浅谈先秦儒家思想与西方人权观念不同

来源 :长江丛刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:bingling1054
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
儒家的政治思想中其基本的价值取向首先是,作为百姓要履行忠君尊王义务,不得以下犯上推翻君主的统治,因为这不符合礼的要求;其次,作为君主要实行德治和仁政,以完善自身的道德和品格来治理国家,使国家安定和谐百姓顺服于自身的统治.这些便是责任和义务.而西方的人权观念其内在包含有个人的权利、自由.是作为一个公民,有权利向统治者要求保障其自身的基本权利.而儒家思想中并没有相类似的观念.处在先秦时期,儒家思想的代表人物孔子并不主张西方概念下的人权.
其他文献
随着科学技术的不断发展,人们的社会生活正在不断地提高,但是在经济发展的同时环境污染也正在面临着严峻的考验,各种环境问题不断地凸显.我们在幼儿园教育教学的过程中要培养
在以内容为王的出版时代,追去精品力作是每个编辑毕生为之奋斗的目标,而精品力作的出现是多种因素共同造就的结果,是一项系统工程,每一个环节都必须严肃认真、一丝不苟.本文
新中国成立后,转行搞文物研究的沈从文对文学界的关注一如既往,从他这个时期的书信中可看到他对建国初文学的真实看法.在沈从文看来,主题先行、重思想、轻技巧、缺少独创性是
针对非线性、非平稳信号的数据压缩问题,提出了一种基于自适应形态小波的轧机电气信号压缩方法.结合电气信号的形态特征,采用中值算子作为形态小波的更新算子对信号进行分解,
商代龙形象主要体现在甲骨文和青铜器纹饰之中,其中龙类纹饰尤为重要,特别是在重要青铜器上多有该类纹饰.但是龙类纹饰并没有统一的定式,通过对其进行研究,有助于对商文化中
文化研究作为一个关键词,已经为越来越多的研究者所熟识.文化研究独特的研究品格,诸如跨学科属性、注重大众文化研究、关注活生生的文化等,也为越来越多的研究者所接受.但是,
本文主要对《活着》由小说到电影对我国传统文化的继承的阐述,从小说主人公福贵一生的遭遇到他对生死的态度,用我国道家文化的生死观来进行分析,并且还浅析了我国传统文化在
本研究主要以山东省济南市芙蓉街传统文化保育项目为个案,探究文化保育项目面临的需求,展现项目的介入方法,分析项目的成效和困境,在此基础上提出应对措施,更好地运用社会工
本文基于马克思主义文化视角,以马克思生态观为基本指导原则,以藏族游牧文化为入手点,将藏族的传统生态文化置于更加广阔的视角下,为我国生态文明的发展寻找更加有活力的精神
“心”作为中国哲学范畴的核心,一直被关深入研究,由于中国哲学对于心的关注,使人作为中国哲学研究的主体地位在对心的研究中突显出来,而人活动又是由心所驱使,所以心的研究