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【摘要】阅读教学要让学生亲历文本，并且做到读书讲方法，操作讲实效，体验出真言，积累讲内化，运用讲法则，这是语文阅读实践的根本路径。
【关键词】语文阅读 操作 运用
语文是实践性很强的课程。蒙台梭利也曾说：“教育不是通过话语获得的，而是通过在环境中的经历得到的。”因此，语文教学必须导而有法，讲求实效，即引导、带领并和学生一起在良好的环境中，去经历有目的、有意义的诸如读书，感知文本，实践操作，体验感情和积累、运用语言以及发表个人见解，创造个人学习方法，展示个人学习成果等学习活动。那么，怎样组织读书、操作、体验、积累和运用等语文实践活动呢？陶行知说过：“学习要像屋檐水一样，一点一滴，滴滴穿阶沿石，使之经有历，行有路，脚踏实地才能达到理想的彼岸。”
一、读书之路讲求“活”
“活”不仅是形式要多，更重要的是指读书要有目的，经历要有层次，过程要能形成一个整体。如教学《杏儿熟了》一文时，一位教师紧扣阅读要求，在学生充分自读的基础上，由浅入深，从表象到本质，组织了以下四次层层加深、步步提高的整体读书活动：1.“破题引读”（杏儿熟了，引出了一个什么故事？）；2.“品句诱读”（偷杏儿的小淘摔倒了，奶奶是怎么做的？我是怎么想的？）；3.“填空点读”（“她____树下，____熟了的杏儿往下__，她脚底下______，身子______的。”先填空，再理解表示动作的词，结合奶奶打杏儿的神态，体会人物的内心感情。）；4.“以说促读”（你认为课文哪些地方使你印象最深？找出来读一读，并说说“果子大家吃了才香甜”的意思）。学生在略读、浏览、速读、精读；自由读、小组读、导读、评读、填词读等综合训练中，经历找、查、圈、填、议、评等实践，把书读活，达到获感知、得醒悟、受熏陶的效果。
二、操作之路讲求“实”
操作即“做”，“实”在于人人参与，个个动手，达到用脑思物，动手显物，以言表物，促使学生在操作经历中学好语文，用好语文，不断培养创新思维。如六年级第七册《捞铁牛》一课，笔者在教学时，根据教材实际，组织了“打捞铁牛”的实验操作活动。首先，笔者先做了一次浮力原理的演示，让学生理解捞铁牛的科学知识；接着，设计导读卡片，组织学生阅读课文，填写所要回答的问题，弄清和尚捞铁牛的四项准备工作；在此基础上，通过用“因为……所以……”这一关联词的说话训练，理解文中叙述捞铁牛过程三句话的关系，为操作活动奠定基础；再分组用课前准备的器具、模型，对着课文，边读边做捞铁牛的实验，并设计适合好中差三种学生的“选择填空”“迁移作图”“创造示意”等学习活动，让学生参与板书；最后引导学生思考议论捞铁牛的其他方法，以培养学生创新精神。整个操作经历务实求本，融听说读写基本功为一体，动口动脑动手为一炉，尽管难点不少，学生却学得轻松愉快。
三、体验之路讲求“真”
学习语言，理解语言，必须体验语言。这种体验，由于人的生活阅历、知识经验、对语言的感受不同，带来的体验结果也不一样。如人教版第三册《画风》一课，学生通过“读文——看图——读文”，即从抽象到具体，再到抽象的过程，对课文中画风的句子都有了真切的体验，都能说出：风在飘扬的旗子里；风在斜斜的雨丝里；风在弯弯的小树里；风在呼呼的风车里。这时教师再把学生对风的体验延展，问：“同学们，你还有什么办法画风？”于是，学生纷纷根据自己的积累和观察，表达了不同的体验：有的说，风把平静的湖水吹皱了；有的说，风把船上的帆吹鼓起来了；有的说，风把衣服吹干了；有的说，风把我的头发吹得飘起来了……由此可见，要能引导学生体验语言抒发情感，发表见解，最为重要的是要转变观念，建立平等的师生关系，创造和谐轻松的教学氛围，尊重学生的独特感受，真正实现教师、学生、文本的对话。在具体的实施中，可采用诸如“设身体验”“因势利导”“举一反三”“借题发挥”“演示鉴别”“对比分析”“意境体验”、“情节延续”“填空引申”等方法，让学生在体验经历中入情境、细品味、敢创新、吐真言。
四、积累之路讲求“化”
