党结真拉命运的山

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  他们攀登的是山峰还是心灵?
  诗人威廉布雷克曾说过:“人到山上就能造就伟大的历史。”是汉尼拔越过阿尔卑斯山脉的故事吗?不是,跟这个历史完全不搭钩。在喧嚣的都市中实现不了的经验,观看胜地的机会。在皑皑白雪上,在无垠的寒冷与孤独中,片刻洁净自己的灵魂。山能造就一个极其微小的人观看千古之山的历史。
  即便对于片刻留在顶峰上的脚印而言,一阵狂风过后,人的足迹踪影皆无。对于山峰而言,人类从来都没有胜利可言,心灵的坚守就是一切。
  发生在党结真拉峰的故事就是一部人与山的心灵史悲伤、坚忍、离奇、命运多舛。
  党结真拉,注定要成为一座命运的山。
  2007年的党结真拉,那次众所周知的山难,刘喜男离我们而去。之后的一段时间,马一桦出走加拿大。在某种意义上讲,党结真拉充满了悲伤和悲壮的意味。
  2009年底,曾山在登顶党结真拉后宣布暂时退出刃脊探险,中国民间为数不多的高山探险品牌刃脊探险暂时宣告解体或曰冻结。
  刃脊探险所有的人对于央莫龙都不陌生。
  2006、2007两年在党结真拉山区的几次活动中,这座雄伟的山峰在中国民间攀登史上写下悲欢离合的故事,他们对于这一山区有着矛盾和复杂的感情。
  党结真拉,这是一座已经改变了太多人命运的山峰。
  刘喜男离开我们三年了。他的朋友和亲人是如何地思念,我是能够体会到的。2009年6月在婆缪峰遇难的李红学,他的父母长驻日隆,想尽一切办法组织搜索队伍,只为接他回家。李红学的老父亲多次与我通话,他表示希望能纪念李红学生前的种种经历。
  登山遇难为什么要纪念?纪念是因为他们的勇气?完成新路线?缔造辉煌纪录?
  我想这些都不是主要原因。他们如同许多默默无闻的攀登者,平常的日子非常俭朴,除了攀登没有别的奢侈需求。他们活着有目的,但不同于一般人,他们的理想不须耗费太多社会自然资源。
  由生到死,每个人都不断的做出决定。但很多人在死以前让别人罹经痛苦;很多人把理想构筑在他人苦痛之上。每个人的一生做了什么,耗费了多少珍贵的自然资源7我们的理想目标到底在哪里?除了人才能定义的功名利禄,生离死别,我们不能被别的事物感动?我们不能另类地活着?
  我想他们在活到某个时间点之后,就决定另类地活着——走向没有人的世界,那里原始,纯净,只有人与天争的暴力,只有无穷和浩瀚;那里人和其他万物等值;那里人类所能造成的破坏最少;那里人必须赤裸裸地面对自己。为追寻质朴灵性,捕捉永恒之美,超脱世俗枷锁而活。他们不能决定自己的生如何来到这个世界,但他们能决定如何活着,他们选择用最直接,俭朴,没有破坏力,勇敢的方式。用这个方式,他们的生命是美丽,短暂而绚烂的。
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