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汉刘向的《说苑·正谏》：“谏有五：一曰正谏，二曰降諫，三曰忠谏，四曰戇谏，五曰讽谏。”是说五种说服人的方式。孔子说“谏有五，吾从其讽”，孔子认为劝告别人用委婉曲折的言语规劝， 更能达到劝告的目的，更容易使受劝者改正错误。
纪晓岚在《阅微草堂卷十八》“姑妄听之四”中记录了一则民间故事：有个妇女，自己没生儿子，偏爱娘家侄儿以及自己的女婿，对丈夫小妾所生的儿子（庶子）很不好，谁劝都不听。她那八十多岁的老奶妈听说此事后，弓腰曲背去见她，一拜下就痛哭流涕：老奴已经三天没饭吃了！女主人问：怎不让你侄儿给点吃的？奶妈回答：唉，别提了！起初我有点积蓄时，侄儿待我如母。可钱财骗光后，现在仿佛不认识我，连一钵饭都不肯给！女主人又问：怎不去投靠你女婿？奶妈泣不成声：女婿跟侄儿一样，骗光我钱财后把我一脚踢开，连我女儿都奈何不了他！女主人又问：他们作为至亲不赡养你，干吗不去官府告他们？老婆婆说：去告了，可官府认为，我已出嫁，对于本宗来说，我是外姓；我女儿已出嫁，对我来说她是外姓。作为外姓人，收留赡养我是额外的人情，不收留赡养我也没罪，法律都不能拿他们怎么样。女主人又问：那么你将来怎么办？老婆婆说：我丈夫生前，在外地纳妾生了儿子，现在那孩子已经成年了，官府认为，按法律规定，那孩子应该赡养我这个嫡母，否则可以依法重罚他。现在官府已派人去拘传他了，不知他肯不肯。说完又哭，十分可怜。听罢，女主人若有所失，此后慢慢就改了，不再厚此薄彼。
瞧，此前亲友族人费尽唇舌都未能说服她，可老奶妈几句话就让她回心转意了。
另一则故事异曲同工，那就是《战国策·赵策四》中被收入中学教材的“触龙说赵太后”。公元前265年，赵惠文王去世，年幼的赵孝成王继位，母亲赵威后摄政。秦国趁机发兵攻赵。赵国向齐国求援。可齐国提出必须派太后的小儿子长安君做人质，才肯出兵。太后溺愛长安君，执意不肯，谁劝就骂谁，并声称“谁再说让长安君去做人质，我老太婆必定唾他的脸！”就在剑拔弩张之际，左师触龙求见太后，先是请罪说自己脚痛不能快走，已经很久未能拜见太后了，又惦记着太后的福体，所以还是来求见。太后说我也是脚痛，要靠手推车行走。触龙嘘寒问暖：您每天的饮食还好吧？我近来也特别不想吃饭，所以强迫自己散步，现在稍微好些了。就这么闲话家常，气氛缓和了。触龙提出：我老了，可私心特别疼爱小儿子，可不可以冒死向太后求个情，趁我还活着，把他托付给您，安排他当个王宫卫士？太后答应了，说：原来男人也疼爱小儿子？触龙说，比女人更甚！一下子拉近了双方心理距离。然后，水到渠成地提出：我认为您疼爱女儿燕后胜过疼爱长安君！太后否认。触龙说：父母真爱孩子，就会为他的长远打算。您明明舍不得燕后远嫁，却一遍遍祈祷千万别让燕后被遣送回来。这不正是为她的长远着想，希望她有子孙相继为王吗？历代诸侯子孙之所以未能世代为侯，就是因为地位尊贵却“无功无劳”；如今您若不趁早让长安君有功于国，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为您为长安君考虑得太短浅，所以说您对长安君的爱不如对燕后。太后顿悟：“说得对！”于是备车一百乘，派长安君到齐国去作人质，解除了赵国危机。
