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一只小小的麻雀，其窝中居然孵化出了一只大鸟，这样的事是不是有些奇怪？奇怪之余，对此进行一番探究也是情理之中的事。一般而言，如果是在今天，假如一个人稍有一些科学知识，懂得麻雀只能生出麻雀蛋，那么，便有可能做出这样理性的判断：或许是某只大鸟儿错误地把蛋下在了麻雀窝中，或许是麻雀侵占了某只大鸟儿下了蛋的窝，其后，麻雀则误把大鸟儿的蛋当作了自己下的蛋，结果就孵化出了这只大鸟。
毫无疑问，这样的事在生活中发生的可能性微乎其微。但是在战国之时的宋国，这种属于小概率的事件还真发生过一次。《战国策·宋卫策》就记录了这发生在宋国的末代国君宋康王年间的奇闻。能够想象的是，这件事应该于第一时间就报告给了宋康王。而宋康王的第一反应则是让太史占卦──那时候的太史，不仅负责国君档案管理工作，同时还是国君的首席算命师；事无大小，国君让占卦就占卦乃是太史的日常工作。而宋康王的太史占卦的结论是“小而生巨，必霸天下”，太史遂向宋康王说：“这是吉兆，小鸟儿生出大鸟，预示着大王您要称霸天
下了。”
那时候的宋国，其方圆不过五百里，假如用墨子的话来说，其与方圆千里的邻国──楚国相比，犹如“文轩之于弊舆”。而就物产来说，楚国有云梦大泽，“犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无稚兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也”；楚“有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也”。也因此，墨子曾经以此为理由“止楚攻宋”，救了小小的宋国一把。然而，此时此刻的宋康王，或许是因为太过天真的缘故，在听了太史的这番话后居然把太史的话当真了，并于大喜过望之下派兵灭了滕国，又进军薛国。在这两个地方得手之后，宋康王的自信心简直爆棚了，恨不得一夜之间就能实现霸业。于是，他在国内做出了很多让人不可思议的举动，比方说箭射天神鞭笞地神，砸掉土谷神的牌位，斥骂国内敢于直谏的大臣等等。而他这样的做法，导致国内一片恐慌。齐国听说这一情况，乘机出兵讨伐宋国。宋国的百姓四处逃跑，竟然没人守卫城池。最终宋康王被齐人抓住并杀掉了。
宋康王无疑属于小国之君。在战国群雄争霸的年代，像宋国这样的国家的生存本来就很不容易，需要在大国的缝隙之间左突右闪，巧妙腾挪；需要如走钢丝一样，努力在大国之间寻求一种平衡，让它们于相互争斗之余，忽视或者说是忘记自己；还需要适当内敛，尽量避免露出锋芒引人猜疑乃至惹火烧身。一句话，谨慎与小心，内敛与克制，无疑是宋康王说话做事必须谨守的“注意事项”。但非常让人遗憾的是，宋康王太过盲目，也太过愚蠢，竟然轻易地相信了太史的话，真以为“天将降大任于斯人也”，并在这样的心理作用之下，做出了一连串近乎疯狂的错事、蠢事，无事生非，以致身死国亡。
对于太史的话，为什么不能轻信，不能尽信？道理十分简单：对于绝大多数当太史之人来说，他们不是董狐，做事未必那么认真。鉴于他们吃“皇粮”的特殊身份，所以，在很多情况下，变着法子讨国君的欢心几乎是必然之事。因此，面对“小而生巨”这样的咄咄怪事，他们未必会从自然合理的角度，客观而理性地去分析，而更可能“借题发挥”，顺着国君的心意进行“过度阐释”，甚至是虚构、捏造。如此这般，国君被哄得欢天喜地，他们自己也可能得到这样那样的赏赐，至于这样做对于国家来说，对于百姓来说，是祸是福，他们就管不了那许多了。当然，不能不说的是，宋康王“没头脑”，说到底这才是由“小而生巨”引发的一场悲剧的根源。