此处的“化”为内化。从信息理论说，积累是对信息的获取、输入、存储。课标强调，要“丰富语言积累”，可在日常教学中通过“读读背背”，“写读书笔记”等多种方法让学生去获取、存储、积累语言。但信息理论又告诉我们，没有内化就谈不上信息的正确提取、加工与输出。也就是说，没有内化，就算语言积累多么丰富，也达不到理想的外化运用效果。所以，语言的积累经历要讲求内化。这种内化与人对语言的感悟力，与人的情感积累、生活积累息息相关。像表示手的动作的词，就其积累经历说，除了能找出属此类的词，理解其表示怎样的一种动作这类浅层次的内化外，还有一个在什么情境中使用，表达怎样的一种情感的深层次的内化。如，《“你们想错了！”》一课中，有这么一段话：“他们从方志敏的上身摸到下身，从衣领捏到袜底，除了一只怀表和一支钢笔之外，连一个铜板都没有找到。”其中的“摸”和“捏”都是表示手的动作的词，学生容易找出并记住，但这两个同一类的动词在表示的意思上有何不同，各是在什么语境中运用，可在表达怎样的情感时使用，此类问题如在积累时不加以品味内化，其语言的积累效果一定会受到影响。
五、运用之路讲求“法”
众所周知，学习语言文字，理解是前提。但更重要的是理解后的运用。而运用又和理解一样需要一个科学易行的指导之“法”。换言之，即组织学生参与运用语言的实践，在其运用经历中要十分注意用依据规律总结出来的“法”作指导，并在运用实践中引导其对“法”更深地理解，更好地内化，进而创造出体现规律、发展规律的新方法。如教《我要的是葫芦》一课，一位教师在引导学生观看葫芦长势图时，要求学生说出看图后的总体印象。面对这一运用语言的训练，学生在经历一番对所储语言的提取、整理、加工后，就葫芦长势作了如下不同的描述：1.長得很旺；2.长得很茂盛；3.长得很健康；4.长得很健壮；5.长得很旺盛。对此，教者不露声色，不急于判决对与错，而是继续组织学生探讨，直至达成一个共识：用“茂盛”“旺盛”行；用“健康”“健壮”不行。其原因在于一组说物，一组说人，物与人不能通用。也就是说，描述事物，运用语言要看对象。对象不同，描述的语言也应不同。这一运用语言的微型教例，其经历既讲“怎么样”又究“为什么”；其过程既让学生领悟规律，又习得了方法。
【关键词】语文阅读 操作 运用
语文是实践性很强的课程。蒙台梭利也曾说：“教育不是通过话语获得的，而是通过在环境中的经历得到的。”因此，语文教学必须导而有法，讲求实效，即引导、带领并和学生一起在良好的环境中，去经历有目的、有意义的诸如读书，感知文本，实践操作，体验感情和积累、运用语言以及发表个人见解，创造个人学习方法，展示个人学习成果等学习活动。那么，怎样组织读书、操作、体验、积累和运用等语文实践活动呢？陶行知说过：“学习要像屋檐水一样，一点一滴，滴滴穿阶沿石，使之经有历，行有路，脚踏实地才能达到理想的彼岸。”
一、读书之路讲求“活”
“活”不仅是形式要多，更重要的是指读书要有目的，经历要有层次，过程要能形成一个整体。如教学《杏儿熟了》一文时，一位教师紧扣阅读要求，在学生充分自读的基础上，由浅入深，从表象到本质，组织了以下四次层层加深、步步提高的整体读书活动：1.“破题引读”（杏儿熟了，引出了一个什么故事？）；2.“品句诱读”（偷杏儿的小淘摔倒了，奶奶是怎么做的？我是怎么想的？）；3.“填空点读”（“她____树下，____熟了的杏儿往下__，她脚底下______，身子______的。”先填空，再理解表示动作的词，结合奶奶打杏儿的神态，体会人物的内心感情。）；4.“以说促读”（你认为课文哪些地方使你印象最深？找出来读一读，并说说“果子大家吃了才香甜”的意思）。学生在略读、浏览、速读、精读；自由读、小组读、导读、评读、填词读等综合训练中，经历找、查、圈、填、议、评等实践，把书读活，达到获感知、得醒悟、受熏陶的效果。
二、操作之路讲求“实”