说话劝人，有时候需要咄咄逼人的犯颜直谏，有时候曲折委婉、曲径通幽往往效果更佳。难怪，孔子说“谏有五，吾从其讽”，可见此老早在二千多年前就知道，劝告、说服，是要讲究方法的；在正谏、降谏、忠谏、戆谏、讽谏“五谏”中，固然要因人而异、审时而为，但坦白承认，在不违背事实的前提下，讲究适当的说话艺术，更容易被接受。
纪晓岚在《阅微草堂卷十八》“姑妄听之四”中记录了一则民间故事：有个妇女，自己没生儿子，偏爱娘家侄儿以及自己的女婿，对丈夫小妾所生的儿子（庶子）很不好，谁劝都不听。她那八十多岁的老奶妈听说此事后，弓腰曲背去见她，一拜下就痛哭流涕：老奴已经三天没饭吃了！女主人问：怎不让你侄儿给点吃的？奶妈回答：唉，别提了！起初我有点积蓄时，侄儿待我如母。可钱财骗光后，现在仿佛不认识我，连一钵饭都不肯给！女主人又问：怎不去投靠你女婿？奶妈泣不成声：女婿跟侄儿一样，骗光我钱财后把我一脚踢开，连我女儿都奈何不了他！女主人又问：他们作为至亲不赡养你，干吗不去官府告他们？老婆婆说：去告了，可官府认为，我已出嫁，对于本宗来说，我是外姓；我女儿已出嫁，对我来说她是外姓。作为外姓人，收留赡养我是额外的人情，不收留赡养我也没罪，法律都不能拿他们怎么样。女主人又问：那么你将来怎么办？老婆婆说：我丈夫生前，在外地纳妾生了儿子，现在那孩子已经成年了，官府认为，按法律规定，那孩子应该赡养我这个嫡母，否则可以依法重罚他。现在官府已派人去拘传他了，不知他肯不肯。说完又哭，十分可怜。听罢，女主人若有所失，此后慢慢就改了，不再厚此薄彼。
瞧，此前亲友族人费尽唇舌都未能说服她，可老奶妈几句话就让她回心转意了。
另一则故事异曲同工，那就是《战国策·赵策四》中被收入中学教材的“触龙说赵太后”。公元前265年，赵惠文王去世，年幼的赵孝成王继位，母亲赵威后摄政。秦国趁机发兵攻赵。赵国向齐国求援。可齐国提出必须派太后的小儿子长安君做人质，才肯出兵。太后溺愛长安君，执意不肯，谁劝就骂谁，并声称“谁再说让长安君去做人质，我老太婆必定唾他的脸！”就在剑拔弩张之际，左师触龙求见太后，先是请罪说自己脚痛不能快走，已经很久未能拜见太后了，又惦记着太后的福体，所以还是来求见。太后说我也是脚痛，要靠手推车行走。触龙嘘寒问暖：您每天的饮食还好吧？我近来也特别不想吃饭，所以强迫自己散步，现在稍微好些了。就这么闲话家常，气氛缓和了。触龙提出：我老了，可私心特别疼爱小儿子，可不可以冒死向太后求个情，趁我还活着，把他托付给您，安排他当个王宫卫士？太后答应了，说：原来男人也疼爱小儿子？触龙说，比女人更甚！一下子拉近了双方心理距离。然后，水到渠成地提出：我认为您疼爱女儿燕后胜过疼爱长安君！太后否认。触龙说：父母真爱孩子，就会为他的长远打算。您明明舍不得燕后远嫁，却一遍遍祈祷千万别让燕后被遣送回来。这不正是为她的长远着想，希望她有子孙相继为王吗？历代诸侯子孙之所以未能世代为侯，就是因为地位尊贵却“无功无劳”；如今您若不趁早让长安君有功于国，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为您为长安君考虑得太短浅，所以说您对长安君的爱不如对燕后。太后顿悟：“说得对！”于是备车一百乘，派长安君到齐国去作人质，解除了赵国危机。
说话劝人，有时候需要咄咄逼人的犯颜直谏，有时候曲折委婉、曲径通幽往往效果更佳。难怪，孔子说“谏有五，吾从其讽”，可见此老早在二千多年前就知道，劝告、说服，是要讲究方法的；在正谏、降谏、忠谏、戆谏、讽谏“五谏”中，固然要因人而异、审时而为，但坦白承认，在不违背事实的前提下，讲究适当的说话艺术，更容易被接受。