅”）堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道，‘此处如何？’众人见问，都忙悄悄的推宝玉，教他说好。宝玉不听人言，便应声道：‘不及‘有凤来仪’多矣。’贾政听了道：‘无知的蠢物！你只知朱楼画栋，恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象。终是不读书之过！’”在这一回中，贾政认为清幽朴素气象才是美，更是产生了归农之意。由此我们可以看出，贾政表面看来是一個勤于政务的贾家当家人形象，但实际上却是一个不通俗务之人，贾政做到了修身，但是却并不能做到齐家与治国。在理家上，他不闻不问，直到被抄家，暴露出许多亏空，才痛恨“自己为什么糊涂至此”；为官上，他虽想做个清官，却无力管束下属，反被下属拨弄，最终落得罢官降职的下场。
三、大厦将倾，朽木难支
冷子兴在演说荣国府时曾说：“古人有云：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场费用，又不能将省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”贾赦是典型的轻薄膏粱的形象，不但他自己的一生是失败的，也是迎春不幸的推手，更为他的儿子贾琏树立了一个反面的典型，贾琏后来所做种种不能不说是源自于其父的影响。而贾政虽然是一个正统仕宦形象，但他读书循死道、修己不安人、治家无法则，大厦将倾之时，他这棵朽木也已经难以支撑。
关键词：林黛玉俊眼 贾赦 贾政
苏教版语文教材必修二教材中有一篇题为《林黛玉进贾府》的文章，这段文章节选自《红楼梦》第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》，文章节选时删掉了贾雨村的部分，保留了林黛玉初进贾府的情节。众所周知，这一回在《红楼梦》一书中具有非常重要的地位，不但是该书总纲的一个组成部分，作者借用林黛玉的一双俊眼带我们领略到了贾府的全貌；而且在这一回中，《红楼梦》中的许多重要人物都一一登场，比如心疼黛玉的老祖宗贾母、温柔可亲的迎春、见之忘俗的探春、身量未足的惜春，还有贾赦夫人邢氏、贾政夫人王氏、孀居的李纨等。众多人物中，尤为大家所津津乐道的是王熙凤和贾宝玉的出场。王熙凤的出场充分体现了人物张扬高调的个性。我们称之为未见其人先闻其声：而宝玉的出场则是在层层铺垫之后，在大家的期待中“千呼万唤始出来”。本回人物虽多，但是作者或详写或略写，让人物或个体出场或群体出场。用高超的写作技巧将每个人物的出场写的各有特色，让人读来不但毫不厌倦，反而倍感新鲜有趣。
但是今天笔者并不打算讨论这些正面出场的人物，而是想和大家一起了解两个极容易被忽略，但又在整个贾家的命运中起到举足轻重作用的人物。对于这两个人的出场，笔者将其定义为“未出场的出场”，这两个人就是贾赦和贾政。作者对这两个人都没有进行正面描写，所以我们称之为“未出场”，但通过林黛玉的一双俊眼，我们分明可以看到这两人的性格已经初现端倪，这就是“出场”，其实在写作手法上就是我们平时所说的“侧面描写”。那作者是从哪些侧面来展现这二人的呢？今天笔者就带领大家走近文本，细细体会。
一、荒淫冷漠之贾赦
我们首先跟随林黛玉来到贾赦的住处，“进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中随处之树木山石皆在。一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着。……不要外道才是。”文字虽然简单，但是由“正房厢庑游廊，悉皆小巧别致”、“且院中随处之树木山石皆在”这几句，我们可以看出贾赦是一个在生活上讲究精致，注重享受之人。而迎着黛玉的“许多盛妆丽服之姬妾丫鬟”十一个字则让我们窥见了贾赦的女色。我们可以将其处于贾府其他地方的丫鬟做一下对比：贾母处，写到丫鬟时用的是“穿红着绿”，恰好贴合了贾母这个年龄的人的审美趣味；再和贾政处做比较，贾政处并未提到姬妾，只写了丫鬟们“妆饰衣裙，举止行动，果亦与别家不同”，也正符合贾府大家族的气派。只有贾政处用到了“盛妆丽服”，且是姬妾丫鬟。“姬妾”之多直接可以看出贾赦之好色。而丫鬟穿的盛装丽服则亦让人觉得不合情理。此处十一字可以说是作者的春秋笔法，作者用曲折之笔让我们读出了贾赦的好色。而《红楼梦》在后面章节则从正面充分展现了贾赦的这一特点。在第四十六回“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”这一回里，贾赦想要母亲的贴身丫环鸳鸯做妾。在被鸳鸯拒绝后，不惜威逼利诱鸳鸯的哥哥，直到后来贾母拒绝才作罢。强娶鸳鸯这一情节从正面可以印证我们在此处的分析。
那贾赦是否只有这一个缺点呢？让我们来分析这句话：“不似方才那边轩峻壮丽”，那边指哪里？自然指贾母处。贾赦的身份，读过《红楼梦》的人都知道，他是荣国公的长孙，同时还是一等将军，然而和他70岁的老母亲相比，却不如其处“轩峻壮丽”。房子的格局充分体现出其主人的格局，我们由此处可以看出贾赦只喜好美色。注重在家享受。而没有很大的胸怀抱负，对于自己的前途、家族的命运完全不感兴趣。正如在四十六回中贾母对他的评价：“老爷如今上了年纪。作什么左一个小老婆右一个小老婆放在屋里？……官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒。”
贾赦对黛玉的态度也可以体现出其对亲情的态度。黛玉来拜见贾赦时，他“在外面书房”，邢夫人派人去请，他并不来，由此可见其对亲情的冷漠。贾赦让人传话给黛玉：“连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。”贾赦话说的非常得体周全，但总觉得少了一些诚恳，更多的是程式化的客套。贾赦对于亲情是冷漠的，對外甥女如此，对自己的女儿也是如此。第五回中贾迎春的判词暗示了迎春的结局：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”即迎春嫁了忘恩负义的丈夫，到最终被折磨而死。那是谁导致了这个结局？第七十九回《贾迎春误嫁中山狼》告诉我们，就是她的父亲贾赦亲手将她推入了火坑。为了自己，他心甘情愿地拿自己的亲生女儿迎春去抵债，反倒是贾政劝谏过贾赦两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。