做国君的可以不懂生物学、物理学、化学、数学，但是无论如何不能不懂一点政治学，不能不懂一点心理学，不能不懂一点历史学；你可以自信与骄傲，但是万万不可闭目塞听，自以为是。否则，宋康王就是前车
之鉴。
（选自《大公报》2015年12月25日，荐稿人：郝景田）
毫无疑问，这样的事在生活中发生的可能性微乎其微。但是在战国之时的宋国，这种属于小概率的事件还真发生过一次。《战国策·宋卫策》就记录了这发生在宋国的末代国君宋康王年间的奇闻。能够想象的是，这件事应该于第一时间就报告给了宋康王。而宋康王的第一反应则是让太史占卦──那时候的太史，不仅负责国君档案管理工作，同时还是国君的首席算命师；事无大小，国君让占卦就占卦乃是太史的日常工作。而宋康王的太史占卦的结论是“小而生巨，必霸天下”，太史遂向宋康王说：“这是吉兆，小鸟儿生出大鸟，预示着大王您要称霸天
下了。”
那时候的宋国，其方圆不过五百里，假如用墨子的话来说，其与方圆千里的邻国──楚国相比，犹如“文轩之于弊舆”。而就物产来说，楚国有云梦大泽，“犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无稚兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也”；楚“有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也”。也因此，墨子曾经以此为理由“止楚攻宋”，救了小小的宋国一把。然而，此时此刻的宋康王，或许是因为太过天真的缘故，在听了太史的这番话后居然把太史的话当真了，并于大喜过望之下派兵灭了滕国，又进军薛国。在这两个地方得手之后，宋康王的自信心简直爆棚了，恨不得一夜之间就能实现霸业。于是，他在国内做出了很多让人不可思议的举动，比方说箭射天神鞭笞地神，砸掉土谷神的牌位，斥骂国内敢于直谏的大臣等等。而他这样的做法，导致国内一片恐慌。齐国听说这一情况，乘机出兵讨伐宋国。宋国的百姓四处逃跑，竟然没人守卫城池。最终宋康王被齐人抓住并杀掉了。
宋康王无疑属于小国之君。在战国群雄争霸的年代，像宋国这样的国家的生存本来就很不容易，需要在大国的缝隙之间左突右闪，巧妙腾挪；需要如走钢丝一样，努力在大国之间寻求一种平衡，让它们于相互争斗之余，忽视或者说是忘记自己；还需要适当内敛，尽量避免露出锋芒引人猜疑乃至惹火烧身。一句话，谨慎与小心，内敛与克制，无疑是宋康王说话做事必须谨守的“注意事项”。但非常让人遗憾的是，宋康王太过盲目，也太过愚蠢，竟然轻易地相信了太史的话，真以为“天将降大任于斯人也”，并在这样的心理作用之下，做出了一连串近乎疯狂的错事、蠢事，无事生非，以致身死国亡。
对于太史的话，为什么不能轻信，不能尽信？道理十分简单：对于绝大多数当太史之人来说，他们不是董狐，做事未必那么认真。鉴于他们吃“皇粮”的特殊身份，所以，在很多情况下，变着法子讨国君的欢心几乎是必然之事。因此，面对“小而生巨”这样的咄咄怪事，他们未必会从自然合理的角度，客观而理性地去分析，而更可能“借题发挥”，顺着国君的心意进行“过度阐释”，甚至是虚构、捏造。如此这般，国君被哄得欢天喜地，他们自己也可能得到这样那样的赏赐，至于这样做对于国家来说，对于百姓来说，是祸是福，他们就管不了那许多了。当然，不能不说的是，宋康王“没头脑”，说到底这才是由“小而生巨”引发的一场悲剧的根源。
做国君的可以不懂生物学、物理学、化学、数学，但是无论如何不能不懂一点政治学，不能不懂一点心理学，不能不懂一点历史学；你可以自信与骄傲，但是万万不可闭目塞听，自以为是。否则，宋康王就是前车
之鉴。
（选自《大公报》2015年12月25日，荐稿人：郝景田）