操作即“做”，“实”在于人人参与，个个动手，达到用脑思物，动手显物，以言表物，促使学生在操作经历中学好语文，用好语文，不断培养创新思维。如六年级第七册《捞铁牛》一课，笔者在教学时，根据教材实际，组织了“打捞铁牛”的实验操作活动。首先，笔者先做了一次浮力原理的演示，让学生理解捞铁牛的科学知识；接着，设计导读卡片，组织学生阅读课文，填写所要回答的问题，弄清和尚捞铁牛的四项准备工作；在此基础上，通过用“因为……所以……”这一关联词的说话训练，理解文中叙述捞铁牛过程三句话的关系，为操作活动奠定基础；再分组用课前准备的器具、模型，对着课文，边读边做捞铁牛的实验，并设计适合好中差三种学生的“选择填空”“迁移作图”“创造示意”等学习活动，让学生参与板书；最后引导学生思考议论捞铁牛的其他方法，以培养学生创新精神。整个操作经历务实求本，融听说读写基本功为一体，动口动脑动手为一炉，尽管难点不少，学生却学得轻松愉快。
三、体验之路讲求“真”
学习语言，理解语言，必须体验语言。这种体验，由于人的生活阅历、知识经验、对语言的感受不同，带来的体验结果也不一样。如人教版第三册《画风》一课，学生通过“读文——看图——读文”，即从抽象到具体，再到抽象的过程，对课文中画风的句子都有了真切的体验，都能说出：风在飘扬的旗子里；风在斜斜的雨丝里；风在弯弯的小树里；风在呼呼的风车里。这时教师再把学生对风的体验延展，问：“同学们，你还有什么办法画风？”于是，学生纷纷根据自己的积累和观察，表达了不同的体验：有的说，风把平静的湖水吹皱了；有的说，风把船上的帆吹鼓起来了；有的说，风把衣服吹干了；有的说，风把我的头发吹得飘起来了……由此可见，要能引导学生体验语言抒发情感，发表见解，最为重要的是要转变观念，建立平等的师生关系，创造和谐轻松的教学氛围，尊重学生的独特感受，真正实现教师、学生、文本的对话。在具体的实施中，可采用诸如“设身体验”“因势利导”“举一反三”“借题发挥”“演示鉴别”“对比分析”“意境体验”、“情节延续”“填空引申”等方法，让学生在体验经历中入情境、细品味、敢创新、吐真言。
四、积累之路讲求“化”
此处的“化”为内化。从信息理论说，积累是对信息的获取、输入、存储。课标强调，要“丰富语言积累”，可在日常教学中通过“读读背背”，“写读书笔记”等多种方法让学生去获取、存储、积累语言。但信息理论又告诉我们，没有内化就谈不上信息的正确提取、加工与输出。也就是说，没有内化，就算语言积累多么丰富，也达不到理想的外化运用效果。所以，语言的积累经历要讲求内化。这种内化与人对语言的感悟力，与人的情感积累、生活积累息息相关。像表示手的动作的词，就其积累经历说，除了能找出属此类的词，理解其表示怎样的一种动作这类浅层次的内化外，还有一个在什么情境中使用，表达怎样的一种情感的深层次的内化。如，《“你们想错了！”》一课中，有这么一段话：“他们从方志敏的上身摸到下身，从衣领捏到袜底，除了一只怀表和一支钢笔之外，连一个铜板都没有找到。”其中的“摸”和“捏”都是表示手的动作的词，学生容易找出并记住，但这两个同一类的动词在表示的意思上有何不同，各是在什么语境中运用，可在表达怎样的情感时使用，此类问题如在积累时不加以品味内化，其语言的积累效果一定会受到影响。
五、运用之路讲求“法”
众所周知，学习语言文字，理解是前提。但更重要的是理解后的运用。而运用又和理解一样需要一个科学易行的指导之“法”。换言之，即组织学生参与运用语言的实践，在其运用经历中要十分注意用依据规律总结出来的“法”作指导，并在运用实践中引导其对“法”更深地理解，更好地内化，进而创造出体现规律、发展规律的新方法。如教《我要的是葫芦》一课，一位教师在引导学生观看葫芦长势图时，要求学生说出看图后的总体印象。面对这一运用语言的训练，学生在经历一番对所储语言的提取、整理、加工后，就葫芦长势作了如下不同的描述：1.長得很旺；2.长得很茂盛；3.长得很健康；4.长得很健壮；5.长得很旺盛。对此，教者不露声色，不急于判决对与错，而是继续组织学生探讨，直至达成一个共识：用“茂盛”“旺盛”行；用“健康”“健壮”不行。其原因在于一组说物，一组说人，物与人不能通用。也就是说，描述事物，运用语言要看对象。对象不同，描述的语言也应不同。这一运用语言的微型教例，其经历既讲“怎么样”又究“为什么”；其过程既让学生领悟规律，又习得了方法。