这一回中，我们虽然没有看到贾赦，但是从侧面描写中可以初步看出他的讲求精致、喜好女色、亲情冷漠，而且在后文中我们的这些分析也得到了印证。
二、正统无为之贾政
那贾赦的弟弟贾政又是一个怎样的人物呢？我们一起去贾政居住的环境去看一看。
一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源。”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃盆。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是： 座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。”
正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。
非常明显，贾政所居之荣禧堂比贾母所居之处更为轩昂壮丽，更加气派。皇帝御笔亲书的“荣禧堂”、“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”的对联无不彰显着贾家显赫的地位。这些摆设以及黛玉的猜测“这是正经正内室”告诉我们，“荣禧堂”当是荣国府的政治经济以及社交中心，而贾政住在这里则暗示着贾政在贾家的地位——贾家当家人。
而屋内的陈设，则可看出主人的志趣：由“待漏随朝墨龙大画”可以看出主人应是一个忠君勤政的正面官僚形象。而桌上“磊着”书籍茶具，“磊着”这两个字告诉我们主人应该是时常翻看这些书籍的，由此可以看出贾政应该是一个喜爱读书之人。这在第二回冷子兴演说荣国府时已经提到，“次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼。原欲以科甲出身的”。看到这里，我们大概也就知道贾政原本打算参加科举考试的，所以他读书应该是读四书五经，在第十七、十八回《大观园试才题对额》时，贾政自己也说：“你们不知，我自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今上了年纪，不免迂腐古板，反不能使花柳园亭生色，似不妥拟，反没意思。”贾政这番话，虽然有自谦的成分，但是却也是他对自己比较客观的评价。所以他在对宝玉的要求上，也是让他去读四书，而非诗经。由此可见，贾政应该是专注于科举、迂腐古板的正统的读书人形象。
而东廊三间小正方内的三个“半旧”，不但体现出贾家世家大族的历史，也可以看出此处的主人是一个极为朴素之人；再与之前贾赦的注重享受与妻妾成群相比较，我们可以看出贾政是一个为人端方之人。这也就印证了本回前半部分黛玉之父林如海对贾政的评价：“二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流。”贾政为何又喜爱朴素呢？贾政被林如海评价为最有祖父之风的人。这个祖风体现在他时刻将“留意于孔孟之间，委身于经济仕途”作为自己的处世准则。古代士大夫追求“修身、齐家、治国、平天下”，即“降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事等各方面做到真诚二字，努力断恶修善。久而久之自己的修养就好起来了，这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影。把自己家庭的经营好了的人也一定可以把国家治理好”。贾政正是这样一个非常注重修身的人，他希望通过修身，达到齐家、治国、平天下的理想。
然而像贾政注重修身之人却也正是不理俗物的，贾蓉就曾经说过：“二老爷不爱听戏，怕人闹得慌。”在大观园试才题对额中，更是有这样的描写：“贾政笑道：‘倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。’……引人步入茆（同“茅”）堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道，‘此处如何？’众人见问，都忙悄悄的推宝玉，教他说好。宝玉不听人言，便应声道：‘不及‘有凤来仪’多矣。’贾政听了道：‘无知的蠢物！你只知朱楼画栋，恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象。终是不读书之过！’”在这一回中，贾政认为清幽朴素气象才是美，更是产生了归农之意。由此我们可以看出，贾政表面看来是一個勤于政务的贾家当家人形象，但实际上却是一个不通俗务之人，贾政做到了修身，但是却并不能做到齐家与治国。在理家上，他不闻不问，直到被抄家，暴露出许多亏空，才痛恨“自己为什么糊涂至此”；为官上，他虽想做个清官，却无力管束下属，反被下属拨弄，最终落得罢官降职的下场。
三、大厦将倾，朽木难支
冷子兴在演说荣国府时曾说：“古人有云：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场费用，又不能将省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”贾赦是典型的轻薄膏粱的形象，不但他自己的一生是失败的，也是迎春不幸的推手，更为他的儿子贾琏树立了一个反面的典型，贾琏后来所做种种不能不说是源自于其父的影响。而贾政虽然是一个正统仕宦形象，但他读书循死道、修己不安人、治家无法则，大厦将倾之时，他这棵朽木也已经难以支撑。